現貨港颱原版 詩經植物圖鑑(2.0版) 潘富俊 貓頭鷹齣版

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商品名稱:現貨港颱原版 詩經植物圖鑑(2.0版) 潘富俊 貓頭鷹齣版
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店鋪: 中國圖書進齣口深圳公司
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貨號:9789862621745

具體描述



詩經植物圖鑑(2.0版) 

讀懂詩經,你需要現代植物學來幫忙!

作者

 潘富俊 

譯者

-

齣版社

 貓頭鷹

齣版日期

2014/01/24

齣版地

颱灣

言語

繁體中文

頁數

368

裝幀

平裝/全彩印刷

ISBN-13

9789862621745

叢書係列

文學珍藏

尺寸

17 x 23 cm

 

 

附件/備注



   

 

讀懂詩經,你需要現代植物學來幫忙!

讓植物文學偵探帶你探討《詩經》中的草木奧祕,

揭曉中國古典詩詞美文最初的源頭。

 

 

你可知道「蒹葭蒼蒼,白露為霜」的「蒹葭」是什麼?「隰有萇楚,猗儺其實」的「萇楚」就是奇異果?不知道這些植物古今名稱演變,如何掌握《詩經》的含意?

 

自孔子之後,兩韆年來第一人,使用現代植物學知識,係統解讀古典文學的先河,作者開闢瞭全新的治學方法,《詩經植物圖鑑》是此一領域的開山經典。

 

一、 植物古今名稱變化,不理解無法讀懂《詩經》

詩經是中國經典的源頭,創造瞭無數典故語與成語。孔子也盛讚《詩經》,認為多讀可以通透很多知識學問。但是詩經創作於西元前11-前4世紀,離我們太古遠,儘管是用中文寫的,很多字詞有看沒有懂。知道「蒹葭」是蘆葦,詩句呈現的景躍然眼前。而兩韆多年前的中國庭園裡,已經種滿奇異果,不是從紐西蘭引進的舶來品。

 

二、以圖鑑詩,按照民生用途分12大類,將138種植物以500幀生態攝影與經典古圖譜,展現圖解工具書與文學賞析之旨趣

以12大類、詩經138種植物為單元,依齣現的順序,完整引齣第一首詩,標注難讀之音及其他齣處。簡明主文說明該詩大意、主題植物特性與詩意的關聯性。佐以專業的植物攝影與歷代圖譜,鑑別也鑑賞詩經草木。

 

三、全新2.0版,呈現最新研究成果,鞏固「文學植物學」新興學門

《詩經植物圖鑑》初版於2001年問世,暢銷兩岸三地,作者並不自滿於成果,依然多次前往詩經發源地探勘,並不時迴頭檢驗所得。2014年,重新提齣研究成果,重新定義詩經植物數量與物種。植物總數增加瞭三種(棗、蓑草、莔麻),共計138種。在植物鑑定上,則更正瞭6種(柞莞芑藻麥稷)。

 

瞭解詩中的植物,纔更能理解詩人心中的意象。詩經中齣現的植物,更是先民生活、自然環境與藝術的最佳見證。

 

當植物學傢碰上瞭古典文學,成就瞭一係列整閤自然科學與中國經典的新穎著作「文學珍藏」書係。希望引領讀者從不同角度解讀經典作品,例如植物或動物。先瞭解這些物種的生態及涵義,再來體會古典文學作品的意境,相信會有更深入的體會。2014年先推齣《詩經植物圖鑑》2.0版與《紅樓夢植物圖鑑》2.0版。

 

各界愛書人熱烈讚譽

 

◎這本書名為圖鑑,功能卻遠超過圖鑑,在裡麵同時看到瞭故事、文化與生命的源流。透過植物,它從詩經裡探源,串聯瞭一個真實卻又飄忽悠遠的古典生活實錄。豐沛的意象使它有別於同類工具書。透過植物看歷史與文明的軌跡,世界美麗多瞭,也有希望多瞭。——淩拂〈蒹葭芳菲何處尋?〉

 

◎藉由認識文中描繪的植物,讀齣詩經的另一番美感和趣味。作者本著吸引民眾認識植物的初衷,規畫「詩經植物園區」,無意間打開大眾「樂讀」經典的一扇窗,更發現經典中別有洞天。——徐開塵「中國時報」〈詩經植物觀,樂讀好體驗〉

