正版書籍中華國學經典精粹：皇帝內徑下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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張鳳嬌著

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圖書介紹

店鋪：金淵清亞圖書專營店

齣版社：北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550243453

商品編碼：26762947234

包裝：平裝

齣版時間：2015-07-01

圖書描述

圖書基本信息
圖書名稱	中華國學經典精粹：皇帝內徑
作者	張鳳嬌
定價	12.0元
齣版社	北京聯閤齣版公司
ISBN	9787550243453
齣版日期	2015-07-01
字數	130000
頁碼
版次	1
裝幀	平裝
開本	大32開
商品重量	0.4Kg

內容簡介
《黃帝內經》是中國漢族傳統醫學四大經典著作之一。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立瞭中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。

作者簡介
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目錄
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編輯推薦

《黃帝內經》是我國的醫學典籍，集中反映瞭我國古代的醫學成就，創立瞭祖國醫學的理論體係，奠定瞭中醫學發展的基礎，始終指導著祖國醫學的發展，直到今天仍具有重要的研究價值。它被譽為中國人養心、養性、養生的“聖經”，不僅是現代中醫學的不二源頭，更是一部蘊含中國生命哲學之宗的思想著作。其核心是天人相應，認為生命之基在陰陽平衡，強調人隻有“順四時而適寒暑”，方能“盡終其天年，度百歲乃去”。

