發表於2024-12-24
圖書基本信息 | |
圖書名稱 | 中華國學經典精粹:皇帝內徑 |
作者 | 張鳳嬌 |
定價 | 12.0元 |
齣版社 | 北京聯閤齣版公司 |
ISBN | 9787550243453 |
齣版日期 | 2015-07-01 |
字數 | 130000 |
頁碼 | |
版次 | 1 |
裝幀 | 平裝 |
開本 | 大32開 |
商品重量 | 0.4Kg |
內容簡介 | |
《黃帝內經》是中國漢族傳統醫學四大經典著作之一。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立瞭中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。 |
作者簡介 | |
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目錄 | |
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編輯推薦 | |
《黃帝內經》是我國的醫學典籍,集中反映瞭我國古代的醫學成就,創立瞭祖國醫學的理論體係,奠定瞭中醫學發展的基礎,始終指導著祖國醫學的發展,直到今天仍具有重要的研究價值。它被譽為中國人養心、養性、養生的“聖經”,不僅是現代中醫學的不二源頭,更是一部蘊含中國生命哲學之宗的思想著作。其核心是天人相應,認為生命之基在陰陽平衡,強調人隻有“順四時而適寒暑”,方能“盡終其天年,度百歲乃去”。 |
文摘 | |
上古天真論篇 【原文】 昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。乃問於天師曰:餘聞上古之人,春鞦皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真。不知持滿,不時禦神,務快其 心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。夫上古聖人之教也下,皆謂之。虛邪賊風,避之有時,恬惔虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?是以誌閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦。氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故自樸。是以嗜欲不能勞其目,不能惑其心。愚智賢不肖,不懼於物,故閤於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者,以其德全不危故也。 【譯文】 古代的黃帝軒轅氏,生下來就十分聰明,小時候就善於言談,幼年時便對周圍事物有敏銳的觀察力,長大後既敦厚又勤勉,成年時便登上瞭天子之位。他問岐伯道:我聽說上古時候的人,年齡都超過百歲,動作卻沒有衰老的跡象;現在的人,年齡剛過五十,動作就衰弱無力瞭。這是由於時代不同呢,還是因為今天的人們不懂得養生呢?岐伯迴答道:上古時代的人,那些懂得養生之道的,能夠取法於天地陰陽的變化規律,用保氣的方法來調和養生,飲食有所節製,作息有一定規律,既不妄事操勞,又避免房事過度,所以能夠形神協調統一,活到天賦的自然年齡,達到百歲纔離開人世。現在的人卻不同瞭,他們把濃酒當作甘泉濫飲無度,把任意妄為當作生活的常態,醉酒之後還要行房,因為恣情縱欲而使竭絕,使真氣耗散,不知道保持精氣的充滿,不善於節省精神,而隻圖一時感官的快樂,違逆人生樂趣,作息起居毫無規律,所以五十歲左右就衰老瞭。上古時期,對於深諳養生之道的聖人的教誨,人們大都能夠遵守。對於對虛邪賊風等四時不正之氣能夠及時避開,心情都清淨安閑,沒有雜念妄想,從而使真氣順暢,精神守持於內而不耗散,這樣一來,疾病怎麼會發生呢?因此,心誌安閑減少欲望,情緒安定而不焦慮,形體勞作而不使睏倦,真氣從容調順,每個人都能隨其所欲而滿足自己的願望。無論吃什麼食物都覺得甘美,隨便穿什麼衣服都感到滿意,大傢喜愛當地的風俗,社會地位無論高低貴賤都不相互羨慕,所以這些人稱得上樸實無華。因而任何嗜欲都不會引起他們注目,任何的事物也都不能迷惑他們的心誌。無論愚笨的還是聰明的,能力大還是能力小的,都不因外界事物的變化而焦慮,所以符閤養生之道。他們之所以能夠活過百歲而動作不顯得衰老,正是因為領會和掌握瞭修身養性的方法而身體不被邪氣乾擾危害。 【原文】 帝曰:人年老而無子者,材力盡邪?將天數然也?岐伯曰:女子七歲,腎氣實,齒更發長。二七而天癸至,任脈通,太衝脈盛,月事以時下,故有子。三七腎,氣平均,故真牙生而長極。四七,筋骨堅,發長極,身體盛壯。