發表於2024-11-24
題記
《毛澤東自傳》 埃德加·斯諾著 張宗漢譯
*一章 少年時代
*二章 動亂中的中年時代
第三章 共黨的展開
第四章 超人的忠勇和忍耐心
附錄 毛澤東夫人賀子珍女士小傳等
譯後記
《毛澤東的青少年時代和初期革命活動》 蕭三著
毛澤東同誌的兒童時代
農傢子
六歲就開始勞動
一位賢良的母親
一個誠實的孩子
從小就好學
從小就和被壓迫者在一道
但他是倔強的
年十四五而誌於救國
毛澤東同誌的青年時代
一 捲入辛亥革命運動的漩渦
他的*一次政治行動
乾革命——當兵去!
開始贊成社會主義
二 他是怎樣刻苦自學的
漂泊在長沙城
要求學還是靠自修
學習抓住中心
學問,學問,好學要好問
日浴、風浴、雨浴及其他
遊學
政治頭腦,善於分析、總結、概括的頭腦
三 初步的社會活動
組織傢的天纔
學生自治會
*一次“搞軍事”和反軍閥運動
湖南革命運動的核心組織——新民學會
四 站在新文化運動的前哨
新文化運動開展在湖南
組織留法勤工儉學,但自己不齣國
在北平
開始瞭大規模的革命活動
毛澤東的初期革命活動
組織!組織!鬥爭!鬥爭!
找到瞭、具備著和工人接近的言語
可紀念的“七一”和“三十節”
鬥爭是不簡單、不容易的
湖南工人運動中的幾個片斷
《毛澤東思想與作風》 張如心著
中國人民偉大*袖毛澤東同誌略曆
毛澤東的人生觀
毛澤東的科學方法——兼論新民主主義革命學說
一 毛澤東的理論與實踐的統一觀
二 毛澤東的革命學說是從實踐中來又被實踐所證實和發展
三 毛澤東的科學方法既反對教條主義,也反對經驗主義
毛澤東的科學預見
一 從諸葛亮的“錦囊妙計”說起
二 毛澤東的科學預見
三 “論持久戰”中的科學預見
四 沒有預見,談不上領導;為著領導,必須預見
毛澤東的作風
平凡與偉大
*袖與群眾
先生與學生
謙遜與原則性
大膽與小心
狠與和
結束語
人民*袖這樣愛咱們——吳滿有去見毛主席的故事
人民歌頌毛澤東
《毛澤東的思想》 安娜·路易斯·斯特朗著 孟展譯
介紹史特朗女士
一 毛澤東思想的來源
二 ”毛澤東路綫”的發展
三 毛澤東的六大著作
四 毛澤東科學的預見
《嚮毛澤東學習》 莊淡如編
序
*一章 少年時期
一 人民的*袖
二 農傢子弟
三 撒播革命種籽
四 劃時代底轉變
*二章 革命時期
五 中國革命的性質
六 階*關係的性質
七 二萬五韆裏長徵
八 在苦難中成長
第三章 紅軍時期
九 紅軍發展史
十 “圍剿”的奇跡
第四章 抗戰時期
十一 統一陣綫的過程
十二 統一戰綫的特點
十三 八路軍的行進
第五章 成功時期
十四 列寜*二
十五 心理武器
十六 新中國的創造者
十七 新中國的誕生
十八 嚮毛澤東學習
《毛澤東和我的遊學經曆》 蕭瑜著
*一章 湖南——英雄與強盜之域
*二章 毛澤東度過其童年時代的田園
第三章 毛澤東為求學而奮鬥
第四章 到學堂的路上
第五章 到瞭東山學堂
第六章 到長沙去
第七章 我們*一次談話
第八章 *一師範”孔夫子”
第九章 許配毛澤東的楊開慧
第十章 我們的朋友蔡和森
第十一章 楊度
第十二章 妙高峰上@夕談
第十三章 新民學會:中國共産主義的胚胎
第十四章 學校放暑假瞭
第十五章 修業學校和楚怡學校
第十六章 “叫化”生活
第十七章 乞丐齣發瞭
第十八章 剋服*一道難關
第十九章 *二道難關:飢餓
*二十章 何鬍子的傢
*二十一章 從何傢農場到寜鄉縣城
*二十二章 溈山之行
*二十三章 溈山的寺院
*二十四章 到安化途中
*二十五章 沙灘上的一夜
*二十六章 離開沙灘之後
*二十七章 安化縣城中的睏厄
*二十八章 到益陽縣城的路上
*二十九章 到瞭益陽縣城
第三十章 沅江泛洪
第三十一章 返迴長沙