文摘

上古天真論篇
　　【原文】
　　昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師曰：餘聞上古之人，春鞦皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持滿，不時禦神，務快其
　　心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。夫上古聖人之教也下，皆謂之。虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？是以誌閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故自樸。是以嗜欲不能勞其目，不能惑其心。愚智賢不肖，不懼於物，故閤於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危故也。
　　【譯文】
　　古代的黃帝軒轅氏，生下來就十分聰明，小時候就善於言談，幼年時便對周圍事物有敏銳的觀察力，長大後既敦厚又勤勉，成年時便登上瞭天子之位。他問岐伯道：我聽說上古時候的人，年齡都超過百歲，動作卻沒有衰老的跡象；現在的人，年齡剛過五十，動作就衰弱無力瞭。這是由於時代不同呢，還是因為今天的人們不懂得養生呢？岐伯迴答道：上古時代的人，那些懂得養生之道的，能夠取法於天地陰陽的變化規律，用保氣的方法來調和養生，飲食有所節製，作息有一定規律，既不妄事操勞，又避免房事過度，所以能夠形神協調統一，活到天賦的自然年齡，達到百歲纔離開人世。現在的人卻不同瞭，他們把濃酒當作甘泉濫飲無度，把任意妄為當作生活的常態，醉酒之後還要行房，因為恣情縱欲而使竭絕，使真氣耗散，不知道保持精氣的充滿，不善於節省精神，而隻圖一時感官的快樂，違逆人生樂趣，作息起居毫無規律，所以五十歲左右就衰老瞭。上古時期，對於深諳養生之道的聖人的教誨，人們大都能夠遵守。對於對虛邪賊風等四時不正之氣能夠及時避開，心情都清淨安閑，沒有雜念妄想，從而使真氣順暢，精神守持於內而不耗散，這樣一來，疾病怎麼會發生呢？因此，心誌安閑減少欲望，情緒安定而不焦慮，形體勞作而不使睏倦，真氣從容調順，每個人都能隨其所欲而滿足自己的願望。無論吃什麼食物都覺得甘美，隨便穿什麼衣服都感到滿意，大傢喜愛當地的風俗，社會地位無論高低貴賤都不相互羨慕，所以這些人稱得上樸實無華。因而任何嗜欲都不會引起他們注目，任何的事物也都不能迷惑他們的心誌。無論愚笨的還是聰明的，能力大還是能力小的，都不因外界事物的變化而焦慮，所以符閤養生之道。他們之所以能夠活過百歲而動作不顯得衰老，正是因為領會和掌握瞭修身養性的方法而身體不被邪氣乾擾危害。
　　【原文】
　　帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？岐伯曰：女子七歲，腎氣實，齒更發長。二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。三七腎，氣平均，故真牙生而長極。四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯。五七，陽明脈衰，麵始焦，發始墮。六七，三陽脈衰於上，麵皆焦，發始白。七七，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八，腎氣衰，發墮齒槁。六八，陽氣衰竭於上，麵焦，發鬢頒白。七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，衰，則齒發去，形體皆極。腎者主水，受五髒六腑之精而藏之，故髒腑盛，乃能瀉。今五髒皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
　　【譯文】
　　黃帝問道：人上瞭年紀，不能生育子女，是由於精力衰竭瞭呢，還是受自然規律的限定呢？岐伯迴答道：女子到瞭七歲，腎氣開始盛旺起來，乳齒被更換，頭發變得茂盛。到瞭十四歲，天癸發育成熟，任脈通暢，太衝脈旺盛，月經按時來潮，具備瞭生育子女的能力。到瞭二十一歲，腎氣平和，智齒生齣，身高達到高點。到瞭二十八歲，筋骨強健有力，頭發達到茂盛的階段，身體為強壯。到瞭三十五歲，陽明經脈氣血逐漸衰弱，麵部開始憔悴，頭發也開始脫落。到瞭四十二歲，三陽經脈氣血衰弱，麵部枯槁，頭發開始變白。到瞭四十九歲，任脈氣血虛弱，太衝脈的氣血衰微，天癸枯竭，月經斷絕，所以形體衰老，失去瞭生育的能力。男子八歲時，腎氣充實起來，頭發生長，乳齒更換。到瞭十六歲，腎氣旺盛，天癸發育成熟，精氣滿溢，兩閤，就能生育子女。到瞭二十四歲，腎氣盈滿，筋骨強健有力，智齒生長，身高也達到頂點。到瞭三十二歲，筋骨豐隆盛實，肌肉亦豐滿健壯。到瞭四十歲，腎氣開始衰退，頭發齣現脫落，牙齒也漸漸枯槁。到瞭四十八歲，人體上部陽氣逐漸衰竭，麵部憔悴無華，頭發和兩鬢花白。到瞭五十六歲，肝氣衰弱，筋脈遲滯，手腳變得不靈活瞭。到瞭六十四歲，天癸枯竭，精氣減少，衰弱，牙齒頭發脫落，形體衰弱至極。腎主水，接受其他各髒腑的精氣而加以貯藏，所以五髒旺盛，纔有精氣排泄。現在年齡大瞭，五髒皆衰，筋骨懈惰無力，天癸枯竭，所以鬢發都變白，身體變得沉重，步伐不穩，也不能再生育子女瞭。
　　【原文】
　　帝曰：有其年已老而有子者，何也？
　　岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。帝曰：夫道者，年皆百數，能有子乎？岐伯曰：夫道者，能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。黃帝曰：餘聞上古有真人者，提摯天地，把握陰陽。呼氣，獨立守神，肌肉若一。故能壽敝天地，無有終時。此其道生。
　　【譯文】
　　黃帝問道：有的人年紀已經很大，卻仍能生育，這是什麼道理呢？岐伯迴答：這是他天賦的精力超過常人，氣血經脈保持暢通，腎氣仍有餘的緣故。這種人雖然有生育能力，但一般男子不超過六十四歲，女子不超過四十九歲，精氣就已經枯竭瞭。黃帝問：懂得養生之道的人，年齡都可以達到一百歲，還能生育嗎？岐伯迴答：善於養生的人，能夠防止衰老而保全形體，即使年壽已高，也能夠生育子女。黃帝道：我聽說上古時代有真人，掌握瞭天地陰陽變化的規律，自由地呼吸天地之間精純的清氣，令精神持守於內，使筋骨肌肉與整個身體高度協調，所以他的壽命同於天地而沒有終瞭的時候，這就是因得道而長生。
　　【原文】
　　中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽。調於四時，去世離俗。積精全神，天地之間，視聽八達之外。此蓋益其壽命而強者也。亦歸於真人。其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心。行不欲離於世，舉不欲觀於俗。外不勞形於事，內無思想之患。以恬愉為務，以自得為功。形體不敝，精神不散，亦可以百數。其次有賢人者，法則天地，象似日月。辯列星辰，逆從陰陽。分彆四時，將從上古。閤同於道，亦可使益壽而有極時。
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