人文與社會譯叢：霍布斯的政治哲學（新編版）[美] 列奧·施特勞斯 著 譯林齣版社 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[美] 列奧·施特勞斯 著，劉東，彭剛 編，申彤 譯

圖書標籤:

• 政治哲學
• 霍布斯
• 施特勞斯
• 西方哲學
• 政治思想
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• 近代政治思想

店鋪： 墨軒書屋圖書專營店

齣版社： 鳳凰齣版傳媒集團 ，

ISBN：9787544729505

商品編碼：26508837134

包裝：平裝

開本：32

用紙：膠版紙

正文語種：中文

編輯推薦

　　《人文與社會譯叢：霍布斯的政治哲學》是對霍布斯的政治哲學的經典研究。
　　施特勞斯的早期作品，對霍布斯的透徹研究，被伯林成為施特勞斯好的一本書。

內容簡介

　　《人文與社會譯叢：霍布斯的政治哲學》是對霍布斯的政治哲學的經典研究。霍布斯的政治哲學並不齣自對自然科學的接受，而是齣自對人性與道德的體驗與理解；霍布斯開創瞭近代政治哲學，為其奠定瞭基礎。霍布斯的政治哲學也是對近代西方文明的獨特假設的清晰錶達。

作者簡介

　　列奧·施特勞斯，齣生於德國一個猶太人傢庭，1921年獲哲學博士學位，後任職於柏林猶太研究學院。1938年因納粹對猶太人的迫害而移民美國，任職於紐約社會研究新學院，1949起在芝加哥大學擔任政治哲學教授，1954—1955年間任以色列希伯來大學政治學和哲學客座教授。作為一名見解深刻的政治哲學傢，施特勞斯對經典文本的細緻閱讀與闡釋構成瞭二十世紀解釋學的重要發展，其全部研究緻力於檢討西方文明的總體精神，強調重新開啓“古今之爭”，並進而對當代西方思想潮流進行重新審視和反思。施特勞斯一生著述宏富，主要有：《斯賓諾莎的宗教批判》（1930）、《論僭主》（1948）、《迫害與寫作藝術》（1952）、《城邦與人》（1964）、《古今自由主義》（1968）、《色諾芬的蘇格拉底》（1972）等。

精彩書評

　　在施特勞斯看來，當代的一個通病往往是把現代性的黑暗麵都歸結給某些個彆思想傢，然後似乎現代性又沒有問題瞭。他強調重要的不是要譴責個彆思想傢，而是要透徹理解“現代性”的基本性格和方嚮，纔能真正瞭解為什麼現代性的運動會從“一次浪潮”（馬基雅維利、霍布斯、洛剋等）推進到“第二次浪潮”（盧梭、康德和黑格爾、馬剋思），又從“第二次浪潮”推進到“第三次浪潮”（尼采和海德格爾）。
　　——甘陽
　　
　　列奧施特勞斯的思想像謎一樣高深莫測且意蘊深遠，但卻被人們廣泛地忽視和誤讀。
　　——哈裏·G.法蘭剋福

目錄

前言美洲版
前言
第一章 前言
第二章 道德基礎
第三章 亞裏士多德主義
第四章 貴族式德行
第五章 國傢與宗教
第六章 曆史
第七章 新的道德
第八章 新的政治科學
譯後記

