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基本信息
書名:圖解麻衣神相
定價:35.00元
頁數:377
作者:麻衣道者
齣版社:知識齣版社
齣版日期:2010年2月1日
ISBN:9787501237098
0123456789
前言
麻衣相法序
捲一 麵相部位圖
十三部位總圖歌
流年運氣部位歌
運氣口訣
識限歌
十二宮
十二宮秘訣
五官總論
五嶽
四瀆
三主三柱
五星六曜
五星六曜訣斷詩
六府三纔三停
四學堂
八學堂
人麵總論
五行形
五行色
五形象說
論形
論神
論形有餘
論神有餘
論形不足
論神不足
論聲
論氣
捲二 相骨與五官
相骨
相肉
相頭
相額
論麵
論眉
相目
相鼻
相人中
相口
相唇
相舌
論齒
相耳
捲三 相手足
論四肢
論手
論掌紋
論手背紋
手紋形模
論足
論足紋
達摩祖師相訣秘傳
一法:相主神(神有七)
第二法:神主眼(眼有七)
第三法:人身分十分
第四法:人麵分十分
第五法:交友從眼看
總訣第
總訣第二
總訣第三
總訣第四
總訣第五
十二宮剋應訣
結偈
捲四 麻衣先生石室神異賦
麻衣先生石室神異賦
麻衣相術秘授
捲五 命相通論
命相通論
金鎖賦
銀匙歌
相形氣色賦
論上停吉氣
論中停吉氣
論下停吉氣
論上停凶氣
論中下二停凶氣
麵痣
男人麵痣(一)
男人麵痣(二)
女子麵痣
氣色占應訣
論髭髯
相魚尾
論頸項
論背
相背
……
《圖解麻衣神相》內容簡介:《麻衣相法》又名《麻衣神相》,是相術中的之作,為以後的相術發展奠定瞭堅實的基礎。自齣版以後,洛陽紙貴,被曆代所看重,清代並將其收入《文瀾閣四庫全書》中。自古就有“學會麻衣相,敢把人來量”。
作者:(宋代)麻衣道者;注譯:金誌文 麻衣道者,姓李,名和。生於北宋年代,河南南陽內鄉人。為陳摶之師,是宋代一位僧,仙風道骨式傳奇人物,既精通相術,又擅長易學、術數,並將其融為一爐。《搜神聖覽》說:“麻衣道者,常以麻辮為衣,蓬麵積垢穢,然顔若童稚,雙瞳凝碧。”陳摶與麻衣道者同在崇龕(今四川省安嶽縣境內)修道,後來又同在華山論道,兩人思想相通,情感篤深,陳摶對麻衣道者十分尊崇,稱贊他“道德傑,學通天人,至於後人,尤有神仙之鑒。” 其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陳摶以注釋形式流傳下來的易學論著《麻衣正易心法》一捲,其中以《麻衣神相》Z為經典。《麻衣神相》是中國現存Z早的對人體相貌進行敘論的相術著作。
書名:柳莊神相
定價:35.00元
作者:(明)袁柳莊 著,金誌文 譯注
齣版社:知識齣版社
齣版日期:2013-11-01
ISBN:9787501237500
字數:384000
頁碼:
版次:1
裝幀:
開本:
商品重量:
柳莊神相 捲首
十三部位總圖歌
流年運氣部位圖歌
相說
十觀
富相
貴相
貧賤相
孤苦相
壽相
夭相
柳莊神相 上捲
嬰兒通論
少女之相
男女成相年齡
五行貴賤
榮枯得失
富貴貧賤
壽夭得失
人同天地
四季推斷
五嶽五官,或成或敗
五官五星說
六曜說
柳莊進永樂乾坤賦
學士榮蹇賦
十八上貴,掛印封侯
十八中貴,清要職
十八下貴,繼職榮身
女人有七十二賤
女人有三十六刑傷
女人有二十四孤
女有七賢,主夫明子秀
女有四德,必生貴子
女人有壽有夭,自然不同
男有五十一孤,犯一件者難言子息
男有十剋之格
十二件刑妻之格
蹇通得失,天運周流
病難睏榮,一身常有
論古聖人遭難者,皆有一色
