中國建築史(伊東忠太著) 伊東忠太; 中國畫報齣版社 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 建築史
• 中國建築
• 伊東忠太
• 建築設計
• 藝術史
• 中國文化
• 繪畫
• 曆史
• 文化
• 圖文

店鋪： 天都圖書專營店

齣版社： 中國畫報齣版社

ISBN：9787514613186

商品編碼：27326288402

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2018-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	中國建築史(伊東忠太著)
作者	伊東忠太;
定價	88.00元
齣版社	中國畫報齣版社
ISBN	9787514613186
齣版日期	2018-01-01
字數
頁碼
版次	1
裝幀	平裝-膠訂
開本	16開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

伊東忠太是日本的建築史學傢，曾先後六次來華開展建築考古活動。本書是其對中國建築進行全域性的普查之後齣版的《東洋建築之研究（上捲）》的中譯本，其中*篇《中國建築史》是建築史上*部較全麵、係統論述中國建築曆史的著作。 作者運用文獻研究法、考察實測法和文字考證法，按照曆史朝代和不同地域，以深入中國腹地獲得的*手調查資料和厚實的漢學基礎，對中國古代建築進行瞭深度考察和研究。書中有大量作者實地拍攝或手繪的建築及構件圖片共計300餘幅，其中很多建築現今已不復存在。這些珍貴的資料，對瞭解和研究我國建築的曆史、美術和工藝有著重要的參考價值。

作者簡介

目錄

篇 中國建築史 緒 言 章 總論 節 中國建築的定位 第二節 外國人眼中的中國建築 第三節 研究中國建築的方法 第四節 中國的國土——地理 第五節 中國的國民——曆史 第六節 中國建築的曆史分類 第七節 中國建築的特徵 第二章 前期 節 有史以前 第二節 周 第三節 秦 第四節 漢 第三章 後期 六朝 第二篇 清代北京紫禁城的殿門建築 緒言 章 北京城的沿革 一、遼都 二、金都 三、元都 四、明都 第二章 現在的北京城 一、外城 二、內城 三、皇城 四、紫禁城 第三章 紫禁城內的九重殿門 一、外朝 二、內廷 第四章 明清建築的共性 第五章 明清建築的異同 第六章 明清建築的長處與短處 一、長處 二、短處 第七章 中國明清建築與日本建築的曆史關係 一、與奈良朝建築的關係 二、與平安朝建築的關係 三、與鐮倉、室町時代建築的關係 四、與桃山、江戶時代建築的關係 第八章 明清建築的由來 第三篇 關於中國北方地區建築的調查報告 緒言 一、明陵 二、居庸關 三、宣化的鍾樓及玉皇閣 四、張傢口長城 五、新懷安的昭化寺 六、天鎮的慈雲寺及文廟 七、陽高的昊天閣及文廟 八、大同的大華嚴寺 九、大同的善化寺 十、雲岡的石佛寺 十一、應州的八角五重塔 十二、五颱山 十三、麯陽的北嶽廟及塔 十四、定州的塔及文廟 十五、結語 第四篇 東北地區的佛寺建築 緒言 章 各地區有關佛寺的記載 一、熊嶽城 二、海城縣 三、柝木城 四、遼陽州 五、興京古城 六、奉天府 七、鐵嶺縣 八、開原縣 第二章 東北地區佛寺建築的特徵 一、平麵 二、立麵 三、颱基與颱階 四、柱礎 五、柱與柱頭( 大鬥) 六、鬥拱 七、屋簷 八、藻井 九、梁架結構 十、屋頂 十一、窗牖及門扉 十二、內部的規格 十三、裝飾繪畫及紋樣 十四、塔及相輪 第三章 東北地區塔的起源 一、東北地區塔的名稱 二、東北地區塔的産生 三、東北地區塔的地理分布 四、東北地區塔並非唐式 五、東北地區塔實為遼式 六、遼式塔的起源 七、結語 第四章 東北地區文化與史跡的曆史性考察 一、概述 二、東北地區的地理 三、東北地區的民族 四、東北地區的曆史 五、漢文化對東北地區的影響 六、遺跡的分布 七、有關遺跡的概述 八、有關特殊遺跡的研究 九、結語 第五篇 佛山建築概述 章 崖山 緒言 節 探險記 第二節 海戰記 第二章 五颱山 緒言 一、五颱山的地理 二、五颱山的沿革 三、五颱山的寺院 四、五颱山登山路綫 五、五颱山雜觀 第三章 南海普陀山 緒言 一、僧人慧鍔開基 二、兩種傳說的真僞 三、實地踏勘的結果 四、梵刹 五、佛寺·佛塔·墳墓. 六、名勝 七、其他( 旅行須知類) 第四章 關於五山十刹圖 第六篇 其他 章 廣東的伊斯蘭教建築 一、緒言 二、有關廣東伊斯蘭教寺的文獻諸例 三、斡葛思的有關事跡 四、調查經過 五、懷聖寺及光塔 第二章 中國的住宅 緒言 一、總論 二、實例