《政治的理性與德行的復興：一部對現代政治思想的深刻審視》 在人類文明的長河中，政治始終扮演著至關重要的角色，它不僅是秩序的基石，更是我們集體生活形態的塑造者。然而，政治的本質究竟是什麼？它與人的理性、道德以及最終的幸福之間有著怎樣的聯係？這些古老而又恒久的問題，在不同的時代被不同的思想傢以各自獨特的視角加以探討。本書《政治的理性與德行的復興》便是一次深入的哲學探索，它聚焦於現代政治思想的源頭，試圖剖析其中潛藏的邏輯，並反思其對我們當下生存狀態的影響。 本書並非對某個特定曆史事件或製度的枯燥梳理，而是以哲學的高度，審視瞭塑造現代西方政治思想軌跡的關鍵人物及其核心觀念。作者的目光鎖定在那些奠定瞭現代政治學基礎的偉大思想傢身上，特彆是那些挑戰瞭古典政治哲學傳統，並將目光投嚮“人”本身，乃至“人”與自然關係的思想傢。通過對這些思想的細緻解讀，本書旨在揭示現代政治思想的內在張力，以及它如何悄然地改變瞭我們對政治、權力、自由乃至人類終極目的的理解。 本書開篇，便將讀者帶入一場思想的洗禮。它不是簡單地介紹某個哲學傢，而是試圖勾勒齣一種思想的演進脈絡。作者以一種審慎而批判的態度，審視瞭從古希臘城邦政治的理想，到中世紀神學與政治的交織，再到文藝復興時期人文主義思潮的興起，直至現代早期政治思想傢們如何開啓瞭新的探索。在這個過程中，作者強調瞭不同思想體係如何迴應時代性的挑戰，又如何以各自的方式理解和構建“政治”。 尤其值得關注的是，本書將重點置於現代政治思想的“轉摺點”上。作者認為，正是從這個時期開始，政治哲學在方法論和齣發點上發生瞭深刻的變化。古典政治哲學往往將目光投嚮“善的生活”和“理想的城邦”，強調公民的德性培養以及政治共同體的倫理目標。然而，現代政治思想傢們，在經曆瞭一係列的社會變革、宗教衝突和科學革命之後，開始將重心從“理想”轉嚮“現實”，從“德性”轉嚮“權利”，從“城邦”轉嚮“國傢”。 本書將著重分析這些現代思想傢是如何重新定義“自然”與“人”的關係的。他們不再將政治視為遵循某種超驗的自然秩序，而是試圖從人的自然本性齣發，構建一種基於理性和約定的政治秩序。這種轉變，無疑對後世産生瞭深遠的影響。它催生瞭新的政治理論，比如主權理論、社會契約論，以及對個體權利和自由的強調。但與此同時，這種轉變也帶來瞭新的睏境。當政治的閤法性不再建立在對“至善”的追求，而是建立在對個體欲望和安全的保障時，政治的意義是否會被削弱？它是否會導嚮一種“去政治化”的傾嚮，使政治淪為滿足物質需求的工具？ 本書的一個核心論點是，現代政治思想在強調理性的同時，可能在無意中忽視瞭人類經驗中更為深刻的維度。理性作為人類的偉大能力，在構建政治秩序中發揮瞭不可替代的作用。然而，當理性被片麵地理解為工具性理性，即僅僅是追求特定目標的有效手段時，它就可能失去其批判和反思的能力。本書將通過對具體思想傢的分析，展現這種工具性理性的局限性，以及它如何可能導緻一種狹隘的政治視野。 作者對“德性”的重新關注，是本書的另一大亮點。在許多現代政治理論中，“德性”似乎是一個過時的概念，被認為與個體自由和多元主義的現代價值觀相悖。然而，本書認為，一個健康的政治共同體，不可能僅僅依靠法律和強製來實現。公民的德性，例如正直、勇氣、責任感以及對公共福祉的關懷，仍然是維係政治秩序和促進社會和諧的重要因素。本書將探討，在現代社會，我們如何纔能重新理解和培育公民的德性，使其與現代政治的價值相協調。 本書的論證過程將是嚴謹而細緻的。作者不會簡單地羅列觀點，而是將深入到思想傢的文本之中，通過對關鍵概念、論證方式的辨析，展現其思想的精髓及其內在的邏輯。他將引導讀者理解，為什麼某些思想傢會做齣這樣的判斷，他們所處的曆史語境是什麼，以及這些思想在後來的傳播過程中又發生瞭怎樣的演變。 例如，本書可能會審視那些強調“自然狀態”和“社會契約”的思想傢。他們如何描述人在沒有政治權威約束下的狀態？這種狀態又如何促使人們為瞭安全和秩序而選擇建立政治共同體？這些理論在奠定現代民主政治的基石方麵發揮瞭何種作用？但同時，這些理論是否也潛藏著將人視為純粹的自利主體，而忽視瞭人類的社群性和對更高價值的追求？ 此外，本書還將觸及現代政治思想中關於“權力”的理解。權力不再僅僅是統治者手中的工具，而是滲透到社會結構的各個層麵。現代思想傢如何理解權力的來源、運作方式及其閤法性？權力與自由之間又存在怎樣的復雜關係？當對權力的過度關注，是否會掩蓋瞭對權力背後所承載的價值的追問？ 本書的敘述風格將力求清晰、流暢，同時又不失哲學探討的深度和嚴謹性。作者將避免使用過於晦澀的專業術語，而是用易於理解的語言，引導讀者進入思想的殿堂。他希望通過本書，能夠激發讀者對政治哲學的興趣，並鼓勵讀者對我們所處的政治現實進行更深入的思考。 《政治的理性與德行的復興》並非一本提供簡單答案的書。恰恰相反，它旨在提齣更深刻的問題，並引導讀者進行獨立的思考。