【正版】清朝官場那些事兒(上下)//中國古代史清代考略清代地方政府書籍

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崔人元 編



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發表於2024-11-10

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圖書介紹

店鋪: 翰林書苑圖書專營店
齣版社: 西南師大
ISBN:9787562156109
商品編碼:28250368849
叢書名: 清朝官場那些事兒-(全二冊)


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圖書描述


基本信息

書名:清朝官場那些事兒(套裝上下冊)

:85元

作者:崔人元 等 校

齣版社:西南師範大學齣版社,東方齣版社

齣版日期:2011-11-01

ISBN:9787562156109

字數:

頁碼:600

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:

編輯推薦

《清朝官場那些事兒(套裝上下冊)》由西南師範大學齣版社齣版。

名人推薦

從這裏讀到他(汪輝祖)的著作,我是很高興,很有興趣,很滿意的。……他的《佐治藥言》,當時就很有名,為人重視,因為都是根據他的見聞經驗寫作而成,他的文字也很通達簡練。他的書,一直到清朝末年,還不斷為州縣官翻印,是有價值的政書。……汪輝祖在當時,既非文化界名流,亦非思想界領袖,不過是州縣的一個幕僚。但他的著作,卻不隻受重視於當時,鮑庭博刻入*性的《知不足齋叢書》,阮元為之作序。而且被推崇於後世,及至民國,仍為鬍適、周作人輩所搜求。 

——孫犁 

在皇帝集權時代,要當好幕僚或一級地方官,並不是件容易的事情。學習彆人的經驗教訓,是快速掌握職業技能的好辦法。所以清朝時候,汪輝祖、萬維翰、王又槐等的幕學書、官學書很是盛行。近代中國幾個大名鼎鼎的人物林則徐、左宗棠、李鴻章、袁世凱,都當過幕僚和下層官員,他們應當是看過這些教材並從中獲得過益處的。 

——黨國忠

媒體推薦

崔人元校注的《清朝官場那些事兒》內容介紹:在皇帝集權時代,要當好幕僚或一級地方官,並不是件容易的事情。學習彆人的經驗教訓,是快速掌握職業技能的好辦法。所以清朝時候,汪輝祖,萬維翰、王又槐等的幕學書、官學書很是盛行。近代中國幾個大名鼎鼎的人物林則徐、左宗棠、李鴻章、袁世凱,都當過幕僚和下層官員,他們應當是看過這些教材並從中獲得過益處的。一起來翻閱《清朝官場那些事兒》吧!

內容提要

《清朝官場那些事兒(套裝上下冊)》沒有故事俗講,隻有親曆官場多年的切身經驗之談;《清朝官場那些事兒(套裝上下冊)》不是曆史戲說,而是進入清朝官場的*基礎教科書。曆史風雲多少兒女英雄盡摺腰,曆史是滄桑的,曆史可以把我們帶迴到那些年代,看看他們是怎麼演繹每個人物。

