中國審美文化史(先秦捲第3版)

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陳炎 編



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發表於2024-11-13

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圖書介紹

店鋪: 土星圖書專營店
齣版社: 上海古籍
ISBN:9787532569489
商品編碼:26313250034
開本:16
齣版時間:2013-07-01


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圖書描述

基本信息

  • 商品名稱:中國審美文化史(先秦捲第3版)
  • 作者:廖群|主編:陳炎
  • 定價:74
  • 齣版社:上海古籍
  • ISBN號:9787532569489

其他參考信息(以實物為準)

  • 齣版時間:2013-07-01
  • 印刷時間:2013-07-01
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 開本:16開
  • 包裝:平裝
  • 頁數:246
  • 字數:330韆字

編輯推薦語

廖群編著的這本《中國審美文化史(先秦捲第3版)》作為中國審美文華史的開山之作,意義不凡。全書通過對我國古代大量文明遺産(包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建築、器具、各類文獻等)嚴謹詳細地審視,透過古代各特定時期的生産方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響,以及這些審美對象自身發展演變的的規律(如自由與法則的關係、樸素與繁華的關係、通俗與典雅的關係、寫實與寫意的關係、壯美與優美的關係等)的考察和研究(詳見本書緒論),為我們清晰地展現和勾勒齣中國古代審美文化史的演進軌跡。全書作為一部學術著作,文字通暢易懂,並配以大量插圖,從而大大降低瞭接受難度。

目錄

緒論:有彆於“審美思想史”和“審美物態史”的“審美文化史”(陳炎)/1
一、神靈隱現的史前時代/1
1.紅色飾物:山頂洞人萌動的審美消息/5
石器:美感的孕育/5
墓葬:“靈魂”的見證/7
赤鐵礦粉:生命之光/9
山頂洞人的紅色飾物/9
2.彩陶和飲食:美在生活/11
種植、畜養與“口福”之欲/11
“一應俱全”的陶製食器/12
彩陶:“美化”飲食生活/14
3.魚、蛙、鳥:繪飾刻劃中的生殖意象/15
人麵魚紋圖的符號化/15
魚、蛙、鳥:彩陶紋飾的中0母題/16
卵與生殖意象/18
4.圖騰舞與母神像:母係氏族的偶像崇拜/21
圖騰與母係社會/21
舞蹈紋彩陶盆:圖騰舞與歌舞的起源/23
陶塤、骨笛與“笙者生也?”/24
泥陶女像與母性崇拜/25
5.獸麵紋玉琮:男權與神秘威力的象徵/28
父權的“宣言”/29
男“祖”崇拜與岩畫**舞/29
黑陶、玉飾與禮器/32
玉琮、獸麵紋和威猛之美/34
6.“刑天舞乾戚”:英雄神時代血與火的禮贊/36
神話:關於神的故事/36
誇父、後羿:男子的力量之歌/37
戰爭、英雄和崇高/37
大禹治水與文明的“開啓”/41
二、夏商之際的巫史藝術/43
1.“以眾為觀”:傳說中的夏代器雕和樂舞/49
九鼎:“遠方圖物”與九州歸一/49
從夏啓之舞到夏桀之樂/51
鼉鼓與特磬/54
2.甲骨文:文化符號、書麵“文學”和“綫的藝術”/56
占蔔汜錄與“史”的崛起/57
史刻中形成的係統文字/58
書麵錶達:一個審美的新視野/59
契刻文字:“綫的藝術”的萌芽/61
3.青銅饕餮:殷人崇神尚力的物化形態/63
厚重、富麗、神秘的美/65
饕餮食人之謎/66
“率民以事神”的殷文化/68
夔紋與殷人的祖帝一元神/69
狩厲為美的解讀/71
4.鳥、太陽和帝俊:殷人的至上神傳說/刀
“日中有烏”/72
帝俊是鳥與殷人崇日/73
生日生月的全能神/75
5.“羊人為美”和“巫者舞也”:巫風彌漫的殷商樂舞/79
“羊大則美”與“羊人為關”/79
巫與巫舞/80
《大淒》、《桑林》和“萬舞”/82
“臭味未成,滌蕩其聲”/84
“女樂”的發現/韶
6.“荒湎於酒”:殷人的酒文化/89
酒器、飲酒與祭祀/90
殷人的“酒神精神”/92
三、周代禮樂的人文風貌/93
1.“鍾鼓喤喤”:儀式典禮中的雅樂之和/1DD
“樂統同,禮辨異”/100
《大武》舞:“象成者也”/103
“歌者在上,匏竹在下”/105
“肅雅和鳴”/106
2.“莫不令儀”:規矩典雅的禮儀化生活/109
城池宮室車馬器用之製/109
莫不令儀:人的儀錶美/111
美育:學樂,誦詩,行禮,習射/113
琴瑟、賦詩、揖讓:文雅化的生活方式/114
3.“君子”:周人理想的人格範型/116
“君子比德於玉”/117
“文質彬彬,然後君子”/120
溫厚與賢淑:《詩經》中的人物美/122
4.鼎銘尊象:周代器物藝術的崇文尚實之貌/125
裝飾性和素雅感/126
責在銘文/128
金文的綫條、字塊與字幅/131
樸拙寫實的尊象器塑/135
5.“立象以盡意”:《周易》智慧的詩意化/137
《周易》的創製和使用/137
“彌綸天地,無所不包”/139
陰陽:二元對立的模式/140
剛柔兼濟之美/141
“立象以盡意”/142
《周易》的詩歌意味/143
6.“詩言誌”與“賦比興”:《詩經》現世人生的情誌抒發/145
謳歌人生和人性/145
《詩經》的抒情錶現藝術/149
賦比興:情景、心物關係的初步展開/151
中和:“樂而不淫,哀而不傷”/155
整齊、勻稱的形式之美/156
7.“聲一無聽”與“和如羹焉”:和諧美理論意識的初步形成/157
“聲一無聽,物一無文”/157
“樂從和”與“和如羹”/158
“無害”為“美”/160
中國美學基本命題的濫觴/161
四、戰國**的個性展開/165
1.“道術將為天下裂”:儒道法墨審美理念的分化和對立/170
孔、孟、荀、《樂記》:情理中和的儒傢美學/171
老、莊:與道閤一的道傢美學/181
墨子的“非樂”與韓非的“非飾”/188
儒道互補/192
2.潤色故事:私傢撰史與記述散文的多嚮發展/193
《左傳》:敘事麯盡其妙/194
《國語》:記言精彩雋永/198
《戰國策》:寫人各具異采/200
3.“騁辯騰說”:百傢爭鳴與諸子散文的多重風格/205
《論語》:含蓄蘊藉,警句格言/205
《孟子》:滔滔雄辯,辭以氣盛/207
《莊子》:寓意玄遠,恢怪不經/210
《荀子》:周到縝密,嚴謹規範/213
《韓非子》:犀利峻峭,入木三分/214
4.新聲曼舞:雅聲漸寂與俗樂的流行/218
雅樂的失落與新樂的魅力/218
吹竽擊築與謳歌曼舞/220
曾侯乙墓的音樂殿堂/222
5.鏤金錯彩:塑雕書畫的美術化/224
工藝造型/224
圖寫生活/227
“書之竹帛,鏤之金石”/231
6.禦鳳乘龍:奇幻奔放的楚辭藝術/237
荊楚異俗、屈原遭際與楚辭的誕生/237
《離騷》:詩人靈魂的壓抑與飛升/239
《九歌》、《招魂》:神幻之境美的升華/242
《九辯》:“搖落深知宋玉悲”/245


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