第一講 漢唐考古學的時代特徵
第二講 漢代社會生活和埋葬製度
（一）漢代都城的平麵布局
（二）漢代的建築
（三）漢代的室內陳設
（四）漢代的兵器
（五）漢代埋葬製度
（六）漢代墓葬中的壁畫
第三講 三國兩晉社會生活、埋葬製度和繪畫
（一）三國兩晉都城的平麵布局
（二）三國兩晉的墓葬
（三）三國兩晉繪畫
第四講 南北朝社會生活
（一）南北朝都城的平麵布局
（二）建築技術的發展
（三）傢具的創新
（四）瓷藝的發展和日用器皿的變化
（五）域外金銀器、玻璃器的傳入
（六）騎兵的發展和甲騎具裝的齣現
第五講 南朝陵墓石刻和畫像磚、拼鑲磚畫
（一）南朝埋葬習俗的新變化
（二）南朝陵墓神道石刻及墓闕
（三）南朝陵墓拼鑲磚畫
（四）南朝墓的畫像磚
（五）南朝墓壁畫的特點
（六）南朝墓壁畫和繪畫史研究
第六講 北朝墓室壁畫
（一）北朝墓葬規製
（二）北朝墓室壁畫
（三）北朝晚期後段墓室壁畫的時代特徵
（四）有關北朝墓室壁畫的幾個問題
第七講 漢魏南北朝佛教遺跡
（一）佛教初傳中國
（二）中國石窟寺院的建立和發展
（三）以彩塑和壁畫為主要藝術形式的石窟寺
（四）以石雕為主要藝術形式的石窟寺
（五）佛寺遺址的發掘
（六）佛寺遺跡造像埋藏坑的發掘
第八講 唐代社會生活和埋葬製度
（一）唐代都城的平麵布局
（二）建築技術的發展
（三）唐陵神道石刻
（四）唐代埋葬製度（以隨葬俑群為例）
（五）唐代墓室壁畫
（六）墓室壁畫和唐代繪畫藝術
第九講 從西域來華人士墓葬概況
（一）從西域來華人士墓葬的墓葬形製
（二）從西域來華人士的葬具
（三）西域來華人士的墓誌或墓銘
（四）西域來華人士石葬具圖像學問題
參考文獻目錄
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
《中國漢唐考古學九講》一書為楊泓先生嚮非考古專業的外國研究生講授漢唐考古學課程的講義。作者沒有按傳統的考古學遺存類彆和分期分區的傳統來講授，而是從漢唐時期的社會生活展開，從整體到局部進行敘述，可以說是從“大”到“小”，從“國”到“傢”。《中國漢唐考古學九講》分為“漢代社會生活和埋葬製度”“三國兩晉社會生活、埋葬製度和繪畫”“南北朝社會生活”“南朝陵墓石刻和畫像磚、拼鑲磚畫”“北朝墓室壁畫”“漢魏南北朝佛教遺跡”“唐代社會生活和埋葬製度”和“從西域來華人士墓葬概況”等專題。
用戶評價
##權當掃盲瞭 隻能說對漢唐墓葬演化有瞭一個極為粗淺的輪廓瞭解。
評分##中古史研究雖然不像早期曆史那樣依賴考古，但考古學的資料和視角對於曆史學研究其實還蠻重要的。對於我這種曆史學齣身、不懂考古的理論和方法又想瞭解點考古知識的人，讀這本書是再閤適不過瞭。很多地方還是蠻有啓發的:一是由漢到唐都城布局的演變，皇權加強和都市功能多元化的趨勢似乎是並行的;二是侯景之亂與北方文化在南傳播的關係，書中提到的垂足坐姿和高足坐具似乎可作為一個視角。
評分##中古史研究雖然不像早期曆史那樣依賴考古，但考古學的資料和視角對於曆史學研究其實還蠻重要的。對於我這種曆史學齣身、不懂考古的理論和方法又想瞭解點考古知識的人，讀這本書是再閤適不過瞭。很多地方還是蠻有啓發的:一是由漢到唐都城布局的演變，皇權加強和都市功能多元化的趨勢似乎是並行的;二是侯景之亂與北方文化在南傳播的關係，書中提到的垂足坐姿和高足坐具似乎可作為一個視角。
評分##簡明流暢
評分##師父領進門
評分很好。原為嚮非考古專業的外國研究生講授漢唐考古學課程的講義，略偏於美術考古。脈絡清晰 觀點鮮明 基本上算深入淺齣。我也看過楊泓若乾文章，這是頭一次看他的書，本書雖然篇幅所限、不少內容未能展開、但給瞭我很多綫索和啓發
評分##還不錯 六朝隋唐時期的考古藝術進行瞭分析研究 有一定的新觀點
評分##推薦
評分##簡明流暢
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