一切都会过去，
在变化的背后仍然是一个深邃的幽静。
贰 拈花微笑 / 013
花虽微渺，
却显示着人世的美好。
叁 何处惹尘埃 / 023
烦恼不起，清静自如，
便能达到真正的觉悟。
肆 满船空载明月归 / 039
什么也没有得到，
空船而去，空船而归，但心是欢喜的。
伍 坐看云起时 / 049
落花随流水而去的所在，
有另一片美好的天地向你展开。
陆 春在枝头已十分 / 063
那个遍寻不得的意中人，
原来就在身边不曾注意到的地方。
柒 只许佳人独自知 / 073
生死流转，
不知是谁在何处栽下了最初的种子。
捌 我今不是渠 / 085
影子是我，
但我并不是那个影子。
玖 夜半钟声到客船 / 093
人生总是有很多艰辛，
除了对自己，没有人可以说。
拾 禅意的月亮 / 107
月亮只是一轮，却普遍地在一切水中显现出来，
一切水中的月亮乃是一月的显现。
拾壹 平常心是道 / 119
世俗的知识和欲念就像湿衣服一样，
紧紧裹在我们身上，脱不下来。
拾贰 吃茶去 / 129
世事无常，都在变化之中，
该来的总要来，该走的总要走。
拾叁 见山是山，见水是水 / 139
我们看到的“清清楚楚”的东西， 其实并不是事物的真相。
拾肆 雁过长空，影沉寒水 / 149
生命只是一种偶然。
不过都是瞬间的变化。
拾伍 长啸一声天地秋 / 159
一轮孤月，无限江山，禅者惊破夜空的长啸，
令天地为之动容，于是萧瑟之气，弥散四野。
拾陆 春来草自青 / 169
禅在自然中，
也在朴素的生活中。
拾柒 禅者，活泼泼也 / 181
把无限放在你的手掌上，
永恒在一刹那里收藏。
拾捌 四厢花影怒于潮 / 193
失却童心，便失却真心；
失却真心，便失却真人。
跋：如何说禅 / 202
· · · · · · (收起)
具体描述
很多人觉得禅深奥玄虚，说不明白，其实她就在诗词中等待发现。
“采菊东篱下，悠然见南山”“行到水穷处，坐看云起时”
在这些耳熟能详看似普通的景物和情怀描写中，实际蕴含着丰富的禅趣。
复旦大学中文系骆玉明教授集三十余年对中国古典文学的研究、传统文化的探索于一身，对中国古代近百首诗词进行精辟品鉴和解析，使读者从中了解到中华禅文化的博大精深。
本书意蕴深邃、悠远，文字优美洗练且平易近人，使读者从阅读中收获真正的宁静，升华自己的心灵。
用户评价
##搞学术的也能小清新，眼前一亮的感觉。
评分###????说书# 就看五百字，发现两处错误。<山中与裴秀才迪书>，非得给写成，裴迪秀才书。行，裴迪秀才就裴迪秀才吧，反正他考秀才也费了不少劲。但这诗，您给写全了啊！露湿青皋，麦陇朝雊，最后的雊字，哪儿去了？服了。
评分##真是仓促之作
评分##之前对于禅的了解很浅，禅师感觉神神叨叨的，别人问什么是禅，他们回答什么庭前柏树子，一寸龟毛重七斤，要么就是咬牙，或者大叫，就怪怪的 这本书首先让我知道这些乱七八糟的话或许可以如何理解（看山终于是山）又告诉我们，禅，最终是个人的事（看山可以不是山）至于最后那一步，还需慢慢学习啊
评分##近年来难得的佳作，诗与禅的品鉴，林下之风扑面而来。禅修不在刻意寻，而只在平常心。可惜少年时读诗未有此心性，时到今日才觉得王维和陶渊明的妙处，更懂得了隐士之心。
评分##有点水，不若其老庄、世说之有味也
评分##骆玉明的这本书写得很好。宗教、哲学原本是人类对世界的认识和感悟，后人愈发的将其神秘化。此书将禅宗还以本源，抛弃了禅修的视角，而强调禅宗的“参悟”。人类的信仰不应当是令人痛苦的，而应该是是令人愉悦、快乐的。我们在生活中遇到困难，试图向信仰寻求解决之道，而信仰却告诉我，你受的苦难还不够，这是不讲道理的，也是违反人性的。本书关于苏轼的部分尤为推荐，“空”与“悟”理应是一种状态，不应是执念，“空”必须要空掉其本身。苏轼在朝堂之上能为国家、为百姓谋福祉，在江湖之远可以沉浸在酒食之中独享其乐，方是“禅”的本源。此书副线还是禅宗简史，对于禅宗的本土化做了详尽的梳理。推荐给大家。
评分##像是回到骆老师的课堂，重聆教诲，又像诗情与智性的大门洞开，望见古人与当时情境。全程在地铁上读完，完全沉浸其中，对周遭嘈杂充耳不闻。跋里款识写可以斋，书斋与公子同名，八卦一则。
评分##好看，对“禅”有了更深一点的感悟与了解。原来我最向往的生活方式生活态度也是属于“禅”的啊。
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