 

◎溫柔敦厚之詩教現在有瞭彩色的畫麵,知道(詩經)植物的真麵目,對詩的感受更深;有瞭這本圖鑑得以佐其文學的想像、增加對詩的理解與趣味,對草木之情瞭解更多、對先民的生活認知更近。本書內容豐富、印刷精美,是編輯與學者的創意結晶,也是文學與植物學兩種文化的融閤,這本書的齣版具有極大意義,對於《詩經》的現代讀者而言可謂如獲至寶。——黃暐勝「文訊」〈詩可已有圖鑑〉

 

◎當讀者更加瞭解各種植物的生態及涵義後,一定能對文學作品的意境有更深入的體會。本書希望讓讀者從不同角度解讀經典作品。——趙啟麟〈探訪經典自然逸趣〉

 

◎瞭解詩經中的植物,更能鑑賞這部中國最古老的詩歌集!清楚的解說和清晰的照片,介紹詩經中的植物,吟詠詩經時,可以立即看到詩經引喻植物的真實形象,幫助瞭解詩經之美,以及詩經各篇在創作時的心境。瞭解詩中的植物,就可以瞭解作詩者心中的意象。研究文學也可以用科學方法!——曹銘宗「聯閤報」〈蒹葭就是蘆葦,吟詠詩經有圖鑑相輔〉

 

◎本書的齣版除瞭讓喜愛植物者多一管道認識「古代植物」外,也讓古典文學不再是冰冷的經典,而是一本平易近人的先民生活實錄。——捲耳「自由時報」(書探子)

 

◎本書給瞭讀者一座聯繫自然科學與古典文學的橋梁。作者從詩經中提到的植物來介紹這些植物的種類、分布、性狀及用途,以便讓讀者更容易瞭解詩中所陳述的意境與情境。——趙靜瑜「自由時報」

 

◎當許多古籍新註將「大眾」當成庸俗化的藉口;當部分註者隨意在古籍中編織自己幻想的同時,感謝本書對讀者的一份尊重,不囉嗦不媚俗、實事求是的呈現庶民自然,展現瞭新詮的誠意。雖然點到即止的註釋稍嫌不夠詳盡;但個人認為這樣的餘味,反而留下探索原著及其他譯註的空間,需賴個人的興緻及用功。

或許有人說三韆年前的野花亂草是死知識,但其實韆年時空在演化史上也不過一順,它們不止躍然文學舞颱,更潑辣的存活在現世山邊水涯。不過當讀者發現小雅采薇篇的「薇」,不是薔薇而是野碗豆花;召南采蘋篇的「蘋」,不是蘋果而是田字草;而榖風采菲篇的「菲」,竟是大白蘿蔔時(王菲迷別傷心,此字亦可當「芳香」解),有必要先做些心理建設,先別抱怨現實磨損瞭詩意吧。——葉怡君「中國時報」(新書眉批:蒹葭處處,采薇可聞)

 

◎作者遵循瞭孔老夫子的教訓,在「興觀群怨」之外,藉著詩經帶領大傢去認識自然王國中的植物生態。這本書從古老的詩歌世界中,重新發掘瞭現代植物觀賞的樂趣,尤其透過學者的深入淺齣解說與專業生物攝影的鏡頭,備感清晰且親切。——「自立晚報」(小書房?大世界)

 

◎研讀詩經必須認識書中所提各物的型態與樣貌,纔能真正體會詩人的寓意、重現詩中的情景,感受也能較貼切。本書藉著介紹詩經中的植物,使自然科學和古典文學融為一體。此書不啻為教授詩經時的良好輔助教材,更能貼切當日作者的用心,是兼具實用與學術價值之書。——汪淑珍「全國新書資訊月刊」〈自然科學與古典文學結閤〉

 

◎初版榮譽:2001讀書人周報最佳書獎、2001博客來年度選書

 

 




 

作者簡介

 

潘富俊

 

左手文學,右手科 學,在看似無關的兩個領域摸索潛行,編枝結草搭建起一座溝通文學與自然科學的鵲橋,為古典文學賞析增開瞭一扇視窗。美國夏威夷大學農藝及土壤學博士,歷任 林業試驗所生物組組長、恆春研究中心(原恆春分所)主任。現任中國文化大學景觀係教授,開授景觀植物學、植物與文學、颱灣的植物文化等課程。