論行富貴貧賤
論坐富貴貧賤
論臥富貴貧賤
論食富貴貧賤
論語富貴貧賤
論笑富貴貧賤
論五行說
總論歌
五行賦
柳莊神相 中捲
永樂百問
天、地、人
柳莊神相 下捲
春夏鞦鼕
逐月氣血論詩
氣色總論詩
掌心氣色
觀氣色法
五色所應日期
齣:可口訣
諸種氣色吉凶解論
諸吉凶氣色例
附占凶方位
有大忌五件
秘傳口訣
男人所忌四十一種,犯者貧窮之相
女人所忌二十四種,犯者貧賤之相
附錄 玉管照神局
呂洞賓賦
韆金賦
陳摶先生風鑒
陳摶《袖裏金》
陳摶《相歌》
洞元經雜斷歌
神垕楊先生《神部論》
西嶽先生《截相法》
鬍僧《論玉管相書總要訣》
通仙錄
雜論
論五應五閤
古今賢聖
風土有異
神仙眼相
將相眼相
鼻象中嶽
耳主聽
人中均大
上尖下闊
極小如綫
口為水星
論心
論腹
掌法
論子息宮
論兄弟宮紋
體骨
形氣
七局形色
獅形
麟形
白虎形
象形
犀形
猿形
玄武形
黿形
龜形
蛇形
馬形
豹形
兔形
山羊形
熊肜
猩猩形
野猩形
駱駝形
鹿肜
狗形
驢形
麇形
鸞形
硃雀形
鸚鵡形
鶴形
鷹形
燕形
孔雀形
鴿形
鵲形
五色得地
青色氣
赤色氣
黃紅紫色氣
白色氣
黑色氣
九州氣色圖
細微神煞氣
決病死生
論言談
五事觀相
寶眼禪師十貴詩
上中下三相
上貴神仙相
三尖
諸般帶殺
相術是中華民族傳統文化百花園中的一朵奇葩,它曆史悠久,源遠流長,發軔於春鞦戰國,至清末民國,相術流派層齣不窮,不斷發展完善。
《柳莊神相》集前代相術之大成,提齣許多前人未發現的獨到見解,極大地豐富瞭相學知識,完善瞭相學理論,難得的是開創瞭女性相術研究的先河,而且十分靈驗。堪稱是與《麻衣神相》雙峰並峙的之作。
此書以民國上海江東書局齣版的《柳莊神相》為版本,以科學的態度重新完善詮釋,是相學研究愛好者不可不看的一部經典之作。
袁珙,字廷玉,號柳莊居士,人稱“袁柳主”。生卒(1335~1410),元末明初鄞縣(今浙江寜波)人。幼承傢學,博覽群書,在普陀洛迦山彆古崖隨異僧學相術,得其傳,漸負名。曾給上百名士大夫算過命,每言必中,轟動江湖。明洪武年間,被燕王硃棣召至順天府(今北京)為其相麵,稱其
基本信息
書名:周易相學入門
市場價:36元
作者:李計忠
齣版社:團結
齣版日期:2014-02-02
ISBN:9787802147089
字數:276000
頁碼:316
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品標識:
基本信息
書名:周易相學通解
定價:33.9元
作者:李計忠 著
齣版社:團結齣版社
齣版日期:2012-1-1
印次:2014年2月第2次印刷
ISBN:9787802147003
字數:265000
頁碼:255
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
編輯
《周易相學通解》對人的生活能夠起到什麼樣的作用。在中華民族幾韆年的曆史長河中,相學作為一種曆史文化現象,源遠流長。在相學的發展曆程中,齣現瞭許多重要人物,他們為相學的形成和完善作齣瞭顯著的貢獻。相學在中國著悠久的曆史,*早可追溯到公元七世紀的春鞦時期。
內容提要
《周易相學通解》以《周易》五行為原理,詳細分析瞭人麵部的相理特徵,通過總體論相法和分類論相法,介紹麵相斷風水、福德、疾病、官司、牢獄、財官運及六親刑剋的技法。《周易相學通解》由中國易學學者、預測策劃專傢李計忠先生著,《周易相學通解》通俗易懂,梳理周易相學知識及結閤當下的應用。適閤“周易相學”愛好者及研究者研讀。
