发表于2024-11-24
商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
商品名称: | 文化史的追寻:以近世中国为视域 文化 书籍 |
作者: | 黄兴涛 |
定价: | 35.0 |
出版社: | 中国人民大学出版社 |
出版日期: | 2011-05-01 |
ISBN: | 9787300136479 |
印次: | |
版次: | 1 |
装帧: | 平装 |
开本: | 16开 |
内容简介 | |
作者长期关注中国近世思想文化史,近年更以概念史研究独树一帜。《文化史的追寻:以近世中国为视域》前半部分为文化史理论探讨,对文化史研究路径进行了深入辨析;后半部分为个案研究,结合清代至民国时期中国文化的重要或特色问题做出了精彩解读。作者的思考,对于读者了解文化史的内涵与方法,当不无助益。 |
摘要 | |
一、文化史何为?一种研究省思 谈到“文化史研究”,先要涉及对“文化史”的理解问题。20世纪80年代以来,中国文化史是近代中国文化史的研究一直在持续进行,甚至某种程度上还可以称得上繁荣,但该领域的研究者们对于文化史的理论反思,却是始终不足的,即便与国内学界社会史的理论探讨相比,也要远为逊色。80年代之初,周谷城前辈提倡“鞋没样,边打边像”,建议文化史的研究者们先按照各自的理解去埋头著述,暂不要过多地去进行理论方面的讨论。这一做法在当时也许存在某种必要性,但由此导致的对于文化史学理论的忽略及其认知的局限性,如今已是越来越成为制约文化史研究进一步深化的重要因素了。 整体性强调与“以文化解释文化”之策略 这些年,国内学界专门探讨文化史理论的论著极少。在笔者所见到的为数不多的专论中,常金仓先生的《穷变通久:文化史学的理论与实践》一书,值得一提。该书作者不满于国内的许多研究停留在文化人物和事件的描述、评判水平,以及对文化各门类的拼盘组合层次之现状,极力强调文化本身及其研究的统一性和整体性,这对于现今的文化史研究来说,不无针砭意义。在这方面,他主要是继承和发挥了日本文化史家石田一良的某些观点。 石田一良指出:“对文化史学的大误解,是将‘文化’视为相对于政治及经济的,有关宗教、学术、艺术等的狭义的文化现象,从而把‘文化史’看作部分地或综合地记述该类历史的一种特殊史。”常金仓加以发挥道:“历史学家之所以采取文化史的研究策略,正是要把人类的全部历史当作文化加以整体的考察,正是这个整体性才能克服旧式叙事史的个别性和性,从而发现文化发展的一般原理。政治、经济、宗教、哲学、风俗习惯、伦理道德、文学艺术、学术思想都是文化的表现形式,如果把他们割裂开来分别研究,犹如将一个人肢解以后再去研究他的各种生理活动一样。” …… |
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