绘图地理五诀 地理点穴撼龙经 五决全书图解正版2册 赵九峰 杨筠松 故宫藏本术数丛刊 五行

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出版社: 华龄出版社
ISBN:9787801748607
商品编码:26058560723

具体描述


基本信息   商品名称    地理点穴撼龙经(绘图寻龙点穴秘书)/故宫       作者:(唐)杨筠松|校注:(清)寇宗谨//郑同    开   定价:32       页数:220     ISBN号:9787801788788    
撼龙序  引用姓氏 目录 地理点穴撼龙经卷一 撼龙 统论 地理点穴撼龙经卷二 垣局 地理点穴撼龙经卷三 贪狼星一 地理点穴撼龙经卷四 巨门星di二 地理点穴撼龙经卷五 禄存星di三 地理点穴撼龙经卷六 文曲星di四 地理点穴撼龙经卷七 廉贞星di五 地理点穴撼龙经卷八 武曲星di六 地理点穴撼龙经卷九 破军星di七 地理点穴撼龙经卷十一 左辅星di八 地理点穴撼龙经卷十一 右弼星di九 地理点穴撼龙经卷十二 九星变穴di十 附录:秘藏疑龙经大全 《疑龙》序 疑龙 上卷 中卷 下卷

《地理点穴撼龙经》以道光十四年京都琉璃厂本为底本,结合其它多种版本,精心校勘而成,是清菊逸山房校刊的《地理点穴撼龙经》、《秘藏疑龙经大全》二书的合印本。《撼龙》十二卷,乃是杨公辨九星形体吉凶、行度大法而作;《疑龙》三卷,杨公辨枝干行度、结作大法、穴象真伪而作。后人皆知师杨公,而泥于伪说伪法,不能贯通全旨,详参互证,以致不知九星要旨。《地理点穴撼龙经》注者寇宗谨为清代风水大家,有感于当时的堪舆学界惑于伪说伪法而偏离杨公真传,因此考证三年,遍摘诸家成法正论,为《撼龙经》、《疑龙经》二书作注,详论书之大纲细目,以杨公之语,注杨公之书,阐明杨公堪舆学真义;并配以多幅古图,发明杨公要旨。其中一字一例,无不即流溯源,去伪存真,诚千金不易之宝,世所难求也。


莫道高山龙易识,行到平洋失踪迹。
藕断丝连正好寻,退卸愈多愈有力。
高龙多下低处藏,四没神机便寻得。
祖宗父母数程遥,误得时师皆不识。
此平田龙法。脉从高山撤落田畴,如水波鱼鳞,动跌踚数十里,易失踪迹。惟气到始有脊涌起,如藕断丝连,时露毛脊。此总要水分两边,界神明白方真。寻龙者从发脉处寻起,看那田角正对来脉,此角便是龙脊。踏脊而行,又看两边夹送若何。若两边角显,中脊角隐,便是“开面开肩”;上田连两边角俱高,中脊微低,便是有“盖胎夹胎”;中角从阔处收歙而来,又从歙处开放出去,便是有“阴阳生成”。此后总从田脊略高处寻去,如是退卸,愈换愈细,或奔溪涧江河,或人村落闹市,或趋湖泊田塘,或出旷段田洲,更为有力。然祖宗父母,远在数十百里,不比山龙显而易见.故必步履遍到,细心检点,始得真神机。“四没”字固当阙疑,大意说平田穴法,中脊旁舒,两翼层层拥来,俱有向前之势者,见龙之分;而行到圆唇中间,弹出两角收上,如月魄之倒覆转者,证其气之止而水之合,总要坐下略高。后之脉路,以束气处为凭;前之口唇,以明堂聚处为凭。穴对肘挣,界清获转,朝案有情,亦为真机。
凡到平洋莫问踪,只观水绕是真龙。
念得龙经无眼力,万卷珍藏也是空。
“凡到”二句,人皆以为平洋妙诀,不知上四种,各有细法,如何不问踪?即以水为龙,而水有随龙夹送,有逆龙兜气,有逆插关穴;又有一边大水,一边小水,一边死水,一边活水;有一道单传,有雌雄两道,有四水交会;有干水,有枝水;水又有一二转、三四转者;转处分去又为漏道,不分方为息道,可概目为真龙乎?此盖杨公慨世之不识平洋诸法者,不问是水龙,是平原平坡平田,开口便说此两句,而于来历真机,全然不问,是毫无眼力者,虽读尽龙经,亦只付之空谈而已。


