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[美] 梯利（FrankThilly）著(美)伍德增 著

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100007788

商品编码：25567088843

出版时间：1995-07-01

作  者:(美)梯利(Frank Thilly) 著；(美)伍德 增补；葛力 译 定  价:59 出 版 社:商务印书馆 出版日期:1995年07月01日 页  数:746 装  帧:平装 ISBN:9787100007788 ●序论
●希腊哲学
●篇自然哲学
●早期希腊思想的起源和发展
●希腊哲学史，第二节自然和社会条件，第三节政治，第四节文学，第五节宗教，第六节哲学，第七节希腊哲学概观
●第二章前智者学派哲学的发展
●第三章实体问题
●泰勒斯，第二节阿那克西曼德，第三节阿那克西米尼
●第四章数的问题
●毕达哥拉斯及其学派，第二节毕达哥拉斯学派的数论，第三节天文学
●第五章变化的问题
●永恒和变化，第二节赫拉克利特，第三节埃利亚学派
●第六章变化的解说
●破谜，第二节恩培多克勒，第三节阿那克
●萨哥拉，第四节原子论者
●第二篇知识和行为问题
●智者时期
●思想的进步，第二节希腊的启蒙时期，第三节智者，第四节智者活动的意义
●第二章苏格拉底
●苏格拉底的生平，第二节真理问题，第三节苏格拉底的方法，第四节伦理学，第五节苏格拉底的弟子
●部分目录

内容简介

《西方哲学史(增补修订版)》包括希腊哲学、中古哲学、近代哲学、增订本补遗四部分。包括：自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理问题的探讨、斯多葛主义、基督教神学的兴起、经院哲学的开端、经院哲学的唯实论的发展等内容。