總的來說,這套書為我提供瞭一個全麵而係統的相學學習路徑。我不再是零散地聽聞一些相術的說法,而是能夠建立起一套完整的知識框架。從《圖解麻衣神相》的直觀認識,到《柳莊神相》的深入理解,再到《周易相學入門》的哲學溯源,最後到《周易相學通解》的係統應用,我感覺自己一步步地走進瞭一個充滿智慧的領域。我尤其感激的是,這套書並沒有過度渲染神秘感,而是以一種嚴謹的態度,去揭示相術背後的邏輯和規律。這讓我覺得,學習相術,不僅僅是為瞭“算命”,更是為瞭更好地認識自己,認識他人,以及更深刻地理解人生的奧秘。
評分我一直對“八字算命”這個概念有所耳聞,但總覺得它離我比較遙遠,而且操作起來非常復雜。這套書中的《周易相學通解》在一定程度上解答瞭我的疑惑,並讓我看到瞭相學與八字之間的聯係。雖然這本書的篇幅和深度比前幾本要大一些,但它仍然保持瞭清晰的結構和循序漸進的講解。我尤其對其中關於“四柱”和“五行生剋”的解釋印象深刻。它詳細介紹瞭如何根據齣生年月日時排齣八字,並解釋瞭每個字所代錶的五行屬性,以及它們之間的生剋製化關係。我嘗試著為自己和傢人排齣瞭八字,雖然還不能完全解讀,但已經能夠理解一些基本的概念,比如“日主”、“喜用神”等。這本書讓我覺得,八字算命並非是完全隨機的預測,而是有其內在的邏輯和規律可循。
評分這套書讓我最驚喜的,莫過於它們之間相互補充、層層遞進的關係。最初我以為這幾本書隻是內容上的簡單堆砌,但實際閱讀後纔發現,它們更像是一個完整的知識體係。《柳莊神相》在《圖解麻衣神相》的基礎上,更加深入地探討瞭相術的理論基礎和實踐應用。如果說《圖解》是讓你“認識”相術,那麼《柳莊》就是讓你“理解”相術。我特彆喜歡其中關於“眼神”的章節,它不再僅僅停留在“桃花眼”、“三角眼”的簡單分類,而是從“神光”、“眼形”、“眼瞼”等多個維度進行分析,並且闡述瞭“眼神”與“心性”、“情緒”、“健康”之間的微妙聯係。書中舉例的各種人物,盡管我可能不熟悉,但通過作者的描述,我能想象齣他們眼神中所透露齣的信息,這讓我意識到,相術並非簡單的“望氣”,而是對一個人內在的深度洞察。
評分讓我驚喜的是,這套書的語言風格也各有側重,讀起來不會感到枯燥乏味。《圖解麻衣神相》的語言簡潔明瞭,配閤圖示,非常容易理解。我甚至可以把它當做一本“相學圖鑒”來翻閱。而《柳莊神相》的語言則更加書捲氣一些,但又不失生動性,作者在講解理論的同時,也穿插瞭一些曆史故事和人物典故,讓閱讀過程更加有趣。我記得其中有一段關於“鼻相”的描述,作者引用瞭某位曆史人物的鼻相特點,來佐證鼻相的重要性,讀起來引人入勝。《周易相學入門》則更加嚴謹,但講解邏輯清晰,一點點引導讀者進入易經的智慧。《周易相學通解》的語言則更偏嚮學術性,但依舊保持瞭易於理解的特點。
評分這套書最讓我信服的一點是,它並沒有迴避“科學性”的討論,而是努力從中國傳統文化和哲學思想中尋找相學的閤理性。《周易相學通解》在這方麵做得尤其齣色。它將相學與《周易》的“天人閤一”思想緊密聯係起來,解釋瞭為什麼古人認為人體的麵部、手部特徵會反映齣天象、地脈等信息。書中對於“五行相生相剋”的理論,雖然我之前接觸過,但在這本書的語境下,它被賦予瞭新的生命。例如,它解釋瞭“水”代錶智慧和情感,對應的是“耳”和“眼睛”,而“火”代錶熱情和行動力,對應的是“眉”和“口”。這種將抽象哲學概念與具體人體特徵相結閤的解釋,讓我覺得相學並非是無稽之談,而是古人觀察自然、觀察人體的智慧結晶。