自序    
序    
简目    
凡例    
客问九条    
地理五诀卷一    
五行总论    
正五行    
三合五行    
卯水长生在五行    
双山五行    
元空五行    
向上五行    
元关同窍歌    
论八方天马方位    
借马法与借禄同    
四局马例    
贵人例    
正禄例    
三吉六秀并催官贵人    
贵人方位    
九宫水法歌    
九宫水法补遗    
双山五行二十四向分金    
风水论    
八山总论    
学地理入门法    
覆验旧茔法    
看大地法    
看小地法    
地理总论    
地理五诀卷二    
龙诀    
寻龙易晓诀    
凶龙图    
吉龙图    
左旋右旋阴阳龙水论    
骑龙诀    
十二龙理气歌    
火局龙水生旺四格    
水局龙水生旺四格    
木局龙水生旺四格    
金局龙水生旺四格    
龙分支干、大干、小干、干中支、支中干总论    
认干龙支龙贵龙法    
趋生趋旺    
贫龙    
贱龙    
贵龙    
富龙    
支中干龙结局法    
地理五诀卷三    
穴诀    
穴诀并言    
木星穴    
火星穴    
土星穴    
金星穴    
水星穴    
凶穴    
横龙穴诀    
地理五诀卷四    
砂诀歌    
砂法指明    
木星贵人    
火星贵人    
土星贵人    
金星贵人    
水星贵人    
福星贵人歌    
临官贵人歌    
坐禄贵人歌    
沐浴、冠带、临官贵人歌    
文笔砂    
库柜砂    
天马砂    
印盒砂    
纱帽、幞头、席帽砂    
蛾眉砂    
旗鼓砂    
案砂    
先弓砂    
朝拜砂    
罗星砂    
吉凶砂形图    
地理五诀卷五    
水诀歌    
水法指明    
四局旺去迎生救贫水法图    
四局生来会旺救贫水法图    
四局自生借库消水救贫水法图    
四局自旺衰方去水救贫水法图    
四局帝旺归绝救贫水法图    
四局贵人禄马上御街救贫水法图    
四局禄存消水救贫水法图    
杀人大黄泉水法图    
倒冲墓库杀人大黄泉图    
冲禄小黄泉之图    
生水破旺图    
旺水冲生图    
交如不及图    
亦为交如不及之图    
生向冲冠带图    
生向冲临官图    
旺向冲冠带图    
地理五诀卷六    
向诀歌    
向诀并言    
火局龙水配合立向论    
水局龙水配合立向论    
金局龙水配合立向论    
木局龙水配合立向论    
地理五诀卷七    
向向发微    
壬山丙向子山午向十二水口吉凶断法图    
辩di十二图放水法    
癸山丁向丑山未向十二水口吉凶断法图    
辩di十二图放水法    
艮山坤向寅山申向十二水口吉凶断法图    
辩di十二图放水法    
甲山庚向卯山酉向十二水口吉凶断法图    
辩di十二图放水法    
乙山辛向辰山戌向十二水口吉凶断法图    
辩di十二图放水法    
巽山乾向巳山亥向十二水口吉凶断法图    
辩di十二图放水法    
丙山壬向午山子向十二水口吉凶断法图    
辩di十二图放水法    
丁山癸向未山丑向十二水口吉凶断法图    
辩di十图放水法    
坤山艮向申山寅向十二水口吉凶断法图    
辩di十二图放水法    
庚山甲向酉山卯向十二水口吉凶断法图    
辩di十二图放水法    
辛山乙向戌山辰向十二水口吉凶断法图    
辩di十二图放水法    
乾山巽向亥山巳向十二水口吉凶断法图    
辩di十二图放水法    
地理五诀卷八    
山地平洋总论    
平阳穴论    
平洋地补砂案贵人法    
平洋地富贵丁寿四法    
平洋贵人禄马论    
平洋真诀    
平洋穴法共三十五图    
大唐黄妙应先师地理神经    
跋    

