具體描述
基本信息
書名：中國禪宗通史
定價：45.00元
作者：杜繼文
齣版社：江蘇人民齣版社
齣版日期：2008-04-01
ISBN：9787214049285
字數：535000
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.763kg
編輯推薦
內容提要
本書是迄今為止中國學者撰寫的一部禪宗通史著作，全麵敘述從印度禪學到清末禪宗的流變曆史，時間跨度兩韆多年。本書以係統闡述眾多禪思潮、派係、典籍和人物為主，深入分析禪學與戒律學、般若學、唯識學、華嚴學、天颱學、淨土、密教的多方麵交流和整閤，記述瞭禪學與道教、儒教為主體的中國固有思想文化的衝突、融閤和互動過程。本書還注重揭示製約禪宗興衰的政治、經濟、民族和文化等因素，考察禪宗在推動中國傳統文化發展和對外傳播中的作用。同時，本書在探討諸多重要曆史和理論問題方麵，也提齣瞭不少新觀點。
目錄
作者介紹
文摘
序言
用戶評價
讀完《中國禪宗通史》，內心久久不能平靜。這部巨著以其深厚的學術功底和精湛的敘事藝術，為我打開瞭一扇通往禪宗深邃世界的大門。我一直覺得，禪宗是中國哲學和文化中最具魅力也最難理解的部分之一，它那種“不立文字”、“直指人心”的特質，既是其精髓，也常常讓普通讀者望而卻步。然而，杜繼文先生的筆觸，卻巧妙地將抽象的禪法融入具體的曆史敘事之中，使得那些曾經遙不可及的公案和偈語，變得鮮活起來，觸手可及。 書中對曆代禪宗祖師的生平事跡和思想體係的梳理，簡直是一場思想的盛宴。我尤其被書中對六祖慧能的論述所打動。作者不僅詳盡介紹瞭慧能大師從一個砍柴的樵夫成長為一代宗師的傳奇經曆，更深入挖掘瞭他“菩提本無樹，明鏡亦非颱，本來無一物，何處惹塵埃”的頓悟偈語所蘊含的般若智慧，以及這一思想如何徹底革新瞭中國佛教，使其更貼近中國人的思維方式和生活實踐。這種對曆史人物和思想的深度剖析，讓我看到瞭禪宗在中國文化土壤中的生命力。
評分第一次翻閱《中國禪宗通史》，就被其宏大的敘事和嚴謹的學風所吸引。作為一名業餘的佛教愛好者，我對禪宗一直抱有好奇，但往往在閱讀一些零散的資料時，感到脈絡不清，難以形成整體認知。杜繼文先生的這本書，就像一位博學的嚮導，帶領我一步步穿越曆史的迷霧，清晰地勾勒齣禪宗在中國這片土地上生根發芽、枝繁葉茂的壯麗圖景。作者從印度佛教的傳入談起，追溯到早期禪法的萌芽，再到禪宗的正式形成，每一個階段的過渡都顯得自然而然，邏輯嚴密。 尤其讓我印象深刻的是，書中對於不同時期禪宗大德的論述。不僅僅是羅列他們的生平事跡，更重要的是深入探討瞭他們提齣的核心思想和實踐方法。比如，對於“不立文字，教外彆傳，直指人心，見性成佛”這一禪宗的根本宗旨，作者通過梳理曆代祖師的語錄和公案，層層深入地闡釋瞭其內涵，讓我對接下來的佛教修行有瞭更清晰的方嚮感。同時，書中也客觀地展現瞭不同宗派之間的論辯與融閤，這種學術上的審慎態度，讓我對禪宗曆史的理解更加立體和全麵。
評分這部《中國禪宗通史》，就像一本厚重的史書，卻又充滿瞭生命的溫度。作為一名對中國古代哲學和宗教思想頗感興趣的普通讀者，我一直在尋找一本能夠係統、全麵地展現禪宗在中國發展曆程的作品。杜繼文先生的這本書，可以說完全滿足瞭我的期待。從禪宗傳入中國，到與中國本土文化的融閤，再到形成獨具特色的宗派，直至其在曆史長河中的起伏變化，作者都進行瞭詳盡而生動的描繪。 我尤其喜歡書中對不同時期禪宗大德的論述。作者並沒有簡單地堆砌史料，而是深入挖掘瞭每一位祖師的思想精華和對後世的影響。例如，在講述馬祖道一“平常心是道”的思想時，作者不僅闡述瞭其深刻的內涵，還結閤當時的社會背景，分析瞭這一思想為何能夠如此廣泛地傳播，並對後世的禪宗發展産生瞭深遠的影響。這種將曆史人物、思想與時代背景相結閤的敘事方式，使得整部書讀起來既有學術的嚴謹，又不失故事的趣味性。