人类思想的脉络：追溯西方文明的智慧之光 从古希腊的雅典街头，到中世纪的修道院，再到文艺复兴的佛罗伦萨，直至近现代科学革命的浩瀚星辰，西方哲学如同一条奔腾不息的长河，孕育了人类文明最深邃的思考，塑造了我们理解世界、认识自我、建构社会的根本框架。本书并非一部枯燥的哲学史罗列，而是一次激动人心的思想之旅，它将带领读者深入探索西方哲学自诞生以来的思想演进，揭示那些塑造了历史进程、影响了无数个体命运的伟大观念。 我们将从哲学最为古老、也最为纯粹的源头——古希腊的自然哲学讲起。在那里，泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、巴门尼德等先哲们，试图在纷繁复杂的现象世界中寻找那隐藏在万物之下的“第一原理”。他们对“生成”与“消亡”、“一”与“多”、“变化”与“永恒”的追问，奠定了西方哲学形而上学和宇宙论的基石。紧接着，我们将步入苏格拉底的辩论现场，感受他那“认识你自己”的箴言所蕴含的深刻力量。苏格拉底并非著书立说，他的智慧通过其学生的记录得以流传，特别是柏拉图。在柏拉图的哲学体系中，理念论（或称“形式论”）宛如一座宏伟的思想宫殿，它将我们感官所能触及的瞬息万变的现实世界，与一个永恒不变、完美真实的“理念世界”区分开来。正义、美、善等抽象概念，不再是模糊的约定，而是具有独立存在的实在。而柏拉图的学生亚里士多德，则以其博大精深的体系，将哲学引向了更加脚踏实地的方向。他注重对现实世界的观察与分析，提出了“形质”、“潜能”、“目的因”等概念，在逻辑学、伦理学、政治学、物理学、生物学等诸多领域留下了不朽的印记。他的思想，对后世西方乃至世界学术产生了极为深远的影响。 时光流转，哲学进入了 Hellenistic（希腊化）时期，斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派、怀疑论等思想流派应运而生。在动荡的时代背景下，这些学派更多地关注个体如何在充满不确定性的世界中寻求内心的平静与幸福。斯多葛主义强调理性、德性与顺应自然的原则，伊壁鸠鲁主义则追求适度的快乐与心灵的宁静，而怀疑论则以其审慎的态度，挑战一切绝对的知识断言。 基督教的兴起，为西方哲学注入了新的血液，也带来了新的挑战。在漫长的中世纪，基督教神学与古希腊哲学进行了艰苦卓绝的融合与对话。奥古斯丁，这位伟大的思想家，将柏拉图的理念论与基督教的救赎论相结合，构建了其关于上帝之城与地上之城的宏大叙事，深刻影响了西方政治思想和宗教观念。到了中世纪盛期，托马斯·阿奎那站在亚里士多德的肩膀上，以其精巧的理性论证，试图调和信仰与理性，构建了一个庞大而完整的神学体系。他的“五路论证”等，至今仍是理解中世纪哲学思维方式的重要窗口。 文艺复兴的曙光，带来了对古典文化的重新发现，也开启了人类中心主义的新篇章。人文主义者们重新关注人的价值与尊严，对个体能力与世俗生活的肯定，为哲学的发展注入了新的活力。马基雅维利在政治领域大胆地提出了“现实主义”的政治学，将权力与效能置于道德之上，颠覆了传统的政治伦理。 近代哲学的黎明，标志着理性力量的觉醒。笛卡尔，这位“我思故我在”的伟大哲学家，以其系统性的怀疑方法，确立了理性作为知识的最高权威。他将世界划分为思维实体（心灵）和广延实体（物质），奠定了近代二元论的基础，也开启了认识论的全新探索。与笛卡尔的理性主义相对，英国经验主义者们，如洛克、贝克莱、休谟，则强调感官经验是知识的唯一来源。洛克对天赋观念的否定，以及休谟对因果关系的质疑，都对后世哲学，特别是康德的认识论，产生了不可磨灭的影响。 伊曼努尔·康德，这位集大成者，以其“哥白尼式革命”，彻底改变了哲学研究的范式。他认为，我们之所以能够认识世界，并非仅仅被动地接受感官经验，而是我们的理性本身就包含着先验的认识结构，如时间、空间、范畴等。康德的批判哲学，试图调和理性主义与经验主义的矛盾，划定了人类认识能力的界限，也为道德哲学确立了普遍适用的“绝对命令”。 康德之后，德国古典哲学迎来了黄金时代。费希特、谢林，在康德的基础上，进一步发展了主观唯心主义，强调自由意志与主体性的创造力量。而黑格尔，则以其辩证法，为我们提供了一个理解历史与现实的宏大框架。他认为，历史是“绝对精神”自我展开的过程，一切现实都充满了矛盾与斗争，而通过正、反、合的辩证过程，事物不断地走向更高的统一与发展。黑格尔的思想，对后来的马克思主义、存在主义等产生了深远影响。 19世纪，哲学呈现出更加多元化的趋势。马克思将黑格尔的辩证法应用于社会历史研究，创立了历史唯物主义，深刻地揭示了阶级斗争与经济基础对社会形态的决定性作用，其思想至今仍是理解社会变革的重要理论资源。尼采以其“上帝已死”的宣言，对传统道德、宗教与价值体系进行了彻底的批判，提出了“超人”、“权力意志”等激进观念，挑战了人类中心主义的根基。 进入20世纪，西方哲学的发展更加迅猛，也更加复杂。现象学、存在主义、分析哲学、后现代主义等各种思想流派层出不穷，它们在不同程度上回应了现代社会带来的挑战，如科技的飞速发展、战争的残酷、意义的危机等。