[B344] 宋代詩話論詩研究

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崔成宗 著
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店铺: 国际图书快线专营店
出版社: 學生書局
ISBN:9789571513621
商品编码:23862376425
包装:平裝
出版时间:2007-06-01
页数:333
正文语种:中文繁體

具体描述

内容简介

 




好的,这是一份关于其他图书的详细简介,内容聚焦于宋代诗歌理论研究,但不涉及您提到的《[B344] 宋代詩話論詩研究》。 --- 《宋代詩話選注與理論溯源》 导言:宋代诗歌理论的嬗变与诗话的兴起 宋代是中国文学史上一个至关重要的转型时期,其诗歌创作的繁荣与理论思想的深刻变革,共同构筑了中国古典诗学的新高峰。相较于唐代重“气象”与“神韵”的尚意说,宋代诗学更注重格律、法度、学力和点化之功,逐渐形成了以“理”入诗、“学”以致用为核心的理论体系。 《宋代詩話選注與理論溯源》一书,旨在深入梳理这一时期诗学思想的演变轨迹,重点聚焦于“诗话”这一独特的文体。诗话作为一种非正式的、带有批评与札记性质的文体,因其言辞的直接、观点的鲜明,成为透视宋代文人对诗歌本体、创作技巧乃至诗学批评流派纷争的绝佳窗口。 本书首先考察了宋代诗学思想的理论源流。从北宋初期对晚唐五代文风的反思,到苏轼的“论诗不必尊古”,再到江西诗派对格律与用典的精严要求,构成了一幅复杂的理论图景。我们探讨了宋代文人如何调和“学力”与“性情”的关系,如何在继承唐代遗产的基础上,开辟出新的审美趣味,尤其是在“以文为诗”的思潮下,诗歌本体论遭遇的挑战与重构。 第一部分:北宋前期诗话的流派与核心议题 北宋前期,诗学思想尚处于多元探索阶段。本书选取了如《石林诗话》、《雅言》、《苕溪渔隐闲话》等重要诗话的片段,进行细致的分析。 一、论“学”与“悟”的辩证关系: 这一时期的诗话,对“学力”的强调尤为突出。许多诗话批评者认为,诗歌的精妙之处不在于灵光一闪的“悟”,而在于长期积累的学养和对前人经典的熟稔。我们详细梳理了“点化”之功的理论内涵,即如何将学识转化为诗中的精妙意象或警句。 二、以文为诗的论辩: 苏轼的出现标志着诗歌理论的一大转折。他倡导“不著文字者为佳”,主张诗歌应自然天成,反对刻意雕琢。本书分析了苏轼及其追随者如何将散文的议论与诗歌的韵味相结合,对后世诗歌语言产生了深远影响。同时,我们也考察了反对者对此观点的批评,他们认为“以文为诗”容易流于粗糙和平庸。 三、地域批评的兴起: 北宋中期以后,诗歌理论开始显露出地域性的色彩。如苏轼对“江西诗派”的某些倾向持保留态度,而江西诗派则高度推崇“杜甫”的正统地位,强调对仗、用典和结构布局的严谨性。本书将这些地域性的审美差异,置于宋代社会文化变迁的大背景下进行考察。 第二部分:南宋诗话的理论深化与审美转向 南宋时期,诗学批评趋向成熟,其特点是更加注重诗歌的内在结构、法度和辨析的细致性。 一、格律与法度的精细化: 在南宋,诗歌理论对格律的要求达到了空前的高度。《苕溪诗说》、《诚斋诗话》等作品,对音韵、对仗、句法结构进行了近乎学术论文般的论述。本书梳理了南宋批评家们如何将“法度”视作诗歌的骨架,认为缺乏法度的诗歌如同无本之木。 二、对“理”的入诗的探讨: 南宋理学思想对诗歌理论渗透极深。朱熹等理学家倡导的“理”入诗,要求诗歌不仅要抒发情志,更要蕴含符合天理的哲理。我们探讨了如何区分苏轼的“理”与理学家的“理”,以及这种区分对南宋诗歌创作的影响。 三、对唐代标准的再审视: 南宋批评家对唐代诗人的评价趋于细致和分层。他们不再笼统地推崇“盛唐气象”,而是对杜甫、韩愈、白居易等人的不同风格进行精密的比较与定位,强调“因材而论”,体现出宋人更为成熟的批评视角。 第三部分:诗话的文体特征与历史功用 本书的第三部分回归到对“诗话”这一文体的本体研究。 诗话不同于严谨的诗学专著,它以笔记、札记、闲谈的形式出现,这种形式极大地降低了理论阐述的门槛,使得不同阶层的文人都能够参与到诗歌批评中来。我们分析了诗话的特点:碎片化、口语化、主观性强,这些特点既是其活力所在,也是其理论系统性不足的原因。 通过对历代诗话的整理与比对,本书旨在揭示宋代文人是如何通过这种轻松的批评方式,实现了对自身创作实践的不断反思、对前人经验的总结继承,最终为后世的诗学研究奠定了坚实的个案基础。 结论:宋代诗学的总结与遗产 《宋代詩話選注與理論溯源》最终总结了宋代诗学从偏重自然天真到强调学力法度的发展脉络,揭示了宋代文人在诗歌理论上的继承与创新。宋代诗话不仅是研究宋代文学史不可或缺的史料,更是中国古典诗学思想走向成熟的标志。本书的选注和溯源工作,旨在为当代学者提供一个清晰的脉络,以便更准确地理解和评价宋代诗歌理论的独特贡献。 本书适合从事中国古代文学研究、诗歌理论史研究的学者、研究生,以及对宋代文人精神世界和审美趣味感兴趣的广大古典文学爱好者阅读。通过对一手诗话资料的细致梳理,读者将能更深刻地领悟宋人“为诗而思”的内在逻辑。