評分我與《中國禪宗通史》的結緣，源於一次偶然的機會。當時我正苦於找不到一本能夠係統介紹中國禪宗發展曆程的書籍，市麵上雖然不乏介紹禪宗的書，但要麼過於淺顯，要麼過於學術，難以找到一個平衡點。直到我發現瞭杜繼文先生的這部作品，纔真正找到瞭我所需要的。這本書的內容非常豐富，從禪宗的起源，到馬祖道一、百丈懷海等大德的弘法，再到臨濟、曹洞等主要宗派的形成和發展，直至近代禪宗的流變，都進行瞭詳盡的梳理和闡述。 我尤其欣賞作者在處理曆史材料時的審慎態度。他不僅僅是簡單地摘錄文獻，而是深入考證，辨析真僞，並結閤當時的社會文化背景，對曆史事件和人物進行客觀的評價。例如，在論述禪宗如何在中國本土化的過程中，吸收瞭道傢、儒傢的思想，並最終形成具有中國特色的禪宗體係時，作者就做瞭深入的分析，這讓我對禪宗在中國的發展有瞭更全麵的理解。這本書讓我感覺到，我不是在閱讀一本簡單的曆史書，而是在與一位學識淵博的老師對話。
評分《中國禪宗通史》這本書，給我帶來的遠不止知識的增長，更是一次心靈的洗禮。我一直認為，禪宗是中國傳統文化中最具東方智慧的代錶之一，它那種“從心下手”、“直下承擔”的修行方法，在現代社會依然有著重要的現實意義。杜繼文先生的這部作品，以其嚴謹的學術態度和流暢的敘事風格，為我勾勒齣瞭一幅波瀾壯闊的禪宗中國畫捲。從最初的佛教本土化，到唐宋時期各宗派的興盛，再到明清時期的轉型，作者都進行瞭詳盡的闡述。 我特彆贊賞書中對禪宗“公案”的解析。那些充滿智慧和辯證思維的公案，在作者的筆下，不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命體驗。例如，書中對“趙州八十猶行腳”的解讀，讓我看到瞭禪宗行人如何在日常生活中體悟大道，如何在平凡中尋找不平凡。這種將抽象的禪法與生動的個體經驗相結閤的敘事方式，極大地激發瞭我對禪宗實踐的興趣，也讓我意識到，禪宗的智慧並非隻存在於古籍之中，它就在我們的生活裏，等待我們去發掘。
評分《中國禪宗通史》這本書，對我來說，是一次前所未有的精神洗禮。作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者，我一直試圖理解禪宗為何能在中國如此深入人心，並對中國人的思維方式和審美情趣産生如此深遠的影響。杜繼文先生的這部作品，以其宏大的視野和嚴謹的學術態度，為我一一揭示瞭禪宗在中國發展的麯摺曆程和思想演變。從它最初的佛教本土化，到唐宋時期不同宗派的興盛與爭鳴，再到明清時期的衰落與轉型，每一個時期都描繪得栩栩如生。 我特彆贊賞作者在梳理曆史事件時，能夠將復雜的哲學概念和深奧的禪宗義理，用相對通俗易懂的語言錶達齣來。例如，書中對“公案”的解釋和分析，讓我得以窺見禪宗祖師們如何通過生動活潑的語言和情境，來破除學人的執念，直指心性。那些看似荒誕不經的公案，在作者的解讀下，都顯露齣其深刻的禪意。這讓我不再僅僅將禪宗視為一種宗教，而更將其看作一種獨特的生命哲學和智慧體係，它引導人們如何去觀照內心，如何去體悟當下。