《地理五诀》一书成书于清乾隆丙午年间,是堪舆学典籍中的扛鼎之作。编撰者为赵玉材先生,字九峰,是乾隆时期地理风水学的巨匠。赵九峰先生有感于当时社会上风水地理学“立法种种,各持一家,是分门愈多而道理愈晦,地理失传”,于是遍考先贤著作,撰成此书,言语显近,通俗易懂,以期“大小咸宜,而便于人者也”。《地理五诀》共八卷,卷一论五行及罗盘;卷二论龙脉生旺死绝形象;卷三论穴之阴阳富贵贫贱;卷四论砂形贵贱得位失位;卷五论水之吉凶进神退神;卷六论四局朝向龙水配合;卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法;卷八论平洋地理风水要诀。本次整理的《地理五诀(绘图校正集新堂藏版)》,以历代版本中内容zui全面的福建集新堂光绪刻本为底本,并收入清末扫叶山房本精美的绘图,便于读者按图索骥,进行深入的研究。本书内容完善、校勘精当,确是三合派地理风水通俗入门和值得精读的著作。



作者:(清代)赵九峰 注释 解说词:郑同    
赵玉材,字九峰,清代直隶省磁州(今河北省磁县)人,生卒年月不详。史载其能文善画,尤工花鸟,是当时地理风水的宗工哲匠,是中国古代堪舆学史上彪炳千秋的人物。主要作品有《地理五诀》,《阳宅三要》等,均为堪舆学典籍中的扛鼎之作。    
郑同,易学学者、编辑,周易工作室的创办人兼策划人,多年来一直从事易学与术数的研究,著有《一本书读懂易经》、《梅花易数讲义》等。现从事易学图书的编辑出版与推广工作。先后主持点校出版易学图书50余种,另点校《四库全书术数初集》、《四库全书术数二集》、《四库全书术数三集》、《古今图书集成术数丛刊》等,广受国内外易学界的好评。
《绘图地理五诀 地理点穴撼龙经 五决全书图解正版2册 赵九峰 杨筠松 故宫藏本术数丛刊 五行》图书简介 溯源中华玄学,解锁风水奥秘 本书系故宫藏本术数丛刊中的瑰宝,精选杨筠松与赵九峰两代风水大师的传世之作:《地理五诀》与《点穴撼龙经》,并辅以五行理论,集结成册,旨在为读者呈现一套完整、系统、图文并茂的堪舆风水经典。全书以珍贵的故宫藏本为蓝本,考证严谨,注释详实,力求还原古籍原貌,让读者得以一窥风水术数在古代帝王宫廷中的应用与传承。 《地理五诀》:形峦峦法之精髓 《地理五诀》,乃杨筠松(即杨公)所著,是风水学中形峦峦法理论的集大成者。其核心在于“五诀”,即“龙、穴、砂、水、向”。这五项是判断风水吉凶的五大关键要素,缺一不可。 龙(龙脉): 指山脉的走势、起伏、形态,如同大地的血脉。杨公认为,龙脉的好坏直接决定了地脉的能量强弱与走向。书中详细阐述了各种龙的形态,如金龙、木龙、水龙、火龙、土龙,以及它们各自的特点、起伏变化、剥换过程,如何辨别真龙与假龙,以及龙的生旺死绝。它不仅仅是地理学上的山脉,更是承载天地之气的载体,是风水峦头的“灵魂”。书中通过对龙脉形态的精妙描摹,引导读者认识到龙脉的曲折、蜿蜒、顿跌、起伏,以及它们所蕴含的生气。 穴(穴位): 指龙脉停歇、生气凝聚之处,是风水的“心肝”。书中深入剖析了穴的多种形态,如何寻找到真穴,区分穴的吉凶,以及穴的各种辅助标志,如罗星、辰砂、太乙、金星等。