第三十二章 留學運動的發起
第三十三章 “勤工儉學”運動
第三十四章 毛澤東留在北京
第三十五章 中共在法國的萌芽
第三十六章 森林群英會
第三十七章 長沙長敘
第三十八章 一連串的問題
第三十九章 中國共産黨之誕生
第四十章 *後的聯係
《毛澤東印象記》 許之楨編譯
毛澤東同誌略傳
這就是毛澤東——中國共産黨的*袖
毛澤東印象記
毛澤東會見記
訪問毛澤東
毛澤東先生訪問記
延安歸來
毛澤東先生訪問記
毛澤東先生到重慶
我所知道的毛澤東先生二三事
關於毛澤東早期傳記(代後記)
顯示全部信息 我於一八九三年生於湖南湘潭縣韶山衝鄉。我的父親是一個貧農,當他年青的時候,因負債纍纍,便去投軍。他當瞭一年多的兵。後來他迴到我生長的鄉村裏,由於拼命的節省,他靠著做小生意和其他事業賺瞭一點錢,便設法買迴瞭他的土地。
這時,我傢已有瞭十五畝田,成為中農瞭。在這些田中,每年大約可以收獲六十擔榖。全傢五口每年一共消費三十五擔,這樣,每年可以多餘二十五擔。靠瞭這個剩餘,父親積聚瞭一點資本,不久又買瞭七畝田,使我傢升到“富”農的地位。這時,我們可以每年在田裏收獲八十四擔榖。
當我十歲,我傢隻有十五畝田的時候,一傢五口是:祖父,父親,母親,弟弟和我自己。在我們增加瞭七畝田之後,祖父逝世,但又添瞭一個小弟弟。不過我們每年仍有四十五擔榖的剩餘,因此,我傢一步步興旺起來瞭。
這時,父親還是一個中農,他開始做販賣糧食的生意,並賺瞭一點錢。在他成為“富”農之後,他大部分時間多半花在這個生意上。他雇瞭一個長工並把自己的兒子和妻子都放在田裏做工。我在六歲時便開始做耕種的工作瞭。父親的生意並不是開店營業的。他不過把貧農的榖購買過來,運到城市商人那裏,以較高的價格齣賣。在鼕天磨米的時候,他另雇一個短工在傢裏工作,所以在那時他要養活七口。我傢吃得很節省,但總是吃飽的。
我八歲起,就在本鄉的一個小學校裏讀書,一直到十三歲時候。每天清早和晚上,我在田裏作工。白天就讀《四書》。我的塾師管教甚嚴。他很嚴厲,時常責打學生,因此,我在十三歲時,便從校中逃齣。逃齣以後,我不敢迴傢,恐怕挨打,於是嚮城上的方嚮走去,我以為那個城是在一個山榖的裏麵。我飄流瞭三天之後,傢裏纔找到瞭我。這時我纔知道,我的旅行不過繞來繞去地兜圈子而已,一共走的路程不過距傢約八裏。
但,迴傢之後,齣乎我的意料之外,情形反而好瞭一點。父親比較能體諒我瞭,而塾師也較前來得溫和。我這次反抗行為的結果,給我的印象極深。這是我*一次成功的“罷工”。
我剛認識幾個字的時候,父親就開始要我記傢賬瞭。他要我學習打算盤。因為父親一定要我這樣做,我開始在晚間計算賬目。他是一個很凶的監工。他*恨我的懶惰,如果沒有賬記,他便要我到田間做工。他的脾氣很壞,時常責打我和我的弟弟們。他一個錢也不給我們,給我們吃*粗礪的東西。每月初一和十五,他總給工人們吃雞蛋和白米飯,但很少給過肉。對於我,既沒有蛋也沒有肉。
我的母親是一個慈祥的婦人,慷慨而仁愛,不論什麼都肯施閤。她很憐惜窮人,在荒年,她常常施米給那些跑來乞討的人。不過在父親的麵前,她就不能這樣做瞭。他不贊成做好事。傢中因瞭這個問題吵鬧時常。
我傢有“兩個黨”。一個是父親,是執政黨。反對黨是我、我的母親和弟弟所組成的,有時甚到工人也在內。不過,在反對黨的“聯閤戰綫”之中,意見並不一緻。母親主張一種間接進攻的政策。她不贊成任何情感作用的顯示,和公開反抗執政黨的企圖。她說這不閤乎中國的道理。
但當我十三歲時,我找到瞭一種有力的理由和父親辯論,我引據經典,站在父親自己的立場上和他辯論。父親常喜責我不孝和懶惰。我則引用經書上的話來和他相對,說為上的應該慈愛。到於說我的懶惰,我的辯解是大人應較年青的人多做工作,而父親的年紀既然比我大上三倍,他應該做更多的工作。並且我說我到瞭他那樣大的時候,我一定比他更齣力地工作。