 目錄 《清朝官場那些事兒上冊》 
做睿智有力的領導人 
校注說明 
佐治藥言 
續佐治藥言 
學治臆說 
學治續說 
學治說贅 
病榻夢痕錄 
夢痕錄餘 
幕學舉要 
辦案要略 
刑幕要略 
佐貳須知 
清代州縣故事 
勤事 
須示民以信 
勿輕齣告示 
慎交 
勿攀援 
辦事勿分畛域 
勿輕令人習幕 
須體俗情 
戒己甚 
公事不宜遷就 
勿過受主人情 
去館日勿使有指摘 
就館宜慎 
跋 
摘喚須詳慎 
批駁勿率易 
核詞須認本意 
人命宜防牽連 
侵占勿輕查勘 
勘案宜速結 
押犯宜勤查 
勿輕易簽差 
宜隨機杜弊 
草供未可全信 
上颱駁批宜細繹 
不受關防,先宜謹敕 
須成主人之美 
處久交更難 
賓主不可忘形 
不宜經手銀錢 
勿求全小節 
勿忘本計 
囚關絕祀者尤宜詳審 
定罪時有鬼物憑依 
刪改自*之報 
事關入罪者口宜謹 
仁恕獲福 
忌辣手 
擇主人獲益 
玉成有自 
跋 
跋《續佐治藥言》 
重刊《學治臆說》序 
新刊《學治臆說》序 
再刊《學治臆說》序 
自序 
盡心 
官幕異勢 
誌趣宜正 
自立在將入仕時 
訪延賢友 
得賢友不易 
幕賓不可易視 
擇友之道 
宜習練公事 
勿濫收長隨 
濫收長隨之弊 
用長隨之道 
用人不可自恃 
勿令幕友長隨為債主 
受代須從忠厚 
勿受書吏陋規 
事上 
上官用人非一格 
憲眷不可恃 
要人不可為 
私人尤不可為 
職不可戀 
恩不可希 
遷調非不可居 
勿躁進 
勿喜功 
知己難得 
稟揭宜委麯顯明 
欲盡吏職,非久任不可 
簡僻地易盡職 
和營伍 
待僚屬 
禮士 
宜辨士品 
解土音之法 
初任須體問風俗 
察事之法 
發覺地棍,勿使知所自來 
治以親民為要 
親民在聽訟 
姻族互訐,毋輕笞撻 
犯係凶橫仍宜究懲 
治獄以色聽為先 
聽訟宜靜 
…… 
《清朝官場那些事兒下冊》
文摘
立心要正 
諺雲:”官斷十條路。”幕之製事亦如之。操三寸管,臆揣官事,得失半焉。所爭者,公私之彆而已,公則無心之過,終為輿論所寬;私則循理之獄,亦為天譴所及,故立心不可不正。【正心乃為人之本。心正而其術斯端。此言操存有素,臨事又以公私之彆,敬慎之至也。勿誤認有事方正其心,以辭害意。】 
自處宜潔 
正心之學,先在潔守。守之不慎,心乃以偏。吾輩從事於幕者,類皆章句之儒。為童子師,歲修不過數十金;幕修所入,或數倍焉,或數十倍焉,未有不給於用者。且官有應酬之費,而幕無需索之人,猶待他求,夫何為者?昔有為餘說項者,曰:“此君操守可信。”餘聞之怫然。客日:“是知君語也,夫何尤?”餘應之曰:“今有為淑女執柯,而稱其不淫,可乎?”客人笑而去。 
【先生自序雲: “苟非心力所入,享吾父或吐及不長吾子孫者,誓不敢入於橐。”此條即此意也。立品正心,全在潔守。】 
儉用 
古也有誌儉以養廉,吾輩遊幕之士,傢果素封,必不忍去父母,離妻子,寄人籬下。賣文之錢,事畜資焉。或乃強效豪華,任情揮霍,炫裘馬,美行滕,已失寒士本色,甚且嬖優童,狎娼妓,一宴之費,賞亦數金,分其餘貲 ,以供傢用,嗷嗷待哺,置若罔聞。當其得意之時,業為識者所鄙,或一朝失館,典質不足,繼以稱貸,負纍既重,受恩漸多,得館之後,情牽勢絆,欲潔其守,終難自主,習與性成,身敗名裂。故吾輩喪檢,非盡本懷,欲葆吾真,先宜崇儉。 
【古人雲:人之於財,常患其來處少,而不知其病在去處多。每見小席修微,尚堪仰事俯畜,而韆金大幕,反多支絀。甚或有睏窘敗檢者,正患去處多之病耳,故欲潔守必先儉用,閤下條看。】 
範傢 
身自不儉,斷不能範傢。傢之不儉,必至於纍身。寒士課徒,數月之修,少止數金,多亦不過數十金,傢之人目擊其艱,是以節嗇。相佐遊幕之土,月修或至數十金,積數月寄歸,則為數較多,傢之人以其得之易也,其初不甚愛惜,其後或至浪費,得館僅足以濟失館,必至於虧,諺所謂“擱筆窮”也。 

作者簡介

崔人元,理學博士,編著有《中國佛教之旅》、《普賢菩薩小百科》等。毛承慈,文學博士,校注有《幕學舉要》、《辦案要略》。翟金明,編輯,著有《火藥的發明:源流?外傳?影響》,校注有《情史》、《智囊》等。郭妍,編輯,點校有《佐治藥言》、《續佐治藥言》等


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