王阳明心学的智慧(全新升级版)

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文德 著



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发表于2024-09-23

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图书介绍

店铺: 建湖新华书店图书专营店
出版社: 中国华侨出版社
ISBN:9787511350510
商品编码:25579168320
包装:精装
开本:16


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图书描述



商品参数
基本信息
书名: WYM心学的智慧(全新升级版)
作者: 文德 开本:
YJ: 29.8
页数:
现价: 见1;CY=CY部 出版时间 2015-05
书号: 9787511350510 印刷时间:
出版社: 中国华侨出版社 版次:
商品类型: 正版图书 印次:
内容提要 作者简介 精彩导读   人贵有自知之明 “后儒不明圣学,不知J自己心地良知良能上体认扩充,却去求知其所不知,求能其所不能,一味只是希高慕大,不知自己是桀、纣心地,动辄要做尧、舜事业,如何做得?” ——WYM 《传习录》中有这样一段记载: 一对父子发生争执,互相控诉对方,想请WYM为其评理。WYM听他俩说完之后,对他俩如此说了一番,话未说完,父子俩J抱头痛哭,冰释前嫌而离去。
  弟子们都很好奇,问先生:“您对他们说了什么,令他们这么快J有所感悟了?”WYM说:“我对他们说,舜是世间Z不孝的儿子,而舜的父亲瞽叟是世间Z慈爱的父亲。”弟子们愕然,继续请教先生。
  WYM解释说:“因为舜常常认为自己不够孝顺,所以他能做到至孝;而他的父亲瞽叟常常以为自己已经FC慈爱了,所以做不到真正的慈爱。瞽叟只想着舜是他从小养大的,JT凭什么不能取悦我、让我高兴,他不知道自己的心已受后妻的影响改变了,还自以为对舜慈爱,所以J越不慈爱;而舜只想着父亲在他小时候是多么爱他,JR不爱他是因为他不够孝顺,于是他每天反省自己不够孝顺的地方,因此J越来越孝顺。” 众所周知,舜是中国古代有名的孝子。WYM之所以说“舜是世间大不孝的子”,是为了让那对互相控诉的父子明白,做人要有自知之明,要学会从自己身上找原因,而不是一味地责怪他人。
  人贵有自知之明,但自知的获得,又谈何容易! 只有经历暴风骤雨的洗礼,雪压霜欺的磨砺,在无数次地跌倒中爬起,才能够找到真实的自我,才能够正确面对自己的对与错、美与丑、善与恶,从内心做到不怨天尤人,真正认识到自己的能力,再通过不断修补与完善,向更加完美的人生靠近。可见,自知之明的“贵”字来得何其不易! 自以为自知同真正自知不同。自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病,真正了解自己的人少之又少。人生如秤,对自己的评价轻了容易自卑,重了则容易自大;只有把握准确,才能实事求是、恰如其分地感知自我,完善自我。自知无知才求知,自知无畏才拼搏。倘若连自己擅长什么、欠缺什么都不知道,又何谈奋力拼搏、努力改进呢?因此,有人说自知之明是比才能更罕见、更优美、更珍奇的东西,它总是在无边的黑夜中熠熠生光,为不同的人生指引正确的方向。有了自知之明,才能在深浅之间权宜做人。
  理发师有_把刮脸刀,它不仅十分漂亮,而且工作出色。有一段时间,理发师因事外出,理发店里没有顾客光顾了,刮脸刀闲得无聊,突然想要出去见见世面,并在众人面前展示一下自己。
  刮脸刀刚迈出门槛,太阳光射进来,在它的刀刃上闪出耀眼的光芒。它FC得意,觉得自己实在是了不起。
  经历了如此壮丽的场面,刮脸刀已经不愿意再回到理发店去为理发师服务了。“那破旧的小小理发店,怎能配得上我这锋利的刀刃呢?我得找个僻静的角落躲藏起来,让那个讨厌的理发师再也找不到我。” 从此,理发师再也见不到这把刮脸刀的踪影了。
  几个月过去,多雨的季节来临了。躲藏已久的刮脸刀决定出来透透气,却没想到在它跳出刀鞘时被雨水浸得锈迹斑斑了。
  刮脸刀知道自己错了,它悔恨地痛哭:“我为什么忍受不住诱惑呢?善良的理发师照顾我、保养我,他曾为我的劳动充满自豪!可现在,一切都失去了,我的刀锋生出令人厌恶的锈斑。” 一把刮脸刀反映出了缺乏自知之明的特征与命运。
  有自知之明才能让我们明晓得失、看清自己,去做力所能及的事。WYM说,不知道从自己内心的良知良能上去体认扩充,却去强求他所不能知道的事,强求他所不能做到的事,一味只是希高慕大,不知道自己是桀、纣心地,又如何能成J像尧、舜那样的事业呢? 人生的旅途有千百条路,是选择距离较远的平坦大道,还是近在咫尺的崎岖山路,因人而异。“成名成家’’固然风光,但绝不是每一个人都能够实现, “心想事成”有时候不过是美好的愿望罢了。对于大多数人而言,平淡快乐的生活比功成名J更有意义。
  无论是能力上还是思想上的力所不及,都有可能陷入理想与现实之间那道永远不可逾越的鸿沟。自知之明的可贵之处,便在于它能指导人们量力而行,选择一条适合自己的人生道路。