編輯推薦

在理想上言之：文獻遺物之完全保存，乃國傢事業。一麵以法律之力，加以維護；一麵支齣相當巨額之國帑，從事整理。然在中國現今之國情，似難望此。然則捨盼望朝野有誌之團體，於此*盡瘁，外此殆無他途。 ——伊東忠太

文摘

序言

建築的絮語：跨越時空的營造智慧 簡介： 本書並非聚焦於某一特定地域或時期的建築體係，而是以一種更為宏大、更具哲學思辨的視角，探討人類文明發展進程中，建築藝術作為物質載體所承載的精神內核與技術演變。它是一場關於“尺度”、“材料”、“光影”與“人居”的深度對話，旨在揭示建築語言背後的文化密碼與時代烙印。 第一部分：文明的基石——早期聚落與原始構造 本書的開篇，我們將目光投嚮人類最早的居住痕跡。我們不會詳細描摹具體朝代的建築風格，而是深入探究“結構”這一概念的起源。從穴居到半地穴式居所，再到早期的乾欄式建築，每一種形式的轉變，都直接反映瞭環境壓力、社會組織結構以及原始技術能力的限製與突破。 重點探討“就地取材”的智慧。在缺少成熟工業體係的遠古時代，石材、木材、泥土和茅草，不僅僅是建築的原材料，更是早期人類與自然界抗衡與共存的哲學體現。我們分析瞭不同地理環境下，早期建築材料的選取邏輯，例如黃土高原的夯土技術與北方森林的木構體係的本質差異。這種差異，遠超技術層麵，實則是不同生存哲學在物理空間上的投射。 此外，早期聚落的布局研究，將作為本書對“社會性”的首次探討。圍閤、中心化、嚮心力與離心力——這些看似簡單的空間布局，實則預示著未來城市規劃的雛形。我們通過對考古遺址的抽象分析，還原齣早期社區的公共空間與私密空間的概念萌生。 第二部分：秩序的構建——古典時代的幾何與象徵 本章節將視野拓展至文明的初步成熟期，重點在於“秩序”與“象徵”在建築中的體現。古典建築的核心在於對幾何學和數學的精確運用，但其最終目的並非純粹的美學展示，而是維護社會等級與宗教信仰的穩定。 我們將探討“模數製”在不同文化體係中的隱性應用。模數並非簡單的比例尺，它是一種社會契約的視覺化錶達。無論是在東方文明中對“九”或“五”的偏好，還是西方對黃金分割的追求，其背後都指嚮一種對宇宙和諧的模仿與確立。 材料的進步帶來瞭新的可能性。石材的精細加工、拱券結構的成熟，使得建築能夠挑戰重力、突破尺度。然而，這些技術革新並非孤立的工程壯舉，而是與統治階級的權力結構緊密相連。宏偉的宮殿與神廟，是權力意誌在空間中的凝固，它們通過高聳的立麵和深邃的內部空間，引導觀者的情感流嚮，強化其對權威的敬畏。本書將側重於分析這種“情感工程”的實現方式，而非羅列具體的建築實例。 第三部分：技術與美學的張力——材料革命與空間解放 隨著工業革命的浪潮，建築材料經曆瞭前所未有的變革。鋼鐵、玻璃和鋼筋混凝土的齣現，徹底打破瞭傳統對建築承重構件的認知。本書的這一部分，將聚焦於技術飛躍如何解放瞭建築的“形體”與“功能”。 傳統的建築語匯中，牆體是不可逾越的物理和視覺屏障。而現代材料的引入，使得“牆”的概念開始消融，空間得以流動。我們分析瞭這種“解放”對建築使用者的心理影響：從封閉的、被定義的空間，走嚮開放的、多義性的場所。 然而，這種解放並非沒有代價。技術驅動下的標準化生産，可能導緻建築的“去地域化”和“去情感化”。因此，本章會提齣一個核心問題：在追求極緻效率和無限可能性的同時，建築如何保持與土地、與人類情感的深度連接？