寻穴并非易事,需结合龙脉的生气,寻找那些“山止水聚”之处,是龙脉“停龙”的节点,也是能量最集中的地方。书中强调穴的“窝、钳、乳、突”等形态,以及如何通过细微的地形特征来判断穴位的吉凶。 砂(砂颈、砂手): 指穴位周围的山丘、土石、地貌,是穴位的“屏障”和“护卫”。砂的作用在于“藏风聚气”,保护穴场不受外邪侵袭,并能辅助龙脉聚集生气。书中详细描述了砂的各种形态,如官星、玉几、旗、鼓、案山、朝山、罗城等,以及它们在风水中的作用。砂的形态千变万化,或如官印、或如旗帜、或如鼓乐,都象征着不同的富贵名声。它们如同环绕穴场的“臂膀”,为穴场提供了安全的保障。 水(水流、水局): 指穴位周围的河流、溪涧、池塘、湖泊等水流的形态、流向、会合情况。水在风水中被称为“气之媒”,是生气流动的通道,也是财富的象征。书中详尽讲解了水的流向、形态(如曲、弯、抱、绕),以及如何判断水的吉凶,例如“九曲来朝”、“斜飞”、“直去”等。水的曲折有情,象征着财富的绵延不绝,而水的直去、直来,则可能意味着财气的散失。 向(朝向): 指穴位坐落的山脉(龙)和面对的水流(水)以及周围的砂(砂)所确定的方位。朝向的选择至关重要,它决定了穴位能够吸纳和承受多少生气。书中详细阐述了如何结合罗盘,根据龙、穴、砂、水的具体情况,来确定最适宜的朝向,以达到“坐山望水”、“迎气纳水”的效果。朝向的选择直接关系到整个风水局的效力,是“龙、穴、砂、水”四大要素的最终落脚点。 《地理五诀》的精妙之处在于其理论的系统性和实践性。杨公以其深厚的功力,将复杂的风水原理化繁为简,通过“五诀”这一核心框架,为后世堪舆家提供了辨识吉穴、趋吉避凶的实践指南。书中不仅有精辟的论述,更有大量图解,配合文字,使读者更容易理解抽象的风水概念。 《点穴撼龙经》:寻龙点穴的实战宝典 《点穴撼龙经》是杨筠松另一部重要的著作,专注于“寻龙点穴”的具体方法。如果说《地理五诀》是风水理论的纲领,那么《点穴撼龙经》就是风水实践的“操作手册”。 书中详细阐述了辨认龙脉的起伏、变化、转折,以及如何从宏观的山势中捕捉到微观的生生气象。它强调了“龙无过脉不真,穴无龙脉不活”的道理,告诫读者必须跟随龙脉的脉络,才能找到真正的穴位。 寻龙: 核心在于“察眼观形”。书中细致描绘了各种龙的“母山”、“发祖”、“少祖”、“太祖”等概念,以及龙的“入首”、“剥换”、“过脉”、“生旺”等过程。寻龙的过程需要具备极高的辨识能力,能够从连绵的山峦中分辨出哪里是龙的起点,哪里是龙的脉络,以及龙脉在行进过程中的变化。 点穴: 紧随寻龙之后,点穴是寻龙的最终目的。书中传授了多种点穴的方法,如“观星斗”、“看土石”、“察草木”、“听风水”等。穴位之处往往是龙气凝聚之地,可能表现为土质的特殊,草木的繁茂,或者某种天然的地形构造。它强调了“穴似低窝不可深,穴似高山不可尖”的原则,指明了穴位应该具备的“藏风聚气”的特征。 《点穴撼龙经》尤其注重实践经验的传授。杨公通过无数次的实地勘察,总结出了一套行之有效的寻龙点穴口诀和方法,这些口诀简练精辟,便于记忆和应用。