它承認現代政治所取得的成就，但同時也警示我們，在追求效率和秩序的過程中，我們不應遺忘那些構成人類尊嚴和政治生命力的更根本的東西。這本書是對那些希望理解現代政治思想的根源，並對其未來發展進行深刻反思的讀者，一本不可多得的讀物。它將帶領讀者踏上一段充滿智慧與啓發的旅程，去重新審視政治的意義，以及它如何與我們作為人的存在緊密相連。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀體驗是需要付齣努力的，它絕非那種可以輕鬆消遣的讀物。作者的行文風格非常古典，句子冗長而富有張力，充滿瞭復雜的主從關係和大量的暗示。初讀時，我甚至需要藉助一些輔助工具來梳理其邏輯鏈條。但一旦你適應瞭這種獨特的節奏和腔調，就會發現這種復雜性恰恰是其魅力的來源。它拒絕做任何廉價的簡化，堅持展現思想的本來麵貌——那種充滿內在張力和潛在矛盾的樣子。我特彆欣賞作者在處理那些極具爭議性的話題時，所展現齣的那種不動聲色的力量，沒有激烈的口號，隻有嚴密的邏輯推演，但其結論的顛覆性卻足以撼動既有的認知框架。這種“溫和的革命”纔是真正可怕的，因為它不是用武力，而是用思想的精確性來瓦解你的一切假設。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書寫，透露齣一種跨越時代的洞察力，它似乎洞悉瞭政治秩序建立之初，那些奠定基調的原始觀念是如何影響瞭後世數百年。我感覺自己仿佛被帶入瞭一個思想的“檔案館”，去翻閱那些被現代性所遮蔽的、關於權力與義務的原始文獻。作者的文筆是那種典型的、需要反復咀嚼纔能品齣其中滋味的類型，它不追求錶麵的華麗，但每一個詞的選擇都精準到無可挑剔，如同老式機械的齒輪，咬閤得天衣無縫。這種嚴謹性，使得即便是最尖銳的批判，也顯得那樣沉著有力。它不是在“教導”讀者如何思考，而是在搭建一個供讀者獨立思考的、堅固的思維平颱。在我看來，這是一本真正意義上的“案頭書”，每隔一段時間重讀，都能從中汲取齣新的養分，就像麵對一座結構精妙的古老建築，每次側麵觀察，都能發現新的光影和紋理。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局非常講究，仿佛是一部精心編排的交響樂，不同主題的段落交織推進，時而低沉內省，時而高亢激昂。我特彆留意到作者在闡述核心理論時，所采用的那種層層遞進的論證方式，每一步都像是為下一步的推導鋪設瞭堅實的基石。讀到關於權威與自由之間微妙平衡的章節時，我幾乎能感受到作者在字裏行間流露齣的那種深刻的憂慮和清醒的認知。這並非是簡單的對某個曆史人物的傳記式敘述，而是一種深入骨髓的哲學拷問。作者似乎總能從看似成熟的定論中，挖掘齣被後世忽略的、甚至是故意掩蓋的原始衝動和未竟之思。它迫使讀者跳齣日常政治的喧囂，退到一個更高、更冷峻的觀察點去審視人類社會構建的全部努力。這種俯瞰全局的視角，帶來的震撼是持久而深遠的，讓人在閤上書本之後，依然能在腦海中迴蕩起那些關於“好社會”的永恒追問。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的書擺在案頭，油墨香混閤著紙張特有的氣味，讓人不由得感到一種沉甸甸的知識的重量。初翻幾頁，就被作者那如同手術刀般精準的文字所吸引。它不像是一些泛泛而談的哲學著作，而是直指核心，層層剝繭地展示瞭一個思想體係的骨架。我特彆欣賞它在處理古典文本時的那種近乎虔誠的尊重，仿佛作者本人就是與那些古老的智者對話。每一個概念的提齣，都不是空中樓閣，而是建立在對曆史脈絡的深刻洞察之上的。閱讀過程中，我時常需要停下來，反復咀嚼那些看似尋常卻內含玄機的論述。這迫使我重新審視自己過去對於政治秩序、自然法乃至人類本性的那些模糊的認識。它不是簡單地告訴你“應該”怎樣，而是告訴你“為什麼”會是這樣，以及在你試圖改變這一切時，你將麵對的那些無法迴避的睏境。這種將理論與現實拉扯、撕咬的過程，令人既感到智識上的滿足，又夾雜著一絲麵對真相的敬畏。它更像是一場精心設計的思想迷宮，引導你深入探索，而不是提供一條直截瞭當的齣口。

評分☆☆☆☆☆

這是一部關於“理想城邦”的深刻反思，但它的視角卻極其現實，甚至帶著一絲悲觀的底色。作者沒有沉溺於對烏托邦的浪漫想象，而是將焦點聚焦於人類在追求秩序時必然要麵對的那些人性弱點和結構性缺陷。每一次概念的引入，都伴隨著對人類局限性的冷靜剖析。我尤其對其中關於“自然狀態”與“政治契約”之間張力的論述印象深刻，那感覺就像是看到瞭人類文明的起點被置於顯微鏡下，每一個微小的運動軌跡都被清晰地記錄下來。這種對人類存在的根本睏境的直麵，讓這本書充滿瞭經久不衰的生命力。它不是在迎閤某個時代的思潮，而是在與所有時代的人類進行一場關於如何共同生活的嚴肅對話。讀完之後，你會覺得，似乎所有關於政治的爭論，最終都能在這個宏大的框架下找到一個難以磨滅的注腳。