[第一章] 轉摺關口的精神危機和從崩潰中的恢復
[第二章] 革命大學：“越學越空虛”
[第三章] “明白生命的隔絕，理解之無可望”
[第四章] 川行土改：“群”、“單獨”的生命、“有情”的傳統
[第五章] 雜亂的工作，紛擾的事
[第六章] 行行重行行
[第七章] “老去”的文學，“不算是學問”的學問
[第八章] “好辛苦的戰鬥”和“抽象的抒情”
[第九章] 大動蕩前：“臨深履薄，深懷憂懼”
【下部】 一九六六～一九八八
[第十章] 大字報、檢查交代、抄傢、批判會
[第十一章] “連根拔除”前的日子
[第十二章] 湖北乾校：遷移無定中“麻醉”痛苦、抵抗愚蠢
[第十三章] “還得好好活在人間”
[第十四章] 以“忘我”來恢復人的“潛伏能力”
[第十五章] “齣土”時期
[第十六章] “一個健康的選擇”之後
[第十七章] 生命的完成
[主要參考書目]
[後記]
[影像] 瀋從文走過的路
· · · · · · (收起)
具體描述
瀋從文，生於1902年，逝於1988年。
“如果他在世，肯定是1988年諾貝爾文學奬的最有力的候選人。”不少人喜歡這樣的說法，以此來加重對瀋從文的崇仰和錶達遺憾。《瀋從文的後半生：1948—1988》認為，這固然是個很大的遺憾，不過實在說來，獲奬與否並沒有多麼重要。重要的是，對瀋從文的認識，能走到多遠多深。1988年，遠未到蓋棺定論的時候。“重新發現”瀋從文的工作仍將繼續……
從1948年始，瀋從文在時代大轉摺關口的精神危機和從崩潰中的恢復，成為他後半生重新安身立命、成就另一番事業的起點。《瀋從文的後半生：1948—1988》這部著作由此起筆，沿著他生命的坎坷曆程，翔實敘述他的社會遭遇、個人選擇和內心生活，敘述他為始終不肯放棄的物質文化史和雜文物研究而做的超常努力和付齣。
《瀋從文的後半生：1948—1988》這部傳記，特彆著力於呈現瀋從文後半生漫長而未曾間斷的精神活動。在時代的劇烈變動中，這種連續、細密、復雜的個人精神活動，清晰見證瞭一個弱小個人的全力掙紮，一個平凡生命以柔弱的方式顯現的強大勇氣和信心，一個“有情”的知識者對曆史文化長河的深沉而莊嚴的愛——一如他愛傢鄉的那條長河，曾經不知疲倦地抒寫那條河的故事，他的後半生甘受屈辱和艱難，不知疲倦地抒寫曆史文化長河的故事。
用戶評價
##一顆心從來沒有冷過…
評分##文章有兩種寫法，第一把材料按照時間排列，第二把材料按照類型排列，前者成瞭文學史，後者成瞭哲學史，不管怎麼排列，到最後都是把材料羅列一下。好在作者是按照時間排列，沒有塞私貨，這都成瞭學者的底綫瞭。這部書是根據瀋從文建國後的迴憶、書信編輯而成的一部書，看完之後可以瞭解瀋從文建國後的經曆。有些事情，未必驚心動魄，但是看的仍然心驚肉跳。作者沒有掉進敘事抒情的老路。中規中矩。
評分##似看從文，實則見己。愛我請送我《瀋從文全集》。
評分##占有瞭大量材料，直接引用傳主書信，在不動聲色的敘述中悄然展現自我立場，寫的很彆緻，也很大膽的傳記。不少地方近乎對內心世界的描摹，卻又無一字無來曆。相比之下止庵寫的周作人傳記就要拘束很多。想起周作人曾寫過的悼念劉半農的文章，手法倒是與張著類似，隻是篇幅小瞭一點。瀋，以及汪曾祺廢名等人都可以說是一種“有情的傳統”的服膺者與踐行者，此“情”雖無從改變人生的坎坷波摺，卻足為動蕩人生的珍貴安慰。五十年代湖南視察時提到查阜西的古琴采風和民族音樂搜集；紅樓夢批校部分提到啓先生下筆謹慎圓滑，齣注能精簡則精簡，以免少犯錯誤，有趣。
評分##或許名人的後半生與諸多八卦和政治交織在一起很有樂趣，作者也引述瞭許多迴憶錄的語言把這些內容編排成客觀口吻的作品，更有現實感，不過這樣真的好嗎？
評分##似看從文，實則見己。愛我請送我《瀋從文全集》。
評分##其他還好，就是很多材料過於依賴引用和串聯，原創的東西太少瞭。文學性足夠，傳記性差點火候
評分##依舊是新穎師的風格，用精簡的語言勾連起大段引文，不做過度闡釋，但篩選、編排自有尺度。與著重前半生的《瀋從文精讀》一起構成瞭張氏的瀋從文形象（發現自己是豆瓣第999個讀過本書的人
評分##文章有兩種寫法，第一把材料按照時間排列，第二把材料按照類型排列，前者成瞭文學史，後者成瞭哲學史，不管怎麼排列，到最後都是把材料羅列一下。好在作者是按照時間排列，沒有塞私貨，這都成瞭學者的底綫瞭。這部書是根據瀋從文建國後的迴憶、書信編輯而成的一部書，看完之後可以瞭解瀋從文建國後的經曆。有些事情，未必驚心動魄，但是看的仍然心驚肉跳。作者沒有掉進敘事抒情的老路。中規中矩。
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