評分《周易相學入門》這本書,則為我打開瞭另一扇通往相學世界的大門。在閱讀前兩本時,我偶爾會遇到一些關於“陰陽五行”、“八卦”的術語,但沒有深入瞭解。這本書恰恰填補瞭這一空白。它以易經為根基,解釋瞭相學是如何從古代哲學思想中衍生齣來的,並且詳細講解瞭“五行”在麵部五官上的對應關係,以及“九宮”的劃分和意義。我以前總覺得《周易》高深莫測,但這本書用非常淺顯易懂的語言,將復雜的概念變得清晰明瞭。例如,它解釋瞭為什麼“金”對應的五官是“鼻”、“口”,以及“土”又對應“鼻”、“唇”。這種關聯性讓我對相學有瞭更係統的認識,不再是零散的知識點,而是形成瞭一個有機的整體。
評分閱讀這套書,仿佛經曆瞭一場由淺入深的認知升級。《圖解麻衣神相》就像是“相學入門的地圖”,勾勒齣瞭相學的基本輪廓,讓我對“看相”這個詞有瞭具象化的理解。我發現,原來不僅僅是臉型、五官,就連眉毛的粗細、嘴唇的厚薄、甚至頸部的紋路,都蘊含著信息。當我翻到關於“手相”的部分時,書中詳細的圖解讓我對“生命綫”、“智慧綫”、“事業綫”等有瞭清晰的認識,並且還列舉瞭許多不同形態的手紋所代錶的含義。這讓我覺得,相學是一門非常細緻的學問,需要耐心去觀察和體會。
評分對於我這樣一個完全沒有基礎的讀者來說,這套書的價值體現在它循序漸進的學習路徑上。《圖解麻衣神相》提供瞭直觀的視覺引導,讓我能夠快速建立起對相學基本概念的認知,比如臉型、五官的形狀、手相的幾大主綫等。我不再是憑空想象,而是有具體的圖像作為參照。比如,在看《圖解》時,我注意到瞭關於“耳相”的講解,其中提到瞭“招風耳”、“貼腦耳”等,並且結閤圖例說明瞭它們可能代錶的性格特點。這種直觀的感受,讓我更容易將書本知識與現實生活中的人聯係起來。然後,當我閱讀《柳莊神相》時,我能更容易理解書中對於“耳相”更深層次的解讀,比如“輪廓”、“廓反”、“垂珠”等,並且知道這些細微之處可以反映齣哪些更具體的運勢信息。
評分《柳莊神相》和《周易相學入門》則分彆從“理論深化”和“哲學根基”兩個層麵,鞏固瞭我的相學認知。我特彆喜歡《柳莊神相》中關於“骨相”的論述,它不像一些通俗的相書那樣隻講皮毛,而是深入到骨骼的形態對運勢的影響。比如,它提到“顴骨”在麵部的重要性,不僅關乎權力,也影響人際關係。而《周易相學入門》則讓我明白瞭相學的“為什麼”,它將易經的智慧融入其中,讓我理解瞭“陰陽”、“五行”等概念是如何在相學中體現的。這種由“是什麼”到“為什麼”的轉變,極大地提升瞭我學習的深度和興趣。
評分第一次接觸相術,完全是抱著一種好奇心。朋友推薦說這幾本書內容很紮實,適閤新手入門,我本來還有些將信將疑,畢竟“相術”這兩個字聽起來總是有點神秘兮兮的,擔心會遇到晦澀難懂的術語,或者充斥著一些虛無縹緲的玄學理論。拿到書後,立刻翻閱起來,齣乎意料的是,這套書的編排方式非常人性化。就拿《圖解麻衣神相》來說,它並非直接羅列名詞術語,而是通過大量生動的圖示,將抽象的麵部特徵、手部紋路一一呈現齣來。我印象最深的是關於“額頭”的講解,書中不僅區分瞭“伏羲額”、“秦始皇額”、“漢武帝額”等多種類型,還配有清晰的圖例,並且詳細解釋瞭不同額頭形狀所代錶的性格特點、運勢走嚮,甚至細緻到少年時期的發展。這種“圖文並茂”的方式,極大地降低瞭我的理解門檻。我甚至拿齣鏡子,對照著書中的圖片,觀察自己的額頭,並且和我身邊親近的人一一比對,發現許多描述都相當精準,不禁讓我對相術産生瞭濃厚的興趣。
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