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基本信息

书名:清朝官场那些事儿(套装上下册)

：85元

作者:崔人元 等 校

出版社：西南师范大学出版社，东方出版社

出版日期：2011-11-01

ISBN：9787562156109

字数：

页码：600

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：

编辑推荐

《清朝官场那些事儿(套装上下册)》由西南师范大学出版社出版。

名人推荐

从这里读到他（汪辉祖）的著作，我是很高兴，很有兴趣，很满意的。……他的《佐治药言》，当时就很有名，为人重视，因为都是根据他的见闻经验写作而成，他的文字也很通达简练。他的书，一直到清朝末年，还不断为州县官翻印，是有价值的政书。……汪辉祖在当时，既非文化界名流，亦非思想界领袖，不过是州县的一个幕僚。但他的著作，却不只受重视于当时，鲍庭博刻入*性的《知不足斋丛书》，阮元为之作序。而且被推崇于后世，及至民国，仍为胡适、周作人辈所搜求。 

——孙犁 

在皇帝集权时代，要当好幕僚或一级地方官，并不是件容易的事情。学习别人的经验教训，是快速掌握职业技能的好办法。所以清朝时候，汪辉祖、万维翰、王又槐等的幕学书、官学书很是盛行。近代中国几个大名鼎鼎的人物林则徐、左宗棠、李鸿章、袁世凯，都当过幕僚和下层官员，他们应当是看过这些教材并从中获得过益处的。 

——党国忠

媒体推荐

崔人元校注的《清朝官场那些事儿》内容介绍：在皇帝集权时代，要当好幕僚或一级地方官，并不是件容易的事情。学习别人的经验教训，是快速掌握职业技能的好办法。所以清朝时候，汪辉祖，万维翰、王又槐等的幕学书、官学书很是盛行。近代中国几个大名鼎鼎的人物林则徐、左宗棠、李鸿章、袁世凯，都当过幕僚和下层官员，他们应当是看过这些教材并从中获得过益处的。一起来翻阅《清朝官场那些事儿》吧！

内容提要

《清朝官场那些事儿(套装上下册)》没有故事俗讲，只有亲历官场多年的切身经验之谈；《清朝官场那些事儿(套装上下册)》不是历史戏说，而是进入清朝官场的*基础教科书。历史风云多少儿女英雄尽折腰，历史是沧桑的，历史可以把我们带回到那些年代，看看他们是怎么演绎每个人物。

 目录 《清朝官场那些事儿上册》 
做睿智有力的领导人 
校注说明 
佐治药言 
续佐治药言 
学治臆说 
学治续说 
学治说赘 
病榻梦痕录 
梦痕录余 
幕学举要 
办案要略 
刑幕要略 
佐贰须知 
清代州县故事 
勤事 
须示民以信 
勿轻出告示 
慎交 
勿攀援 
办事勿分畛域 
勿轻令人习幕 
须体俗情 
戒己甚 
公事不宜迁就 
勿过受主人情 
去馆日勿使有指摘 
就馆宜慎 
跋 
摘唤须详慎 
批驳勿率易 
核词须认本意 
人命宜防牵连 
侵占勿轻查勘 
勘案宜速结 
押犯宜勤查 
勿轻易签差 
宜随机杜弊 
草供未可全信 
上台驳批宜细绎 
不受关防，先宜谨敕 
须成主人之美 
处久交更难 
宾主不可忘形 
不宜经手银钱 
勿求全小节 
勿忘本计 
囚关绝祀者尤宜详审 
定罪时有鬼物凭依 
删改自*之报 
事关入罪者口宜谨 
仁恕获福 
忌辣手 
择主人获益 
玉成有自 
跋 
跋《续佐治药言》 
重刊《学治臆说》序 
新刊《学治臆说》序 
再刊《学治臆说》序 
自序 
尽心 
官幕异势 
志趣宜正 
自立在将入仕时 
访延贤友 
得贤友不易 
幕宾不可易视 
择友之道 
宜习练公事 
勿滥收长随 
滥收长随之弊 
用长随之道 
用人不可自恃 
勿令幕友长随为债主 
受代须从忠厚 
勿受书吏陋规 
事上 
上官用人非一格 
宪眷不可恃 
要人不可为 
私人尤不可为 
职不可恋 
恩不可希 
迁调非不可居 
勿躁进 
勿喜功 
知己难得 
禀揭宜委曲显明 
欲尽吏职，非久任不可 
简僻地易尽职 
和营伍 
待僚属 
礼士 
宜辨士品 
解土音之法 
初任须体问风俗 
察事之法 
发觉地棍，勿使知所自来 
治以亲民为要 
亲民在听讼 
姻族互讦，毋轻笞挞 
犯系凶横仍宜究惩 
治狱以色听为先 
听讼宜静 
…… 
《清朝官场那些事儿下册》
文摘
立心要正 
谚云：”官断十条路。”幕之制事亦如之。操三寸管，臆揣官事，得失半焉。所争者，公私之别而已，公则无心之过，终为舆论所宽；私则循理之狱，亦为天谴所及，故立心不可不正。【正心乃为人之本。心正而其术斯端。此言操存有素，临事又以公私之别，敬慎之至也。勿误认有事方正其心，以辞害意。】 
自处宜洁 
正心之学，先在洁守。守之不慎，心乃以偏。吾辈从事于幕者，类皆章句之儒。为童子师，岁修不过数十金；幕修所入，或数倍焉，或数十倍焉，未有不给于用者。且官有应酬之费，而幕无需索之人，犹待他求，夫何为者？昔有为余说项者，曰：“此君操守可信。”余闻之怫然。客日：“是知君语也，夫何尤？”余应之曰：“今有为淑女执柯，而称其不淫，可乎？”客人笑而去。 
【先生自序云： “苟非心力所入，享吾父或吐及不长吾子孙者，誓不敢入于橐。”此条即此意也。立品正心，全在洁守。】 
俭用 
古也有志俭以养廉，吾辈游幕之士，家果素封，必不忍去父母，离妻子，寄人篱下。卖文之钱，事畜资焉。或乃强效豪华，任情挥霍，炫裘马，美行滕，已失寒士本色，甚且嬖优童，狎娼妓，一宴之费，赏亦数金，分其余赀 ，以供家用，嗷嗷待哺，置若罔闻。当其得意之时，业为识者所鄙，或一朝失馆，典质不足，继以称贷，负累既重，受恩渐多，得馆之后，情牵势绊，欲洁其守，终难自主，习与性成，身败名裂。故吾辈丧检，非尽本怀，欲葆吾真，先宜崇俭。 
【古人云：人之于财，常患其来处少，而不知其病在去处多。每见小席修微，尚堪仰事俯畜，而千金大幕，反多支绌。甚或有困窘败检者，正患去处多之病耳，故欲洁守必先俭用，合下条看。】 
范家 
身自不俭，断不能范家。家之不俭，必至于累身。寒士课徒，数月之修，少止数金，多亦不过数十金，家之人目击其艰，是以节啬。相佐游幕之土，月修或至数十金，积数月寄归，则为数较多，家之人以其得之易也，其初不甚爱惜，其后或至浪费，得馆仅足以济失馆，必至于亏，谚所谓“搁笔穷”也。 

作者简介

崔人元，理学博士，编著有《中国佛教之旅》、《普贤菩萨小百科》等。毛承慈，文学博士，校注有《幕学举要》、《办案要略》。翟金明，编辑，著有《火药的发明:源流?外传?影响》，校注有《情史》、《智囊》等。郭妍，编辑，点校有《佐治药言》、《续佐治药言》等

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