胡塞尔创立的现象学，主张回到“事物本身”，通过“悬置”和“直观”，揭示意识的结构。萨特、加缪等存在主义者，则强调个体的自由选择与责任，认为“存在先于本质”，个体需要在荒谬的世界中创造生命的意义。维特根斯坦等分析哲学家，则将目光投向语言，认为哲学的问题往往源于语言的误用，主张通过语言分析来澄清哲学难题。而福柯、德里达等后现代思想家，则对宏大叙事、普遍真理提出了质疑，强调权力的运作、话语的建构以及文本的多重解读。 本书不仅梳理了这些伟大的思想家及其核心观点，更致力于呈现思想之间的对话、冲突与传承。我们将看到，每一个时代的哲学都在回应前人的挑战，同时也为后人开辟新的道路。从对宇宙的最初追问，到对人性的深刻反思，再到对社会未来的大胆构想，西方哲学始终在不断地自我超越，展现着人类智慧的无穷魅力。阅读本书，您将不仅仅是了解一些哲学家的名字和他们的理论，更重要的是，您将有机会与这些伟大的心灵进行一场跨越时空的对话，在他们的思想火花中，找到照亮我们自身思考的启迪，理解我们所处的这个世界以及我们自身存在的深刻意义。这趟思想的旅程，将是一次智识的盛宴，也是一次精神的洗礼，它将帮助您以更广阔的视野、更深刻的洞察力，去理解人类文明的过去、现在与未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排展现了高超的叙事艺术。它没有采用那种机械的、编年体的记录方式，而是更侧重于“主题串联”和“问题导向”。每当引入一个新的哲学家或学派时，作者总能巧妙地将其置于一个更大的思想脉络中进行讨论，例如，在谈论笛卡尔的心物二元论时，会自然地回溯到亚里士多德的实体概念，并预示性地指出其对后来经验主义的挑战。这种如同编织一张巨大思想网络般的写作手法，让读者在阅读的过程中，始终保持着对全局的宏观把握，而不是迷失在细节的汪洋大海中。每一次章节的转换都像是一次精彩的转场，让人迫不及待想知道，面对下一个时代的核心问题，思想家们又将作何回应。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在太精美了，光是拿在手里摩挲封面那种触感就让人心情愉悦。纸张的质感也非常好，那种微微泛黄的米白色调，读起来眼睛一点都不累，对于经常需要长时间阅读的人来说，这简直是福音。装订也很扎实，一看就是可以伴随很多年的老朋友，随便翻阅也不会担心散页。而且，内页的排版布局简直是教科书级别的典范——字号大小适中，行距疏密得当，重要概念的加粗和引用格式的处理都非常清晰明了，这在动辄为了省成本而排版拥挤的学术著作中，实在难能可贵。我尤其欣赏它在引入新版时，对章节标题和目录的细微调整，虽然只是细节上的改动，却能明显感觉到编者在力求让读者获取信息时的路径更加顺畅和高效，这种对阅读体验的极致追求，绝对值得每一个爱书人点赞。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴，作者的叙述功力深厚得令人咋舌。它完全没有那种传统哲学史书籍常见的枯燥和晦涩，反而像一位博学的智者，在壁炉边娓娓道来那些跨越千年的思想碰撞。他处理复杂的概念时，总能找到那种既精准又充满画面感的比喻，使得那些抽象的思辨一下子变得鲜活起来，仿佛能亲眼看到柏拉图在雅典学院里踱步，或者康德在柯尼斯堡的街道上进行他那著名的散步。我读到一些关于早期希腊哲学家思想转折点的描述时，简直有种拍案叫绝的冲动，作者没有简单罗列观点，而是深入挖掘了他们所处的时代背景和社会氛围，将哲学思想“人化”了，这使得阅读过程充满了探索的乐趣，而不是单纯的知识积累。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注思想史的业余爱好者，我发现这本书的史料运用达到了一个令人敬佩的平衡点。它既没有陷入过度依赖二手解读的窠臼，也没有因为追求“原汁原味”而堆砌大量晦涩难懂的古籍原文，使得非专业读者望而却步。作者似乎深谙取舍之道，该引述经典原文之处，引用得恰到好处，既保证了观点的准确性，又通过精妙的翻译和注释，让其易于理解。更重要的是，它对不同学派之间的辩证关系梳理得极其透彻，你不会觉得这是一个孤立的观点堆砌，而是能清晰地看到，后来的思想家是如何在前人的基础上进行继承、批判、乃至颠覆的。这种动态的、流动的历史观，极大地提升了阅读的连贯性和逻辑性。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调这本书在增补修订方面所做的努力，这绝非敷衍了事地加几页新内容。从我的阅读体验来看，新增加的部分不仅是对近现代思想发展的一些关键节点的补充，更重要的是，它对原有的论述框架进行了一次深度的“校准”和“优化”。旧版中一些可能因为时代局限性而显得略为单薄的论述，在新版中得到了更丰富的支撑和更细致的辨析。特别是对某些非主流思潮的重新审视，显示出作者与时俱进的研究态度。这使得整本书的知识体系更加完备、更具包容性，也更能反映出当代学术界对这些经典思想的新认识。对于老读者而言，它的修订价值甚至高于购买一本全新的入门书籍。