《沉重的肉身》一书收录了作者刘小枫随笔8篇。本书所谓现代性伦理,指的是人民伦理和个体自由伦理。时下人们正身不由己地从人民伦理脱身出来,转向个体自由伦理。本书的叙事纬语从人民伦理转到自由个体伦理,主要围绕中欧两位当代作家的叙事,以探讨两种不同的个体自由伦理的差异。作为一个学者,刘小枫的每一部著作似乎总能在学界引起重大反响。刘小枫在《沉重的肉身--现代性伦理的叙事纬语》这部著作中用清新流畅的文笔解读了一批现代作家的经典之作,并通过复叙事使一个个沉淀在我们生活中习以为常的伦理问题真正成了问题。毕希纳、昆德拉、卡夫卡、基斯洛夫斯基这些卓越的叙事思想家的叙事在刘小枫的喃喃复叙事中又鲜活了起来,呈现着它们敞开着的意义。《沉重的肉身》自1999年初问世以来,即引起学界关注,上市未及一个月即再版,至今已印六版,一时成为热门书籍。本次再版,订正了个别词句,使用了新版式,从而不同于以往的绿色封面,变为红色封面。
##刘小枫创建性的从伦理学角度解读小说(以及毕希纳的剧本同埋基耶斯洛夫斯基的电影),从中总结了两种伦理学的叙事:人民伦理的大叙事和自由伦理的个体叙事。刘小枫并没有简单的评判这两种伦理叙事的优劣,而是以其为切入点,结合不同的作品进行分析解读。《丹东之死》和《牛虻》只是饭前开胃菜,沉重的肉身围绕着卡吉娅和阿蕾特代表的两类二律背反式的生活方式不断地深入,进而推出性感和死感的哲学标签,而这些背后便是孤独的个体灵魂。这种孤独的灵魂是任何方式的叙事都无从触摸的,它可能是西方现代性的必经之路,在尼采的上帝死了之后如何面对现实的道德困境的无奈。卡夫卡个人经历和基耶斯洛夫斯基的电影再次表明矛盾的深刻以及不可化解,个体偶在的困境或许就是现代伦理学的固结。
评分##名不虚传,大学看基耶斯洛夫斯基的电影时已知的书,而今终于读完了,理清了不少问题,伦理学优秀写手。
评分##无德无能评价刘老师,唯有多拜读几遍,才能提出自己的拙见。
评分##向他人要求自己的存在就是恶的体现吗?这只能算是无法追究的个人性情之一。爱情向我展现着个人生命的断裂,这些断裂的体验构成了我关于爱情的全部意义。 我要如何消融掉这些本不该存在的陌生感呢。
评分##找对象,其实是在寻找一种相对的灵性和身体的平等,爱情是个体差异因素偶然达成的平衡。
评分##向他人要求自己的存在就是恶的体现吗?这只能算是无法追究的个人性情之一。爱情向我展现着个人生命的断裂,这些断裂的体验构成了我关于爱情的全部意义。 我要如何消融掉这些本不该存在的陌生感呢。
评分##拥有一切可能性的人忘却了自身的有限,所有结果仅维系于不可把握的偶然。一个选择的背后又隐藏着无数选择的沉默,而选择什么都面临无法逃脱的恶。生存的可能性不断将我刺伤、令我感到恶心。走在街上的某个时刻,周围的一切存在不断向我压来,教人止不住地想逃……可我不能逃。
评分##无德无能评价刘老师,唯有多拜读几遍,才能提出自己的拙见。
评分##找对象,其实是在寻找一种相对的灵性和身体的平等,爱情是个体差异因素偶然达成的平衡。
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