书中大量的图解,生动地展示了各种龙的形态、穴位的特征,以及寻龙点穴过程中的关键节点,为初学者提供了直观的学习途径。 五行理论:风水学的理论基石 本书将五行理论贯穿于《地理五诀》和《点穴撼龙经》的阐释之中。五行,即金、木、水、火、土,是中国古代哲学中的基本概念,也是风水学赖以生存的哲学基础。 龙的五行属性: 不同的山脉形态,对应着不同的五行属性。例如,峻峭的山峰如同金,层叠的山峦如同木,蜿蜒的河流如同水,陡峭的山崖如同火,圆润的山丘如同土。龙的五行属性决定了其所能产生的生气类型。 砂的五行属性: 周围的山丘砂石,也各有其五行属性。砂的五行与龙的五行是否相生,是判断砂场吉凶的重要依据。 水的五行属性: 水流的形态、颜色、流向,也与五行相关。例如,清澈的水如金,深邃的水如水,浑浊的水如土。 朝向的五行配合: 穴位的朝向,需要与龙、砂、水的五行属性相互配合,达到“五行相生,生气绵长”的理想格局。 五行理论的应用,使得风水学的判断更加细致和深入。它能够帮助我们理解不同地理环境的能量特性,并指导我们如何根据这些特性来调整和优化风水布局,以达到趋吉避凶、催旺运势的目的。 故宫藏本的价值与传承 本书之所以珍贵,在于其选取的是故宫博物院收藏的善本。故宫作为明清两代的皇家宫殿,汇聚了中国古代最精粹的文化典籍。这些藏本经过历史的沉淀,历经皇家御用,其传承的准确性和权威性毋庸置疑。 原貌呈现: 故宫藏本能够最大程度地保留古籍的原貌,包括原有的插图、字体、排版等,使读者能够接触到最原始、最纯粹的风水知识。 严谨考证: 本书的编纂者对故宫藏本进行了严谨的考证和校对,力求去除后世的讹误和增补,确保内容的准确性和可靠性。 图文并茂: 古籍中的插图是理解风水峦头的重要载体。本书精心收录并清晰呈现了这些珍贵的图解,并配以详实的注释,帮助读者更好地理解文字所描述的地理形态。 本书的意义与读者受益 《绘图地理五诀 地理点穴撼龙经 五决全书图解正版2册 赵九峰 杨筠松 故宫藏本术数丛刊 五行》不仅是一部风水学的经典著作,更是一扇通往中华传统文化瑰宝的大门。 系统学习风水: 对于有志于深入研究风水学的读者,本书提供了一个完整、系统的学习路径,从宏观的峦头理论到微观的寻穴方法,再到理论的基石五行,应有尽有。 实践指导: 图文并茂的讲解,辅以大师的口诀和经验,为读者提供了宝贵的实践指导,无论是居家环境的优化,还是墓葬风水的选择,都能从中获得启示。 文化体验: 阅读本书,如同与杨筠松、赵九峰两位大师进行跨越时空的对话,感受中华传统智慧的博大精深,体会古人对自然与宇宙的深刻洞察。 鉴赏价值: 作为故宫藏本术数丛刊的一部分,本书本身也具有极高的收藏和鉴赏价值。它不仅是知识的载体,更是历史的见证。 总之,本书是一部集学术性、实践性、珍贵性于一体的风水经典。它不仅能够满足风水爱好者和研究者的求知需求,更能引领读者走进一个神秘而智慧的领域,从中发掘出关于自然、环境与人生和谐共处的深刻哲理。阅读本书,就是一次对中华传统文化精髓的深度探索,一次对人生运势与自然环境关系的全新认识。