 

曾任颱灣師範大學生命科學係、東華大學自然資源管理研究所、高雄醫學院(高醫大前身)生物係、福建閩江學院環境規畫係兼任教授,教授植物分類學、植物生 態學。所學與植物密切相關,所愛與中國古典文學密不可分,田野工作與古典文學都是他的最愛。數年前,將颱北植物園從研究用植物園成功轉化為教學園及颱北市 民優質遊憩點,讓民眾在林木花草之中,悠哉吟哦古典詩文。著有《草木》、《中國文學植物學》、《楚辭植物圖鑑》、《唐詩植物圖鑑》、《成語植物圖鑑》、 《紅樓夢植物圖鑑》、《福爾摩沙植物記》等。

 

相關著作

《中國文學植物學》

《中國文學植物學(全新修訂版)》

《唐詩植物圖鑑(嘉惠學子版)》

《成語植物圖鑑(嘉惠學子版)》

《楚辭植物圖鑑(嘉惠學子版)》

《詩經植物圖鑑(嘉惠學子版)》

 



 

 

緒論 8

如何使用本書 14

 

一、野菜類 18

01. 荇(莕菜) 22

02. 捲耳(蒼耳) 24

03. 芣苢(車前草) 26

04. 蔞(蔞蒿) 28

05. 蕨(蕨) 30

06. 薇(野豌豆) 32

07. 苦(苦菜) 34

08. 薺(薺菜) 36

09. 竹(萹蓄) 38

10. 蒲(香蒲) 40

11. 莫(酸模) 42

12. 葵(鼕葵) 44

13. 萊(藜) 46

14. 莪(播娘蒿) 48

15. 芑(苦藚菜) 50

16. 蓫(羊蹄) 52

17. 葍(鏇花) 54

18. 芹(水芹) 56

19. 堇(石龍芮) 58

20. 蓼(水蓼) 60

21. 茆(蓴菜) 62

 

二、栽培蔬菜 64

01 匏(葫蘆;瓠;匏;壺) 68

02 菲(蘿蔔) 70

03 葑(蕪菁) 72

04 韭(韭) 74

05 椒(花椒;秦椒) 76

 

三、栽培穀物類 82

01 黍(黍;秬;秠) 84

02 小米(粱;稷;粟;禾;穈;芑) 86

03 稻(稻;稌) 88

04 大麥(麥;牟) 90

05 小麥(來)) 92

06 大豆(菽;藿;荏菽) 94

 

四、藥材類 96

1 甘草(苓) 82

2 川貝母(蝱) 84

3 益母草(蓷;茺蔚) 86

4 艾草(艾) 88

5 澤瀉(藚) 90

6 枸杞(杞;紀) 92

7 遠誌(葽) 94

8 栝樓(果臝) 96

9 菟絲(唐) 98

 

五、果樹類 100

01 棘(酸棗) 106

02 棗 108

03 甘棠 (杜;堂;棠梨;杜梨) 110

04 梅 112

05 葛藟(野葡萄;光葉葡萄) 114

06 桃 116

07 李 118

08 榛 120

09 栗(闆栗) 122

10 檖(豆梨) 124

11 萇楚(獼猴桃) 126

12 鬱(鬱李) 128

13 薁(蘡薁;細本葡萄) 130

14 瓜(甜瓜;香瓜) 132

15 枸 (枳椇;拐棗) 134

16 桋(苦櫧) 136

17 栵(茅栗) 138

 

六、纖維類植物 140

1 葛(葛藤) 146

2 麻 (苴) 148

3 紵(苧麻) 150

4 榖(構樹) 152

5 桑(桑;白桑;傢桑) 154

6 檿(濛桑;山桑) 156

7 褧(莔麻) 158

 

七、染料類植物 160

1 綠(藎草) 166

2 茹藘(茜草) 168

3 楰(鼠李) 170

4 藍(蓼藍) 172

5 柘(柘樹) 174

 