  ……
目录 序 WYM心学的影响
  心学的流传
  心学对中国的影响
  心学对其他国家的影响
D一章 宽心:身安不如心安,屋宽不如心宽
  欲修身,先养心
  看破繁华,不动于气
  不忙不乱,不焦不躁
  身处泥泞,遥看满山花开
  心狭为祸之根,心旷为福之门
  空心,才能容万物
  让生活回归简单
D二章 诚心:持纯粹心,做至诚人
  真心着眼,敦本尚实
  保持本色,出以真情
  朴实的人生态度
  泰然自处,真心生活任天然
  清水芙蓉,纯然初心
  君子养心莫善于诚
  至诚胜于至巧
  不欺不诈,信守承诺
D三章 进取心:立志由心,量力而行
  志不立,天下无可成之事
  圣人和贵人都是自己
  心之所想,力之所及
  志D存高远,路从脚下行
  不搞偶像崇拜,只是做好自己
  人贵有自知之明
D四章 道德心:小赢靠智,大赢靠德
  土地不如德行,财物不如仁义
  以德为先,德才兼备
  君子如玉亦如铁
  1;CY=CY天立地,刚正不阿
  养一身浩然正气
  好德如好色
  得人心,得天下
D五章 孝敬心:以孝安家,以敬持家
  孝顺在D下
  百善孝为先,原心不原迹
  孝是一种生存品质
  能养只是一半的孝
  时刻念父母生养之恩
  为父母尽点儿心
  有诚心,才能让父母宽心
D六章 素净心:减一分人欲,得一分轻快
  身外物不奢恋
  心安理得,知足常乐
  “财”是静心的拦路虎
  养心在于寡欲
  荣辱毁誉皆泰然
  淡泊以明志,宁静以致远
  安贫乐道也是信仰
  徒有虚名不中用
  在名利中寻回单纯
  少一些机心,少一些痛苦
D七章 喜乐心: 常思一二,不思八九
  财富是外形,心是快乐的根
  沉浮动静皆人生
  幸福在于追求得少
  无执无着,无滞无留
  幸福源自内心的简约
  时时微笑,雨打芭蕉也无愁
  要活得轻快洒脱
D八章 决心:知行合一,言行一致
  慎思之,笃行之
  把学问用在实处
  成功不在难易,在于身体力行去做
  千里之行,始于D下
  大胆尝试,实践出真知
  不逆不臆,言行一致
D九章 细心:天下大事,必作于细
  事事精细成J百事,时时精细成J一生
  学无息止,DF之上有DF
  把握现在,认真做每一件事
  不懈追求,不给自己定底线
  勤于求知,细于做事
D十章 忍耐心:岁寒,然后知松柏之后凋也
  苦是乐的源头,乐是苦的归结
  面对成败淡定处之
  耐住等待,才能苦尽甘来
  苦不入心,生命自有芳华
  忍得一时方能成J伟业
  人生需要经过反复磨炼
  深陷逆境,其实“别有洞天”
  寂寞是Z大的考验
D十一章 反省心:静察己过,不论他人是非
  静察己过,勿论人非
  自省是涤荡心灵的清泉
  终日不忘反省
  静时存养,动时省察
  君子改过,人皆仰之
  反观自身,不断自我提升
D十二章 谨慎心:三思而后言
  有糖衣的逆言易被接受
  言辞不可太露骨
  嘴巴闭关,舌头收箭
  好话说过了不如不说
  少妄言,多好话
  言满天下无口过
D十三章 包容心:能容能恕,厚德载物
  待人处世,忍让为先
  退一步,得饶人处且饶人
  宰相肚里能撑船
  容人方能得人之心
  不急人怒,忍让内敛
  恕人之过,释人之嫌
  忍小事成大事
  心存厚道,宽容他人
D十四章 利他心:己所不欲,勿施于人
  善待别人J是善待自己
  自利则生,利他则久
  爱出者爱进,福往者福来
  与人为善,暖人暖己
  爱人者人爱之
  每一种善行都有回声
  诸恶莫作,众善奉行
D十五章 平常心:宠辱不惊,去留无意
  饥来吃饭倦来眠
  有时聪明不如糊涂,糊涂不如装糊涂
  生命任其流衍,心体安稳平裕
  随时随地,随遇而安
  平常心,心平常
  抱朴守拙,藏行不露
  浊者自浊,清者自清
  点一盏光而不耀的心灯
D十六章 谦卑心:谦受益,满招损
  不争才是Z大的争
  低头是一种智慧
  在其位,善谋其政
  上梁正,则下梁不歪
  与贪婪断交,与清风做伴
  位高不自居,功高不自傲
  礼让功劳,不露锋芒得安身
  在低潮时进去,在高潮时退出
  方圆处世,克服轻傲事事顺
D十七章 果敢心:成事在谋,谋事在断
  勇而无谋是大忌
  用兵之法,攻心为上
  应时而变,兵贵在“活”
  因地制宜,因时而化
  制胜战术应变化多端
  抓住时机,一击制胜
  不打无准备之仗
  以诚心制权术
D十八章 淡定心:不以物喜,不以己悲
  常在静处,谁能差遣我
  不动心,不烦恼
  顺境逆境都能从容
  静坐静思,不被外物所扰
  心清净,便悠然自得
  按心兵不动,如止水从容
DSJ章 彻悟心:入世心做事,出世心做人
  随性生活,顺其自然
  从心所欲不逾矩
  以出世心境,做入世事业
  同流世俗不合污,周旋尘境不流俗
  三分能力,七分责任
  生命不在拥有,而在有用
  前生不要怕,后生不要悔
  人生犹如不系舟
  繁华过后总是空
附录  《传习录》序

内容介绍
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