漢譯世界學術名著叢書：政府論（套裝上下冊）商務印書館 [英] 洛剋著下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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[英] 洛剋著，葉啓芳，瞿菊農譯

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發表於2024-11-27

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圖書介紹

店鋪：北京環球視圖圖書專營店

齣版社：商務印書館

ISBN：97871000168341001

商品編碼：26622345416

叢書名：漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：1982-11-01

用紙：膠版紙

頁數：295

套裝數量：2

正文語種：中文

圖書描述

內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：政府論（套裝上下冊網店）》是在1689年和1690年相繼寫成和齣版的。其基本精神在於對1688年剛剛結束的英國所謂“光榮”進行辯護和理論總結。上篇著力於駁斥保皇派菲爾麥鼓吹君權神授和王位世襲的反動論點，下篇則正麵闡述洛剋本人關於議會製度的政治理論。

上篇：
章論奴隸製與自然的自由
第二章論父權和王權
第三章論亞當由於為神所創造而享有主權
第四章論亞當由於神的賜予而享有主權（《創世紀》章第二十八節）
第五章論亞當由於夏娃對他的從屬而享有主權
第六章論亞當由於父的身份而享有主權
第七章論父權與財産權作為統治權的共同根源
第八章論亞當的高君主統治權的轉移
第九章論從亞當承襲下來的君主製
第十章論亞當的君權的繼承者
第十一章誰是這個繼承人？

下篇：
章
第二章論自然狀態
第三章論戰爭狀態
第四章論奴役
第五章論財産
第六章論父權
第七章論政治的或公民的社會
第八章論政治社會的起源
第九章論政治社會和政府的目的
第十章論國傢的形式
第十一章論立法權的範圍
第十二章論國傢的立法權、執行權和對外權
第十三章論國傢權力的統屬
第十四章論特權
第十五章綜論父權、政治權力和專製權力
第十六章論徵服
第十七章論篡奪
第十八章論暴政
第十九章論政府的解體

精彩書摘

　　《漢譯世界學術名著叢書：政府論（套裝上下冊網店）》：
　　6．羅伯特·菲爾麥爵士的重要論點是，“人類不是天生自由的”；這是他的君主製立腳的基礎，在這個基礎上，君主製被抬到這樣一個高度，以至它的權力超齣權力之上，可以說“昂首天外”；它高齣人世間的東西，達到瞭人們連想都想不到的程度，甚至連約束無限神祗的誓約也不能局限它。但是，如果這個基礎崩潰瞭，他的整個結構便跟著倒塌，政府便不得不照舊由那些運用自己的理性結社會的人們通過計議和同意而組成。為瞭證明他這個重要論點，他告訴我們說：“人們生來就是隸屬於他們的父母的”，因此，不能夠自由。他把這種父母的威權叫做“王權”、“父權”或“父身份的權利”。我們總以為他在這樣一本決定君主的威權和臣民的服從的著作的開頭，會明確地告訴我們什麼是父權；總以為即便由於在他的其他論文中，他告訴我們，“它是無限製的，也是不可能限製的”而不對之加以限製，也要給它下一個定義；至少他應該作這樣一個說明，使我們在他的著作中碰到“父身份”或“父權”這種字眼時，可以有一個完整的概念。我原來指望在他的《先祖論》的章中就找到這種說明。可是他並沒有這樣做，而是首先在附帶對的神秘錶示瞭敬意；其次，對那些他準備馬上就要取消和摧毀的“本國或任何其他國傢所享有的權利和自由”錶示瞭贊美，以及第三，對那些在這個問題上不如他那樣看得深遠的學者們行過禮之後，他便嚮貝拉民發動攻擊，由於戰勝瞭對方，他所說的“父權”也就毫無疑問地樹立起來瞭。既然貝拉民自己承認已被打垮，大局已定，當然也就不需要更多的興師動眾瞭；因為，在他完成瞭這件事情以後，我沒有再見到他說明過這一問題，也沒有見到他搜集過任何論據來證明他的見解，而是隨心所欲地對我們講述所謂“父身份”這種奇怪而專橫的幽靈的故事，誰能夠捉住這個幽靈，就獲得帝國和無限的權力瞭。他極力使我們相信，這種父權怎樣開始於亞當，並且繼續下去，在整個先祖時期使世界安寜無事，直到洪水時代；然後它跟著挪亞和他的兒子們走齣方舟，建立並支持瞭人世間的君王，直到以色列人在埃及被奴役為止；這時候，可憐的父權遭到壓抑，後總算“上帝賜予以色列人以諸王，纔在父權政治中重新確立瞭一脈相承這種古老而重要的權利。”這是他從他的書裏第十五頁到第十九頁所作的敘述。其後“為瞭確證王權的自然權利”，他用一種不完整的理由消除瞭一個反對的論點，剋服瞭一兩個睏難，便把章結束瞭。
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