八、用材類植物 178

01 條(灰楸) 184

02 樸(樸樕;槲樹) 186

03 柏(側柏) 188

04 椅(楸) 190

05 桐(泡桐) 192

06 梓(梓樹) 194

07 檜(圓柏) 196

08 鬆(油鬆) 198

09 檀(青檀) 200

10 樞(刺榆) 202

11 枌(榆;白榆) 204

12 栲(毛臭椿) 206

13 杻(糠椴;遼椴) 208

14 栩(櫟;麻櫟) 210

15 楊(青楊) 212

16 梅(楠木) 214

17 駮(鹿皮斑木薑子;朝鮮木薑子) 216

18 樗(臭椿) 218

19 檴(樺木) 220

20 柞(柞樹;濛古櫟) 222

21 梧桐(青桐) 224

22 杞(芑) 226

23 檉(檉柳) 228

 

九、器用類植物 230

01 楚(楛;黃荊) 236

02 漆(漆樹) 238

03 竹(剛竹;桂竹) 240

04 荑(茅;白茅) 242

05 蕑(澤蘭) 244

06 菅(芒草) 246

07 臺(薹) 248

08 莞(藨草、席草) 250

09 蓑草 252

 

十、觀賞植物 254

01 唐棣(扶蘇) 260

02 諼草(萱草) 262

03 木瓜(榠楂;木瓜) 264

04 木桃(毛葉木瓜;木瓜海棠) 266

05 木李(榅桲;榠櫨;木梨) 268

06 舜(木槿) 270

07 荷(菡萏;荷;蓮) 272

08 遊龍(紅蓼) 274

09 勺藥(芍藥) 276

10 荍(錦葵;荊葵) 278

11 苕(淩霄花) 280

12 椐(蝴蝶戲珠花) 282

13 柳(楊柳) 284

14 杞(枸骨) 286

15 鷊(綬草) 288

 

十一、祭祀相關植物 290

1 蕭(牛尾蒿) 296

2 蓍(蓍草) 298

3 鬯(鬱金;薑黃) 300

4 蘩(白蒿) 302

5 蘋(田字草) 304

 

十二、象徵意義的植物 306

01 藻(菹草) 312

02 蓬(飛蓬) 314

03蒹葭(葭;蘆;葦;蘆葦) 316

04 茨(蒺藜) 318

05 菼(荻) 320

06 芄蘭(蘿藦) 322

07 莠(狗尾草) 324

08 蘞(烏斂苺) 326

09 苕(紫雲英) 328

10 稂(狼尾草) 330

11 蔦(桑寄生) 332

12 女蘿(鬆蘿) 334

13 蘋(山萩;珠光香青) 336

14 蒿(青蒿) 338

15 芩(蔓葦) 340

16 蔚(牡蒿) 342

 

中文索引 346

學名索引 350

 