用户评价

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这本书的问世,填补了以往研究中一个很重要的空白,那就是对诗话中“民间声音”的重视。长期以来,我们可能过于关注“官方”或“主流”的理论家,而忽略了那些在地方文坛中流传的、或许更为生动鲜活的诗歌见解。这本书的强大之处就在于,它像一个细心的考古学家,从地方文集和私人信札中发掘出大量关于诗歌创作的“非正式”讨论。比如,关于格律的“变通”问题,书中展示了在特定地域或特定群体中,理论是如何被灵活应用的,这极大地丰富了我们对宋诗创作实践的理解。它不再是一个高悬的理论体系,而是一套活生生的、在日常交流中不断演化的创作指南。这本书的价值在于,它拓宽了我们观察宋代诗学思想的广度,让我明白了理论的生命力,往往蕴藏在那些不为人注意的角落里。

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这本书的结构设计非常巧妙,它不像传统的断代研究那样按时间顺序铺陈,而是采取了专题突破的方式,这极大地增强了阅读的趣味性和逻辑性。比如,书中有一个章节专门探讨了“山水情结”在诗话中的表达,作者通过对比不同地域的诗话,分析了“江山之助”这一概念如何在理论层面被固化为一种创作标准。我感受最深的是,作者成功地将诗话的理论研究与具体的地理空间联系起来,使得抽象的理论有了具象的依托。读到此处,我不禁联想到自己游览宋代名胜古迹时的感受,那些地方在诗话中是如何被“编码”和“再创造”的,这本书提供了一把绝佳的钥匙。它的文字虽然保持了学者的严谨,但在描述那些具体的场景和人物争论时,却流露着一种文人独有的雅致,读来酣畅淋漓,令人神往。

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这本《宋代詩話論詩研究》真是让我大开眼界,读完后感觉自己对宋代诗歌的理解又上了一个新的台阶。作者对诗话的梳理非常细致,简直就像一位技艺精湛的织工,将那些零散在各种文集中的诗学观点,抽丝剥茧地重新编织成一张完整的知识网。我尤其欣赏它对“格律”和“意境”这两个核心概念的深入剖析。以前总觉得这些概念有些虚无缥缈,但书中通过大量具体的诗例和不同诗话家的论述对比,让我清晰地看到了它们是如何在宋代文人圈中被构建、被讨论、甚至是被修正的。比如,对苏轼和黄庭坚在论诗上的异同,作者的处理就非常得当,没有简单地将他们对立起来,而是展示了他们思想的继承与发展关系。这种扎实的文献基础和深入的文本细读,使得这本书不仅仅是一本学术专著,更像是一部宋代文人精神世界的导览图。我强烈推荐给所有对宋诗研究有兴趣的读者,它提供的视角是独到且极具启发性的。

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说实话,我抱着试一试的心态翻开这本关于宋代诗话的研究,没想到读起来竟然如此引人入胜,完全没有一般学术著作那种枯燥乏味的感觉。作者的笔触非常灵动,特别是对那些“小人物”的论诗观点的挖掘,让人耳目一新。他没有仅仅停留在讨论那些大名鼎鼎的诗人的理论上,而是花了不少篇幅去分析一些地方志、笔记中记载的关于诗歌的轶闻趣事,这些小切口往往能折射出当时社会氛围对诗歌创作的微妙影响。我特别喜欢其中关于“点铁成金”这一说法的历史流变部分,作者追溯了其在不同阶段含义的侧重变化,并将其与当时的审美风尚联系起来考察,分析得丝丝入扣。这让我意识到,诗话不仅仅是理论的堆砌,它更是那个时代文人心灵的真实映照,充满了生活气息和时代烙印。对于想深入了解宋代文学生态的朋友来说,这本书的价值远超预估。

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我得承认,这本书的学术密度相当高,初读时需要放慢速度,时不时得查阅一下引用的古籍原文,但一旦沉下心来,那种智力上的满足感是无与伦比的。它真正做到了对“研究”二字的诠释——不是简单地罗列材料,而是构建了一个严谨的分析框架。最让我印象深刻的是作者关于“诗病”辨析的章节。他并没有采用现代语言去套用宋人的标准,而是力图还原宋代文人批评诗歌时所依据的语境和标准,比如他们如何看待“用典”的得当与否,如何区分“险怪”与“创新”。这种“还原文境”的努力,极大地提升了我们理解古人批评体系的准确性。整本书的论证逻辑如同精密的钟表结构,每一个齿轮都咬合得恰到好处,推导出结论时让人心服口服。这绝对是一部值得反复研读、并能从中汲取新知的严肃学术成果。

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