中国审美文化史(先秦卷第3版)

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陈炎 编



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发表于2024-11-25

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图书介绍

店铺: 土星图书专营店
出版社: 上海古籍
ISBN:9787532569489
商品编码:26313250034
开本:16
出版时间:2013-07-01


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图书描述

基本信息

  • 商品名称:中国审美文化史(先秦卷第3版)
  • 作者:廖群|主编:陈炎
  • 定价:74
  • 出版社:上海古籍
  • ISBN号:9787532569489

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2013-07-01
  • 印刷时间:2013-07-01
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 开本:16开
  • 包装:平装
  • 页数:246
  • 字数:330千字

编辑推荐语

廖群编著的这本《中国审美文化史(先秦卷第3版)》作为中国审美文华史的开山之作,意义不凡。全书通过对我国古代大量文明遗产(包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等)严谨详细地审视,透过古代各特定时期的生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响,以及这些审美对象自身发展演变的的规律(如自由与法则的关系、朴素与繁华的关系、通俗与典雅的关系、写实与写意的关系、壮美与优美的关系等)的考察和研究(详见本书绪论),为我们清晰地展现和勾勒出中国古代审美文化史的演进轨迹。全书作为一部学术著作,文字通畅易懂,并配以大量插图,从而大大降低了接受难度。

目录

绪论:有别于“审美思想史”和“审美物态史”的“审美文化史”(陈炎)/1
一、神灵隐现的史前时代/1
1.红色饰物:山顶洞人萌动的审美消息/5
石器:美感的孕育/5
墓葬:“灵魂”的见证/7
赤铁矿粉:生命之光/9
山顶洞人的红色饰物/9
2.彩陶和饮食:美在生活/11
种植、畜养与“口福”之欲/11
“一应俱全”的陶制食器/12
彩陶:“美化”饮食生活/14
3.鱼、蛙、鸟:绘饰刻划中的生殖意象/15
人面鱼纹图的符号化/15
鱼、蛙、鸟:彩陶纹饰的中0母题/16
卵与生殖意象/18
4.图腾舞与母神像:母系氏族的偶像崇拜/21
图腾与母系社会/21
舞蹈纹彩陶盆:图腾舞与歌舞的起源/23
陶埙、骨笛与“笙者生也?”/24
泥陶女像与母性崇拜/25
5.兽面纹玉琮:男权与神秘威力的象征/28
父权的“宣言”/29
男“祖”崇拜与岩画**舞/29
黑陶、玉饰与礼器/32
玉琮、兽面纹和威猛之美/34
6.“刑天舞干戚”:英雄神时代血与火的礼赞/36
神话:关于神的故事/36
夸父、后羿:男子的力量之歌/37
战争、英雄和崇高/37
大禹治水与文明的“开启”/41
二、夏商之际的巫史艺术/43
1.“以众为观”:传说中的夏代器雕和乐舞/49
九鼎:“远方图物”与九州归一/49
从夏启之舞到夏桀之乐/51
鼍鼓与特磬/54
2.甲骨文:文化符号、书面“文学”和“线的艺术”/56
占卜汜录与“史”的崛起/57
史刻中形成的系统文字/58
书面表达:一个审美的新视野/59
契刻文字:“线的艺术”的萌芽/61
3.青铜饕餮:殷人崇神尚力的物化形态/63
厚重、富丽、神秘的美/65
饕餮食人之谜/66
“率民以事神”的殷文化/68
夔纹与殷人的祖帝一元神/69
狩厉为美的解读/71
4.鸟、太阳和帝俊:殷人的至上神传说/刀
“日中有乌”/72
帝俊是鸟与殷人崇日/73
生日生月的全能神/75
5.“羊人为美”和“巫者舞也”:巫风弥漫的殷商乐舞/79
“羊大则美”与“羊人为关”/79
巫与巫舞/80
《大凄》、《桑林》和“万舞”/82
“臭味未成,涤荡其声”/84
“女乐”的发现/韶
6.“荒湎于酒”:殷人的酒文化/89
酒器、饮酒与祭祀/90
殷人的“酒神精神”/92
三、周代礼乐的人文风貌/93
1.“钟鼓喤喤”:仪式典礼中的雅乐之和/1DD
“乐统同,礼辨异”/100
《大武》舞:“象成者也”/103
“歌者在上,匏竹在下”/105
“肃雅和鸣”/106
2.“莫不令仪”:规矩典雅的礼仪化生活/109
城池宫室车马器用之制/109
莫不令仪:人的仪表美/111
美育:学乐,诵诗,行礼,习射/113
琴瑟、赋诗、揖让:文雅化的生活方式/114
3.“君子”:周人理想的人格范型/116
“君子比德于玉”/117
“文质彬彬,然后君子”/120
温厚与贤淑:《诗经》中的人物美/122
4.鼎铭尊象:周代器物艺术的崇文尚实之貌/125
装饰性和素雅感/126
责在铭文/128
金文的线条、字块与字幅/131
朴拙写实的尊象器塑/135
5.“立象以尽意”:《周易》智慧的诗意化/137
《周易》的创制和使用/137
“弥纶天地,无所不包”/139
阴阳:二元对立的模式/140
刚柔兼济之美/141
“立象以尽意”/142
《周易》的诗歌意味/143
6.“诗言志”与“赋比兴”:《诗经》现世人生的情志抒发/145
讴歌人生和人性/145
《诗经》的抒情表现艺术/149
赋比兴:情景、心物关系的初步展开/151
中和:“乐而不淫,哀而不伤”/155
整齐、匀称的形式之美/156
7.“声一无听”与“和如羹焉”:和谐美理论意识的初步形成/157
“声一无听,物一无文”/157
“乐从和”与“和如羹”/158
“无害”为“美”/160
中国美学基本命题的滥觞/161
四、战国**的个性展开/165
1.“道术将为天下裂”:儒道法墨审美理念的分化和对立/170
孔、孟、荀、《乐记》:情理中和的儒家美学/171
老、庄:与道合一的道家美学/181
墨子的“非乐”与韩非的“非饰”/188
儒道互补/192
2.润色故事:私家撰史与记述散文的多向发展/193
《左传》:叙事曲尽其妙/194
《国语》:记言精彩隽永/198
《战国策》:写人各具异采/200
3.“骋辩腾说”:百家争鸣与诸子散文的多重风格/205
《论语》:含蓄蕴藉,警句格言/205
《孟子》:滔滔雄辩,辞以气盛/207
《庄子》:寓意玄远,恢怪不经/210
《荀子》:周到缜密,严谨规范/213
《韩非子》:犀利峻峭,入木三分/214
4.新声曼舞:雅声渐寂与俗乐的流行/218
雅乐的失落与新乐的魅力/218
吹竽击筑与讴歌曼舞/220
曾侯乙墓的音乐殿堂/222
5.镂金错彩:塑雕书画的美术化/224
工艺造型/224
图写生活/227
“书之竹帛,镂之金石”/231
6.御凤乘龙:奇幻奔放的楚辞艺术/237
荆楚异俗、屈原遭际与楚辞的诞生/237
《离骚》:诗人灵魂的压抑与飞升/239
《九歌》、《招魂》:神幻之境美的升华/242
《九辩》:“摇落深知宋玉悲”/245


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