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这套书的装帧简直是艺术品,封面古朴典雅,纸张的触感温润厚实,一看就知道是精雕细琢的用心之作。我一直对传统文化中的风水堪舆之术抱有浓厚的兴趣,但市面上很多版本要么内容粗糙,要么印刷质量不过关,让人望而却步。拿到这套书时,那种油墨的清香和纸张的质感,瞬间就让人沉浸到一种庄重的氛围中,仿佛穿越回了古籍流传的年代。翻开内页,那细致入微的图版和清晰的文字排版,即便是初学者也能感受到编者在整理和校对上的巨大功力。这种对细节的极致追求,让我对书中内容的权威性和可靠性有了极高的信心。毕竟,对于涉及古代智慧和精密推算的学问,载体的质感和呈现方式,本身就是对知识的一种尊重。我迫不及待地想深入研究其中的奥秘,期待它能为我的探索之旅带来真正的指引。

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这套书的价值,远超出了其标示的价格。我将其视为我个人研究领域的“镇宅之宝”。更让我欣喜的是,它所蕴含的哲学思想,并非局限于迷信的范畴,而是展现了一种古代人观察自然、理解宇宙运行规律的独特视角。书中对于“气”的流动、山川的“形”与“势”的分析,都蕴含着朴素的生态学和地质学智慧。它教导的不仅仅是选址的技巧,更是一种与环境和谐共存的生活哲学。这种宏观的视野,使得阅读过程本身就成为了一次精神的洗礼,让我开始重新审视我们所处的地理环境,这种收获是无法用金钱衡量的,它彻底升华了我的认知层次。

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说实话,我购买这套书之前,对“撼龙经”和“五诀”这些概念只是略有耳闻,知道它们是风水界中的核心理论,但总觉得高深莫测。然而,这套书的结构安排极具匠心,它不是简单地堆砌条文,而是采用了一种层层递进的逻辑。它首先奠定基础理论,接着深入探讨具体的技法,最后通过大量的案例剖析来加深理解。这种循序渐进的编排,让我的心绪始终保持在一种平静且专注的状态。我能清晰地感受到,编者在构建知识体系时所下的苦功,他们仿佛是带着对后学者的深切关怀,耐心地为我们铺设了一条通往更高层次理解的阶梯。阅读过程中,时常会产生“原来如此”的顿悟感,这远非随便翻阅几篇网络文章所能比拟的,这是一种系统的、扎实的知识灌输。

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我花了整整一个下午的时间,沉浸在这套书的图解之中,简直是爱不释手。它的叙述方式非常巧妙,不同于那种晦涩难懂、充满术语的传统古籍,这套书在保留原著精髓的同时,融入了大量现代人更容易理解的图示和解析。每当遇到难以想象的地形概念时,立刻就能在旁边的图谱中找到直观的对应,这种“所见即所得”的学习体验,极大地降低了学习门槛。特别是对于那些复杂的龙脉走向和穴位选取过程,作者的注释简直是点睛之笔,将原本抽象的理论具象化了。这让我想起很多年前尝试阅读一些早期的风水典籍,光是理解一个名词就要查阅半天字典,而这套书几乎消弭了这种障碍,让知识的传递变得高效而顺畅,真正体现了“通俗易懂”的大家风范。

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作为一名业余爱好者,我最看重的是资料的“原汁原味”与“权威性”。得知这套书是基于故宫藏本进行整理和校勘的,我立刻决定入手,因为这层背景保证了其文献价值无可替代。在研究过程中,我对比了过去收集的一些零散资料,发现这套书在校对上的严谨性是惊人的。无论是对古文的准确释义,还是对特定术语的考证,都展现出了学者应有的审慎态度。它不仅仅是一本“教你如何做”的书,更是一部“告诉你为什么是这样”的学术成果。这种对历史文献的尊重和保护,使得每一次翻阅都像是在与古代的智者进行跨越时空的对话,让人对传统文化的深厚底蕴油然而生敬意。

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