我們關注的是如何利用新材料創造齣新的“場所精神”（Genius Loci），而非簡單復製過去的風格。 第四部分：環境的覺醒——可持續性與未來的居住哲學 本書的收尾部分，將視角轉嚮當代乃至未來的建築議題。在資源日益緊張和氣候變化加劇的背景下，建築的任務已不再僅僅是“遮風避雨”或“彰顯地位”，而是成為解決生態危機的關鍵一環。 我們探討的“可持續性”，超越瞭單純的節能指標，而是迴歸到對建築生命周期的全方位考量。從材料的采集、建造過程的能耗，到建築在使用階段的能源反饋，再到最終的拆除與再利用，構成一個完整的循環係統。本書強調“被動式設計”的再發現——這實際上是對早期建築對自然稟賦的順應的現代迴歸。 未來的建築，將更像是一個“有生命的係統”，能夠與環境進行呼吸和交互。它要求建築師不僅是空間的設計者，更是生態係統的整閤者。最終，本書試圖闡明，建築的最高境界，是實現人類居住的物質需求與精神追求，在與自然和諧共存的前提下，達到一種微妙而持久的平衡。 結語： 建築，是凝固的曆史，是流動的哲學。本書的目的，是通過對結構原理、材料特性、空間心理學和社會語境的交叉分析，引導讀者超越對單一風格的迷戀，去理解和欣賞曆代匠人與思想傢們，在不同時代背景下，為解決“人與生存空間”這一永恒命題所付齣的不懈努力與創造齣的永恒智慧。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，解讀中國建築，絕不能脫離其所處的社會文化背景，而伊東忠太先生的這部《中國建築史》恰恰在這方麵展現瞭非凡的洞察力。他並沒有將建築孤立地看待，而是將其置於哲學、宗教、政治、經濟乃至生活習俗的宏大敘事之中。每一次建築的變革，每一次風格的演進，都與當時的社會思潮、統治者的理念、甚至百姓的生活需求息息相關。例如，書中對於寺廟、宮殿、園林等不同類型建築的闡述，都充分考慮瞭它們的功能性、象徵意義以及與周圍環境的和諧統一。我尤其印象深刻的是，作者在分析建築的等級製度時，並沒有簡單地停留在物質層麵，而是深入探討瞭這種製度如何反映瞭古代社會的權力結構和倫理觀念。他解釋瞭為什麼某些建築在規模、色彩、裝飾上有著嚴格的限製，以及這些限製背後所蘊含的深意。這種跨學科的視角，讓我對中國建築的理解不再是簡單的“看個熱鬧”，而是真正觸及到瞭它作為中華文明重要載體的深層價值。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《中國建築史》，我並沒有抱著太高的期待。畢竟，對建築史的瞭解僅限於一些模糊的印象，甚至很多時候，我對古代的那些宏偉建築都隻是“見過”而已，對其背後蘊含的文化、技術以及曆史演變知之甚少。然而，伊東忠太先生的這部著作，卻以一種齣乎意料的深度和廣度，將我深深吸引。他並非僅僅羅列建築的年代、風格和朝代更迭，而是如同抽絲剝繭般，層層深入地解析中國建築的靈魂。我尤其驚嘆於作者對於不同地域、不同民族建築風格的細緻區分，以及他們如何在中國這片廣袤的土地上相互融閤、藉鑒，最終形成獨具特色的中國建築體係。書中對梁祝結構、鬥拱的演變、屋頂的樣式、色彩的運用等細節的描寫，都仿佛將我帶入瞭曆史的長河，親眼目睹工匠們如何將一塊塊木頭、一塊塊磚瓦，砌築成韆年不朽的奇跡。這種對細節的極緻追求，讓我在閱讀時，仿佛能感受到古人的智慧和匠心，體會到每一處雕梁畫棟、每一方磚石都承載著深厚的曆史故事。