漫步古今:從植物圖鑒的視角審視中華文化瑰寶 本書是一部集曆史考據、植物學知識與美學鑒賞於一體的深度文化讀物。它並非僅僅是對某一特定書籍的簡單模仿或復述,而是立足於中華文明的深厚底蘊,通過剖析那些在曆史長河中具有重要文化符號意義的植物元素,構建起一座連接古代文獻與現代科學認知的橋梁。 全書結構嚴謹,內容涵蓋廣泛,旨在為讀者提供一個多維度的視角,去理解植物在中國傳統社會中所扮演的復雜角色——從物質生活的必需品,到精神信仰的載體,再到文學藝術的靈感源泉。 第一章:文明之初的植物印記——新石器與先秦的物質基礎 本章聚焦於中華文明早期,植物如何奠定人類生存與社會結構的基礎。我們將探討農業起源階段,那些早期馴化的作物,如粟、黍、稻、麥等,它們不僅是食物的來源,更塑造瞭早期聚落的形態與社會分工。 早期社會中的植物經濟: 深入考察《詩經》等早期文獻中對田獵、采摘活動的記載,細緻梳理當時人們對野生植物資源的利用方式。這不僅僅是生存技能的展示,更是早期人地關係的體現。 圖譜的初步構建: 這一部分將輔以大量古代陶器、岩畫、以及早期甲骨文、金文中的植物圖形符號進行考證。我們試圖通過這些視覺遺存,還原早期社會對特定植物形態的認知輪廓,展現樸素的植物觀察記錄的萌芽狀態。 第二章:禮儀、祭祀與王權的象徵——周代禮製中的植物意象 周代是中國禮樂文明的成熟期,植物在這一時期的角色被提升到瞭禮製與道德的高度。本章將詳細分析特定樹木和花卉如何被賦予瞭政治倫理的含義。 “五木”與宗法製度: 重點解析如鬆、柏、桑、杞等在喪葬、祭祀和建築中所扮演的關鍵角色。例如,鬆柏長青的特質如何象徵君子的堅貞,以及不同樹種在宗廟等級中的嚴格劃分。 《周禮》與植物管理: 結閤《周禮》中對園林、林業、以及藥物的規劃,展現國傢機器如何係統性地管理自然資源,並將植物的利用納入瞭中央集權體係的運作之中。這部分將展示古代官僚體係對生態環境的早期治理理念。 織物與服飾的色彩: 考察植物染料在周代服飾製度中的應用。從靛青到茜草,不同植物提煉齣的色彩不僅僅是美學選擇,更是身份、階層的嚴格標誌,體現瞭“衣冠上國”的嚴謹性。 第三章:詩歌、美學與情感的寄托——先秦至漢代的文學植物學 本章是全書的文學核心,側重於植物形象如何被詩人、哲人所捕捉、提煉,並內化為民族的集體情感錶達模式。 《詩經》中的植物語匯: 集中分析如桃(婚姻與生命力)、柳(惜彆與柔情)、荇菜(思念與采擷)等核心意象。通過對不同篇章的對比解讀,闡釋同一植物在不同情境下所承載的多重甚至矛盾的文化內涵。這不是簡單的名詞解釋,而是對古代語境下情感投射的深度挖掘。 屈原與楚地的植物精神: 探討屈原筆下香草(蘭、蕙、蘼蕪)的象徵意義。這些“香草美人”的意象群,如何構建瞭古代士大夫階層自我期許與政治理想的道德圖譜。 漢賦中的園林與田園: 分析漢代賦體文學中對宏大園林景觀的描繪,以及對田園生活的理想化錶達。重點剖析宮廷苑囿與民間耕作場景中植物描寫的技法差異,揭示不同階層對自然的審美取嚮。 第四章:醫學、神話與生存智慧——植物的實用哲學 本章轉嚮植物在古代的實用價值與人們對其超自然力量的想象,即早期醫藥學與民間信仰的交匯點。 本草的雛形與經驗積纍: 追溯古代醫書對常見藥用植物的早期記載,探討巫醫傳統嚮經驗醫學過渡的階段。重點分析那些廣為人知、世代相傳的草藥,如麻黃、人參、甘草等,它們在古代診療體係中的地位。 神話與圖騰中的植物: 考察如扶桑、不死樹、神農嘗百草等神話故事,這些故事如何反映瞭先民對生命起源、長壽與災難的原始理解。植物在神話中往往被賦予瞭超越自然規律的特殊屬性。 工藝美術中的植物母題: 從青銅器上的植物紋飾到漆器、玉器上的捲草紋、蓮花紋,分析這些重復齣現的植物圖案如何從自然界進入工藝美術領域,成為穩定的審美符號,並探討其可能蘊含的文化寓意。 第五章:知識的傳承與體係化——從文獻到圖鑒的演進 本書的最終部分,旨在探討中國古代知識分子如何將分散的植物知識係統化、圖譜化。 早期分類學的嘗試: 審視早期博物學著作(如《爾雅翼》等)在植物形態描述、功能分類上所做的努力。盡管缺乏現代生物學的科學框架,但這些努力已經體現瞭對世界進行秩序化管理的早期思維。 手抄本與木刻本的流傳: 探討在印刷術普及之前,植物知識的載體——手抄本或早期木刻插圖的局限性與重要性。插圖的準確性與文本的流傳,共同決定瞭後世對特定植物的認知偏差或準確把握。 文化符號的生命力: 總結那些經久不衰的植物意象(如梅蘭竹菊“四君子”),分析它們是如何在曆史的反復演變中,不斷被新的時代精神所賦義,成為中華民族核心價值觀的視覺載體。 本書通過對這些跨越數韆年的植物文化脈絡的梳理,力圖展現中華文明在與自然界互動過程中,所形成的一套復雜而精妙的知識體係、美學範式與精神信仰。它是一本關於“人與自然”關係史的文化側寫。

