白鹿原:宣纸插图本

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陈忠实
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具体描述

陈忠实著的《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。

一个家族两代子孙,为争夺对白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的活剧:巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨交错缠结,怨怨相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。厚重深邃的思想内容,复杂多变的人物性格,跌宕曲折的故事情节,绚丽多彩的风土人情,形成作品鲜明的艺术特色和令人震颤的真实感。

用户评价

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##朱先生和白灵灵,才是白鹿的化身。而白鹿原,不止是轻盈素洁的白鹿,还有厚重的原,并不那么单纯——则是由原上的好的坏的正的邪的红的白的黑的各种人和事作为原料,世代累积而成。 两代人的兴亡,见证大动荡时期的历史,只是给白鹿原再加一层积淀。读完一声喟叹,就像看了莫言的《丰乳肥臀》。

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##乱世众生相

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##越到后面越不是那味了

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##磨了二十多天看完,还是可以深挖很多细节的。从黑娃兆鹏孝文小时候一起看黑驴红马交配那里,三人身上就有了浓重的宿命感。小娥占篇幅不大,但无疑是最鲜明的着力塑造的人物,最后黑娃孝文能视她为人生中的不堪过往我也是服了。除了黑娃后来娶的高玉凤、兆海遗孀给人一种希望,前面真是女人的被奴役史,她们是活在男人群像中凄惨的点缀。想起有一句话:“我们的传统文化中是没有女人的位子的。” 我们不可以假装从古至今男权社会下女人不是附庸不是工具不是牺牲品不被当作私有财产。我感到不适,但不是对作品及作者的反感。要有人把这些记录下来,陈忠实只是诚实地在陈述,并未掺杂局外者自上而下的把玩的态度。众生皆罪,万物堪怜。

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##荡气回肠,该骚的时候狠狠地骚起来,该正经的时候就正经,该重口的时候再重口起来,有批判,有质疑,无定论,全都是人,好。

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##磨了二十多天看完,还是可以深挖很多细节的。从黑娃兆鹏孝文小时候一起看黑驴红马交配那里,三人身上就有了浓重的宿命感。小娥占篇幅不大,但无疑是最鲜明的着力塑造的人物,最后黑娃孝文能视她为人生中的不堪过往我也是服了。除了黑娃后来娶的高玉凤、兆海遗孀给人一种希望,前面真是女人的被奴役史,她们是活在男人群像中凄惨的点缀。想起有一句话:“我们的传统文化中是没有女人的位子的。” 我们不可以假装从古至今男权社会下女人不是附庸不是工具不是牺牲品不被当作私有财产。我感到不适,但不是对作品及作者的反感。要有人把这些记录下来,陈忠实只是诚实地在陈述,并未掺杂局外者自上而下的把玩的态度。众生皆罪,万物堪怜。

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##小说的笔调荒诞却又冷静,充满着浓厚的乡土气息。九千多页读下来一点也不沉闷,每个人物在时代的变迁中被描写的真实、有趣而又充满着时代的悲哀。

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##比《活着》更绵长,比《百年孤独》更苦涩。朱先生的风骨、白嘉轩的正派、鹿子霖的世故、鹿兆鹏的垃圾、仙草的豁达、冷先生的气节、黑娃的主角光环、白灵的片面……百年画卷在白鹿原铺平展开。生而为人,心上得能插得住刀子才行。

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##磨了二十多天看完,还是可以深挖很多细节的。从黑娃兆鹏孝文小时候一起看黑驴红马交配那里,三人身上就有了浓重的宿命感。小娥占篇幅不大,但无疑是最鲜明的着力塑造的人物,最后黑娃孝文能视她为人生中的不堪过往我也是服了。除了黑娃后来娶的高玉凤、兆海遗孀给人一种希望,前面真是女人的被奴役史,她们是活在男人群像中凄惨的点缀。想起有一句话:“我们的传统文化中是没有女人的位子的。” 我们不可以假装从古至今男权社会下女人不是附庸不是工具不是牺牲品不被当作私有财产。我感到不适,但不是对作品及作者的反感。要有人把这些记录下来,陈忠实只是诚实地在陈述,并未掺杂局外者自上而下的把玩的态度。众生皆罪,万物堪怜。

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