遊俠研究的社會文化史維度（代序）
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緒論
曆史上的三遊與士的失職
文士與武士的轉換
好文者為遊士與尚武者為遊俠
對遊俠殆曆五百年的質疑
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第一章 遊俠：一種特殊的社會人群
釋名與異稱
類型區劃
集團構成
與刺客的契閤和分際
與儒墨理想的同異
所謂任俠
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第二章 遊俠的發展曆史
在風雨洞中崛起：先秦遊俠的勃興
置身於社會生活的漩渦：兩漢遊俠的奮盛
衰世放狂：魏晉南北朝遊俠的發展
治亂相替與任俠成風：隋唐五代遊俠的風行
專製統治下的岑寂：宋元明清遊俠的消歇
曆史大變局中的迴響：晚清遊俠的流風餘韻
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第三章 遊俠的社會關係
與公侯權貴相饋贈
在豪宗強右的庇蔭下
強藩的招募與重用
義結盜匪與躬自為盜
融入農民起義的潮流
會黨鬥爭的中堅
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第四章 遊俠的活動方式
意在炫誇的服飾佩戴
悖去常道的資財獲取
走馬縱犬與少年之戲
不盡閤法的任俠義舉
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第五章 遊俠的人格特徵
慕義感分臨難不苟的忠勇
重氣輕死不愛其軀的疏放
修行砥名有以樹立的自勵
任張聲勢擅作威福的驕蠻
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第六章 遊俠衰落根由的究詰
恒定社會設計與遊俠的社會存在
傳統道德規範與遊俠的價值取嚮
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第七章 騎士·武士·遊俠
騎士風度與遊俠氣派
武士精神與遊俠崇尚
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第八章 遊俠的存在意義及評價
亂世重俠遊：紛亂時事中的公道和良心
縱死俠骨香：足以振撥人心的崇高精神
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初版後記
再版後記
三版後記
新版後記
主要參考書目
· · · · · · (收起)
具體描述
檢視傳統社會的邊緣群體
審思中國文化的叛逆精神
復旦大學汪湧豪教授力作全新修訂
鈎沉亂世浮生悲歡離閤 稽考江湖內外韆古絕唱
用戶評價
##目前國內學界對中國古代“俠”文化最為係統的論述，全麵分析瞭俠的類型、淵源、變遷、特徵以及與其他階層（如權貴、遊民等）的關係。比較遺憾的是，敘說冗雜，文辭浮泛，中文係弊病一應俱全。
評分##初版名為《中國遊俠史》，1992年齣版，序言為作者的兩位老師所做，評價可以說不溫不火，多有鼓勵。新版則以一篇代序替換，若無這篇代序（《遊俠研究的社會文化史維度》）此書隻值3星。顯然，作者在二十多年後發現當初的研究角度缺乏深度且問題多多，於是以代序補救，但又懶得修改正文主體。本書引用的材料極為豐富，尤其是第二章遊俠的發展曆史幾乎把二十四史裏帶「俠」字的人物都拉齣來納入敘述。然而卻多綜述而少分析，分析既不深入，也不能使人信服，連重點都抓錯瞭（代序裏的研究方嚮是很好的，但是正文顯然是違背的）。總得來說寫類似題材的話，用來找文獻還是挺好的。
評分##買過後我纔發現寫武俠的分學院派和寫作派。前者注重考據，後者是站在在創作實踐中分析，前者實在是難以流暢讀下去的興奮勁兒啊~
評分##我懷疑這作者就是用數據庫搜俠字，然後把搜到的所有史料整閤，堆砌起來就成瞭這本書。沒有分析，沒有定義，沒有脈絡，來個有誌氣的本科生都寫的比他好。 但看在這類書不多的份上，我就 還是給多兩星吧。。。
評分##任俠 陳京坐 部麯 豪譜 潛夫論 逸民 搏揜 太博經 俠林
評分一開始蠻期待的，看著看著發現作者言論前後矛盾，史料是很齊全，但是隻要沾個俠字就把該人歸為遊俠，跟前麵說好的不一樣啊。同意之前有人評價的，與其是寫“俠”這個身份，還不如說是俠行列舉。
評分##材料很多，遊俠的範疇有點太大瞭。
評分##初版名為《中國遊俠史》，1992年齣版，序言為作者的兩位老師所做，評價可以說不溫不火，多有鼓勵。新版則以一篇代序替換，若無這篇代序（《遊俠研究的社會文化史維度》）此書隻值3星。顯然，作者在二十多年後發現當初的研究角度缺乏深度且問題多多，於是以代序補救，但又懶得修改正文主體。本書引用的材料極為豐富，尤其是第二章遊俠的發展曆史幾乎把二十四史裏帶「俠」字的人物都拉齣來納入敘述。然而卻多綜述而少分析，分析既不深入，也不能使人信服，連重點都抓錯瞭（代序裏的研究方嚮是很好的，但是正文顯然是違背的）。總得來說寫類似題材的話，用來找文獻還是挺好的。
評分##俠在各個民族各個時期都有，但我認為不是孔武有力敢齣頭的是俠！ 這本書對俠的起源和消亡，俠的生存和活動這得很多，但是如果能更加進去俠的精神世界，那就更好瞭！真正的俠應該有更多的精神世界的追求的！
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