五七,陽明脈衰,麵始焦,發始墮。六七,三陽脈衰於上,麵皆焦,發始白。七七,任脈虛,太衝脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。丈夫八歲,腎氣實,發長齒更。二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子。三八,腎氣平均,筋骨勁強,故真牙生而長極。四八,筋骨隆盛,肌肉滿壯。五八,腎氣衰,發墮齒槁。六八,陽氣衰竭於上,麵焦,發鬢頒白。七八,肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,衰,則齒發去,形體皆極。腎者主水,受五髒六腑之精而藏之,故髒腑盛,乃能瀉。今五髒皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣,故發鬢白,身體重,行步不正,而無子耳。 【譯文】 黃帝問道:人上瞭年紀,不能生育子女,是由於精力衰竭瞭呢,還是受自然規律的限定呢?岐伯迴答道:女子到瞭七歲,腎氣開始盛旺起來,乳齒被更換,頭發變得茂盛。到瞭十四歲,天癸發育成熟,任脈通暢,太衝脈旺盛,月經按時來潮,具備瞭生育子女的能力。到瞭二十一歲,腎氣平和,智齒生齣,身高達到高點。到瞭二十八歲,筋骨強健有力,頭發達到茂盛的階段,身體為強壯。到瞭三十五歲,陽明經脈氣血逐漸衰弱,麵部開始憔悴,頭發也開始脫落。到瞭四十二歲,三陽經脈氣血衰弱,麵部枯槁,頭發開始變白。到瞭四十九歲,任脈氣血虛弱,太衝脈的氣血衰微,天癸枯竭,月經斷絕,所以形體衰老,失去瞭生育的能力。男子八歲時,腎氣充實起來,頭發生長,乳齒更換。到瞭十六歲,腎氣旺盛,天癸發育成熟,精氣滿溢,兩閤,就能生育子女。到瞭二十四歲,腎氣盈滿,筋骨強健有力,智齒生長,身高也達到頂點。到瞭三十二歲,筋骨豐隆盛實,肌肉亦豐滿健壯。到瞭四十歲,腎氣開始衰退,頭發齣現脫落,牙齒也漸漸枯槁。到瞭四十八歲,人體上部陽氣逐漸衰竭,麵部憔悴無華,頭發和兩鬢花白。到瞭五十六歲,肝氣衰弱,筋脈遲滯,手腳變得不靈活瞭。到瞭六十四歲,天癸枯竭,精氣減少,衰弱,牙齒頭發脫落,形體衰弱至極。腎主水,接受其他各髒腑的精氣而加以貯藏,所以五髒旺盛,纔有精氣排泄。現在年齡大瞭,五髒皆衰,筋骨懈惰無力,天癸枯竭,所以鬢發都變白,身體變得沉重,步伐不穩,也不能再生育子女瞭。 【原文】 帝曰:有其年已老而有子者,何也? 岐伯曰:此其天壽過度,氣脈常通,而腎氣有餘也。此雖有子,男不過盡八八,女不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣。帝曰:夫道者,年皆百數,能有子乎?岐伯曰:夫道者,能卻老而全形,身年雖壽,能生子也。黃帝曰:餘聞上古有真人者,提摯天地,把握陰陽。呼氣,獨立守神,肌肉若一。故能壽敝天地,無有終時。此其道生。 【譯文】 黃帝問道:有的人年紀已經很大,卻仍能生育,這是什麼道理呢?岐伯迴答:這是他天賦的精力超過常人,氣血經脈保持暢通,腎氣仍有餘的緣故。這種人雖然有生育能力,但一般男子不超過六十四歲,女子不超過四十九歲,精氣就已經枯竭瞭。黃帝問:懂得養生之道的人,年齡都可以達到一百歲,還能生育嗎?岐伯迴答:善於養生的人,能夠防止衰老而保全形體,即使年壽已高,也能夠生育子女。黃帝道:我聽說上古時代有真人,掌握瞭天地陰陽變化的規律,自由地呼吸天地之間精純的清氣,令精神持守於內,使筋骨肌肉與整個身體高度協調,所以他的壽命同於天地而沒有終瞭的時候,這就是因得道而長生。 【原文】 中古之時,有至人者,淳德全道,和於陰陽。調於四時,去世離俗。積精全神,天地之間,視聽八達之外。此蓋益其壽命而強者也。亦歸於真人。其次有聖人者,處天地之和,從八風之理,適嗜欲於世俗之間,無恚嗔之心。行不欲離於世,舉不欲觀於俗。外不勞形於事,內無思想之患。以恬愉為務,以自得為功。形體不敝,精神不散,亦可以百數。其次有賢人者,法則天地,象似日月。辯列星辰,逆從陰陽。分彆四時,將從上古。閤同於道,亦可使益壽而有極時。 【譯文】< 正版書籍 中華國學經典精粹:皇帝內徑 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式 正版書籍 中華國學經典精粹:皇帝內徑 mobi 下載 pdf 下載 pub 下載 txt 電子書 下載 2024正版書籍 中華國學經典精粹:皇帝內徑 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024 正版書籍 中華國學經典精粹:皇帝內徑 下載 mobi epub pdf 電子書用戶評價
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