用戶評價

評分

這本書的語言風格真是太吸引人瞭,作者的文字功底深厚,行文如流水般自然流暢,卻又字字珠璣,充滿瞭學者的嚴謹和藝術傢的浪漫。閱讀過程中,我常常被作者那深入淺齣、娓娓道來的敘述方式所摺服,復雜的內容在他的筆下變得生動活潑,不再是枯燥的理論堆砌。他擅長運用各種精妙的比喻和生動的描繪,將抽象的概念具象化,讓人仿佛身臨其境,與作者一同探索未知的領域。更難得的是,作者在保持學術深度的同時,絲毫沒有犧牲可讀性,他的幽默感時常在不經意間流露,讓閱讀過程充滿瞭樂趣和驚喜。這本書讀起來一點都不費力,反而讓人沉浸其中,欲罷不能,仿佛與一位博學多纔的朋友進行著一場深入而愉快的交談。

評分

我特彆欣賞這本書在內容組織上的匠心獨運,它絕非簡單的信息羅列,而是一個精心構建的知識體係。作者似乎對這個領域有著極其深刻的理解,能夠洞察到不同知識點之間的內在聯係,並將它們巧妙地串聯起來。每一章的過渡都銜接得天衣無縫,邏輯清晰,層層遞進,讓人在不知不覺中建立起一個完整而堅實的知識框架。這種結構上的嚴謹性,使得讀者在吸收新知識的同時,也能夠鞏固已有的認知,形成係統的理解。閱讀完一個部分,總有一種豁然開朗的感覺,仿佛迷霧散去,之前模糊的概念變得清晰起來。這種由淺入深、由點及麵的組織方式,極大地提升瞭閱讀體驗和知識的吸收效率。

評分

這本書帶來的思考深度,遠超我的預期。它不僅僅是知識的傳遞,更像是一次思維的碰撞和觀點的激發。作者的觀點獨到而深刻,往往能從一個獨特的角度切入,引發讀者對習以為常事物的重新審視。很多地方,我都忍不住停下來,陷入沉思,反思自己過去的一些看法和認知。這種引導思考的寫作方式,對於追求知識深度的讀者來說,無疑是巨大的福音。它不是直接給齣答案,而是提供一個思考的起點和工具,鼓勵我們自己去探索、去求證。讀完之後,我感覺自己的思維模式似乎也得到瞭某種程度的拓展和提升,不再滿足於錶麵的認知,而是開始探究事物背後的本質和聯係。

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,拿到手的時候就感覺分量十足,紙張的質感也相當不錯,那種略帶粗糲但又不失細膩的手感,讓人愛不釋手。封麵設計簡潔卻又不失韻味,色彩搭配既有古典的沉穩,又不乏現代的清新,每一次翻開它,都像是在進行一場視覺上的小小的旅行。而且裝訂工藝非常紮實,即便是經常翻閱,書脊也絲毫沒有鬆動的跡象,看得齣齣版社在細節上的用心。內頁的排版也十分考究,字體的選擇和行距的把握都恰到好處,閱讀起來非常舒適,即便是長時間沉浸其中,眼睛也不會感到疲勞。整體來看,這本書不僅僅是一本書,更像是一件精美的藝術品,擺在書架上也是一道亮麗的風景綫,每次看到它,都會被它獨特的氣質所吸引,讓人忍不住想再次拿起它,細細品味。

評分

這本書的實用價值體現在它多維度的應用潛力上。它不僅僅是純粹的理論研究,更蘊含著許多可以付諸實踐的寶貴經驗和見解。書中提供的案例分析詳實而具有代錶性,讓人很容易聯想到現實生活中的具體情境,從而理解理論是如何在實踐中發揮作用的。即便是對於非專業人士而言,書中提供的方法論和視角轉換,也具有很強的藉鑒意義,可以幫助我們在日常決策或解決問題時,多一份從容和條理。這種理論與實踐的完美結閤,讓這本書的價值大大提升,它不是高高在上的學術著作,而是真正能“用得上”的工具書,每一次翻閱,都能從中汲取新的力量和方法。

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