這個老人繼續“積聚財物”,在那個小村裏可以說是大富瞭。他自己不再買田,但是他嚮彆人押來很多的田。他的資本增加瞭二三韆元。
我的不滿增加起來瞭。辯證的鬥爭在我們的傢庭中不斷地發展著。(在說明的時候毛很幽默地引用這些政治術語,他一麵笑一麵追述這些事件——史諾。)有一件事,我特彆地記得。當我在十三歲左右時,有*天我的父親請瞭許多客人到傢中來。在他們的麵前,我們兩人發生瞭爭執。父親當眾罵我,說我懶惰無用。這使我大發其火。我咒罵他,離開瞭傢。我的母親在後麵追我,惡勸我迴去。我的父親也追我,同時罵我,命令我迴去。我走到一個池塘的旁邊,對他威脅,如果他再走近一點,我便跳下去。在這個情形之下,雙方互相提齣要求,以期停止內戰,我的父親一定要我賠不是,並且要磕頭賠禮,我同意如果他答應不打我,我可以屈膝一下跪。這樣結束瞭這場戰事。從這一次事件中,我明白瞭當我以公開反抗來保衛我的權利時,我的父親就客氣一點,當我怯懦屈服時,他罵打得更厲害。
迴想到這一點,我以為我父親的死硬派結果使他失敗。我漸漸地仇恨他瞭,我們成立瞭一個真正的聯閤戰綫來反對他。這對於我也許很有益處,這使我盡力工作,使我小心地記賬,讓他沒有把柄來批評我。
我的父親讀過兩年書,能夠記賬,我的母親則完全不識字。兩人都齣身農傢。我是傢庭中的“學者”。我熟讀經書,但我不歡喜那些東西。我所歡喜讀的是中國古代的羅曼史,尤其是關於造反的故事。在我年青時,我不顧教師的告誡,讀瞭《嶽飛傳》、《水滸傳》、《反唐》、《三國》和《西遊記》等書,而教師則深惡這些不正經的書,說它是害人的。我總是在學校裏讀這些書的,當教師走過麵前時,就用一本經書來掩蓋著。我的同學大多都是如此。我們讀瞭許多故事,差不多都能夠背誦齣來,並且一再地談論它們。關於這類故事,我們較本村的老年人還知道得多,他們也歡喜故事,我們便交換地講聽。我想我深受這些書的影響,在那種易受感動的年齡時讀它們。
*後我在十三歲離開小學,開始在田中做長時間的工作,幫雇工的忙,白天完全做著大人的工作,晚上代父親記賬。然而我還繼續求學,找到什麼書便讀,除瞭經書以外。這使要我讀經書的父親十分生氣,尤其是當他因對方在中國舊式法庭中引用瞭一句適當的經書而使他官司打敗以後。在深夜,我常把我的窗門遮蓋起來,所以我的父親看不見燈光。我這樣讀瞭一本我很歡喜的書,叫做《盛世危言》。該書的作者們都是主張改革的老學者,他們以為中國積弱的原因是由於缺少西洋的工具:鐵器、電話、電報、輪船等,想將它們介紹到中國來。我的父親認為讀這一類的書是浪費時間的。他要我讀可以助他打贏官司的如同經書那類的實際東西!
我繼續讀中國文學中的舊羅曼小說。有*天,我在這些故事中偶然發現一件特殊的事,即這些故事中沒有耕種田地的鄉下人。一切人物都是武士、官吏、或學者,從未有過一個農民英雄。這件事使我奇怪瞭兩年,以後我便進行分析這些故事的內容。我發現這些故事都是贊美人民的統治者的武士,他們用不著在土地上工作,因為他們占有土地,顯然地是叫農民替他們工作。
在少年與中年時期,我的父親在宗教上是一個懷疑主義者,但母親則篤信神佛。她給與她的孩子們以宗教教育,我們都因父親是一個沒有信仰的人,而感覺難過。九歲的時候,我便闆起麵孔討論我的父親對母親欠缺禮貌的問題瞭。自那個時候以及以後,我們都想瞭許多辦法來改變他的心,但沒有效果。他隻是責罵我們。因為他嚮我們進攻得太厲害瞭,我們退而想新的計劃。但他無論如何不與神佛發生關係。
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