評分《中國禪宗通史》這本書，拿到手裏就沉甸甸的，不光是紙張的厚重感，更是內容積澱的厚重感。作為一名對中國傳統文化，特彆是佛教曆史有著濃厚興趣的普通讀者，我一直渴望能有一部係統、深入且易於理解的著作來梳理禪宗在中國的發展脈絡。杜繼文先生的這部作品，可以說在很大程度上滿足瞭我的期待。翻開目錄，從禪宗的緣起，到達摩的東來，再到慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能等一代代宗師的開宗立“法”，以及後續不同宗派的勃興與演變，直至近代乃至現代的流變，仿佛一條清晰的曆史長河在我眼前緩緩鋪陳開來。 我特彆欣賞作者在梳理曆史事件時所展現齣的嚴謹與細緻。他並沒有簡單地羅列人物和事件，而是試圖去挖掘其背後的思想根源、社會背景以及對後世的影響。例如，在講述慧能“南宗”的崛起時，作者深入剖析瞭當時社會上“神秀北宗”與“慧能南宗”在教義和實踐上的差異，以及這種差異如何契閤瞭當時不同階層人士的精神需求，從而使得南宗最終占據主流。這種分析讓我對禪宗在中國從一種外來宗教逐漸融入中國本土文化，並最終成為中國佛教主流的復雜過程有瞭更深刻的認識。
評分讀完《中國禪宗通史》，仿佛經曆瞭一次深刻的精神穿越。我一直對禪宗那“不立文字，教外彆傳”的獨特修行方式充滿好奇，但對其發展曆程和內在邏輯卻瞭解不多。杜繼文先生的這部著作，以其宏大的曆史視野和嚴謹的學術考證，為我係統地梳理瞭禪宗在中國從萌芽、發展、成熟到演變的整個過程。從達摩東來，到慧可、僧璨、道信、弘忍，再到慧能的“南宗”崛起，直至後來的臨濟、曹洞、溈仰、法眼、雲門五傢七宗的勃興，書中對每一個重要的人物和事件都進行瞭深入的剖析。 我特彆欣賞作者在梳理復雜曆史脈絡的同時，能夠穿插對禪宗核心思想的精闢解讀。比如，書中對“公案”的解釋，讓我得以理解那些看似玄奧的禪語是如何作為一種特殊的教學工具，來幫助修行者勘破妄執，直見心性的。同時，作者對不同宗派在教義和實踐上的細微差異的辨析，也讓我對禪宗內部的豐富性和多樣性有瞭更深的認識。這本書不僅僅是一部曆史的記錄，更是一部關於智慧和覺悟的探索史。
評分這部《中國禪宗通史》給我最大的感受就是“厚重”。不光是書本身的重量，更是其中蘊含的學識和曆史積澱。我一直對禪宗在中國的發展曆程充滿好奇，但市麵上的一些書籍要麼過於碎片化，要麼過於艱澀。杜繼文先生的這部作品，卻以一種令人信服的嚴謹和清晰，為我構建瞭一個完整的禪宗曆史圖景。從禪宗的起源、發展、高潮，到其後期的演變，每一個階段的脈絡都梳理得非常到位。 書中對曆代禪宗祖師的論述，尤其讓我印象深刻。作者不僅僅是在介紹他們的生平，更是深入探討瞭他們所提齣的核心思想，以及這些思想如何影響瞭中國社會文化。例如，對六祖慧能“明心見性”思想的闡述，以及其如何在中國本土化過程中，與中國傳統文化相結閤，最終成為中國佛教的主流，這些內容都讓我受益匪淺。作者在處理復雜曆史事件時，展現齣的冷靜和客觀，讓我能夠更加理性地去理解禪宗在中國的發展。
評分《中國禪宗通史》這本書，如同為我打開瞭一扇塵封已久的智慧之門。我一直對禪宗那種“不立文字，教外彆傳，直指人心，見性成佛”的獨特魅力所吸引，但真正要理解其深刻的內涵，卻往往感到無從下手。杜繼文先生的這部作品，以其宏大的敘事結構和精微的分析，將禪宗在中國兩韆多年的發展曆程，以及其思想的演變，梳理得井井有條，清晰明瞭。 我特彆喜歡書中對早期禪宗祖師們的論述，從菩提達摩的“二入四行”，到慧可的“安心”，再到僧璨的《信心銘》等，作者都進行瞭深入的解讀。這些文字雖然古老，但在作者的筆下，卻煥發齣瞭新的生命力，讓我得以窺見禪宗最初的純粹與力量。而當讀到六祖慧能“無所從來，亦無所去，故名如來”的偈語時，更是感受到一股直擊心靈的震撼。這種對禪宗核心思想的深入挖掘和細緻闡釋，讓我對禪宗的理解不再停留在錶麵，而是真正觸及瞭其精神內核。
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