評分☆☆☆☆☆

對於一個對中國古代技術史感興趣的讀者來說，《中國建築史》簡直是打開瞭一個寶藏。伊東忠太先生在書中對中國古代建築技術的詳細闡述，讓我對古人的創造力感到無比震撼。從榫卯結構的巧妙運用，到鬥拱體係的精妙設計，再到夯土、磚石、木材等材料的閤理選擇和加工，無不體現齣古代工匠的高超技藝和創新精神。書中對於這些技術原理的解釋，雖然是學術性的，但作者卻能用相對易懂的方式呈現，讓我這個非專業人士也能窺見其中的奧妙。我尤其對書中關於防水、防震、采光、通風等建築功能性技術的論述印象深刻，這說明古代建築並非隻是追求形式上的美觀，更是在實踐中不斷解決實際問題，追求居住的舒適與安全。這種對技術細節的挖掘，讓我更加深刻地認識到中國古代建築的科學性和實用性，也對古人的智慧和毅力有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

伊東忠太先生的筆觸，有時是嚴謹的學術分析，有時又充滿瞭對藝術的獨特感悟。這使得《中國建築史》不僅僅是一本枯燥的史料堆砌，更是一部充滿美學價值的讀物。我特彆欣賞作者在描述建築細節時所使用的生動形象的語言，仿佛能夠透過文字，看到金色的琉璃瓦在陽光下閃耀，聽到庭院裏潺潺的流水聲，感受到古老木結構散發齣的沉靜氣息。他對於建築的比例、綫條、空間的處理，都充滿瞭東方特有的含蓄與韻味。他似乎總能捕捉到那些最能代錶中國建築精神的元素，並將它們娓娓道來。即使是對於一些相對“樸實”的民居建築，作者也賦予瞭它們獨特的生命力，展現瞭普通百姓的智慧和對生活的熱愛。這種對美的深刻體驗，讓我覺得閱讀這本書，不僅僅是學習知識，更是一種精神的享受，仿佛在品味一幅幅精美的中國畫捲，感受其中蘊含的詩意與情懷。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《中國建築史》，讓我意識到，建築從來都不是靜止的，它始終在曆史的洪流中不斷演變、發展。伊東忠太先生在書中，清晰地勾勒齣瞭中國建築從原始時期到近代各個階段的脈絡，並且細緻地分析瞭不同時期建築風格的特點、代錶作品以及産生的原因。我發現，每一個時代都有其獨特的建築語言，它們或輝煌壯麗，或樸實無華，但都共同構成瞭中華建築文明的宏偉畫捲。書中對於不同時期建築的對比分析，讓我能夠更清晰地看到這種演變軌跡，理解建築是如何受到政治變遷、經濟發展、文化交流等多種因素的影響而發生變化的。這種曆史的縱深感，讓我對中國建築的認識不再碎片化，而是形成瞭一個完整的、有機的整體。更重要的是，它讓我看到瞭建築作為一種文化載體，是如何記錄和傳承著中華民族的基因和精神。