I
我这一代香港人：成就与失误
90分钟香港社会文化史
杂种城市与世界主义
全球化时代主权国家的特区论述：香港
众妙之合：实干心态、功夫精神、创新意识
香港设计的几个主题
粤港澳创意文化共同体
II
波希米亚北京
台北这个城市的好
街道、城市和我的五个错误想法
住在雅各布斯的城市
III
给受了过多人文教育的人
是荒诞又如何？
美国怎么了？
墨索里尼的幽灵
· · · · · · (收起)
具体描述
序
陈冠中
这里是2000年后我在北京写的部份文章。
那时开始我跟国内文化、知识界的朋友连续而紧密的接触，随后若干年来我都在一面补课，追溯、辨识同代大陆读书人的知识宗谱，一面交流、思考他们当前的问题意识，因为我是带着同中有异的“前知识结构”进来的，难免有冲撞也有互补，需要不断对话。
1992年至1994年我在北京待了两年多，然后去了台北六年 -- 令我大开眼界的上世纪九十年代。加上之后在北京，这就成了我长达二十年在知识上的调整補充期，连我笔下的香港都不一样了。
之前大部份的时间我都在香港，借信息自由之便，寻觅到不少在当年香港都算是主流之外的异端思潮和小众趣味：文化上我跟同代的文青一样，在青春期受到英美摇滚民谣、反叛文化、台湾作家和欧陆电影影响；社会立场上我是支持解放、包容和替弱势争权的“进步主义”者；政治思想上则是从马克思主义和七十年代的欧美“新左”（我在1981年出版的第一本书是關於西方马克思主义与后现代的文论），转到坚决反对专制的自由主义（哪怕只是罗尔斯、納斯鲍姆一类的正义自由主义、能力自由主义），向往社会民主，同时照样厌恶各种形态的帝国霸权；经济上接受“混合经济”，从八十年代开始就转向“后凯恩斯”观点，支持中国改革开放但是反对市场基本教义派。八十年代的香港还让我注意到城市规划、建筑、设计、文化研究、后殖民、大历史、地球村意识和世界主义的议题。来大陆之前，我认为不管怎么说，自己都该算是左翼的 -- 哪怕只算是中间偏左或自由主义左翼，一种犹豫的、对许多困惑都没有现成答案的但却清晰的反对暴政、讨厌谎言、拒绝残忍的左翼。
到大陆后发觉自己不能认同中国式的“新左派”。
虽然自由主义左翼听上去像是悖论，我觉得有时候也只能用“左翼自由主义者” 这个不理想的说法来识别自己。
这里并没有收集太多我的政论時評，但多篇文章涉及上文提到的关注点，都是2000年以后我在大陆期间，多少带着中国问题意识写的。
感谢徐晓的坚毅策动，张万文的编辑，中信的出版。
用户评价
##其实好书不一定是好看的书，譬如此书文字或质朴或群聚，实在算不上好读和出彩，但它写城市的部分好在态度：结合一代人的真实经历与感受反思着个体和整个城市的失落、失察、失误、失败与失踪。就是这种最不讨好的写法最能让局内人和局外人由感同身受转而认可其理念。自封精英带来的恶兆何止显现在香港和这一代港人身上。每一座城市和每一个城市人都应当了解走在歧路上时身体应当倾斜的角度。
评分##想当公知的心真是可怕（太多罗列、抄袭、转移、重复）
评分##关注的话题都很吸引人，只是掉了太多“主义”书袋，看起来很不流畅，只能找断断续续的干货。赞观察力和感受力。
评分##关注的话题都很吸引人，只是掉了太多“主义”书袋，看起来很不流畅，只能找断断续续的干货。赞观察力和感受力。
评分##透过生活、居住来谈香港实在合适不过了。一个城，是死的。活的是文化、命脉、传承，每次去HK能发现许多传统文化传承的见证，标准化吞噬了文化。作者最推荐台北，假以时日，去走走。
评分##购于万圣。算是文集吧，论述香港、台北以及北京的城市文化、城市空间的几篇质量上乘。作者还是挺有墨水的嘛。虽非严肃的学术类的书籍，又有文献又有观点。难得。
评分##陳冠中的書，向來是「食之寡味、棄之可惜」。整本書還眞有一些先鋒大膽的新概念、新提法，但是個人色彩過重，看似近、實則遠，無法與中國的公共語境充分對接，共鳴太少。這一點，他遠不如梁文道做得好。而年歲遠小於他的梁文道，竟然被邀再當「封面小王子」，很能說明問題。
评分##第一部分很不错，阐述主题；第二部分边缘化，但还有点意思；第三部分太杂乱，跟香港和香港人何关？ PS：在香港读香港，很应景。 （33）
评分##陳冠中的書，向來是「食之寡味、棄之可惜」。整本書還眞有一些先鋒大膽的新概念、新提法，但是個人色彩過重，看似近、實則遠，無法與中國的公共語境充分對接，共鳴太少。這一點，他遠不如梁文道做得好。而年歲遠小於他的梁文道，竟然被邀再當「封面小王子」，很能說明問題。
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