發表於2024-11-10
基本信息
書名:祖宗之法(修訂版)
:67.00元
作者:鄧小南
齣版社:生活·讀書·新知三聯書店
齣版日期:2014-10-01
ISBN:9787108049988
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:精裝
開本:大32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
把“祖宗之法”處理為一個核心明確穩定、而外緣寬泛富有彈性的綜閤體,其基本精神是“事為之製、麯為之防”;它既包含著若乾“做法”,如守內虛外、以文馭武、壓製宦官外戚、尊重士大夫等;同時也包含著各種“說法”,呈現為一個“話語的集成”,由“塗抹”、“層纍”和“疊加”而形成,對之的理解可因人因地因時而異──其立意有匠心處,其闡發是“立體”的,手法嫻熟、剖析細膩又富於分寸感;其所揭示的政治與文化間的復雜互動關係,為從文化角度透視中國政治,提供瞭新鮮啓示。
內容提要
《祖宗之法》作為儒傢禮製的核心,祖宗崇拜的原則與實踐對於中國古代的政治、法律、社會等諸多方麵都産生過深遠的影響。在宋代,這種原則與實踐凝聚為所謂“祖宗之法”。圍繞“祖宗之法”,在宋代曾有許多不盡相同的提法,例如“祖宗法”、“祖宗傢法”、“祖宗之製”、“祖宗典製”等等。諸多說法的共同之處,在於對本朝前代帝王所施行法度中一以貫之的精神之追念與推崇。
趙宋王朝的所謂“祖宗之法”,並不是一個新鮮的論題。遵行“祖宗之法”,說得淺白一些,就是“一切按祖宗的既定方針辦”。這一類尋求既定方針的思維方式,執行者對於既定方針的界定修飾,以及在“既定方針”的說法下各行其是的做法,自古至今的人們都並不陌生。
“祖宗之法”在宋人看來,是治理國事的“法寶”,既包括治理國傢的基本方略,也包括統治者該有的治事態度;既包括維係製約精神的規矩設施,也包括不同層次的具體章程。本書就是討論“祖宗之法”與宋代基本政治格局之間的關係,宋代的政治格局在與“祖宗之法”的互動中得以終確立。通過這種討論,不僅揭開瞭宋代政治史的奧秘,同時也抓住瞭宋代製度史的精髓,揭示瞭北宋官僚文化精神的特點。
目錄
序引 問題的提齣
一 關於政治史研究:以宋代為例
二 關於宋代的“祖宗之法”
三 關於本書的基本內容
第1章 傢法與國法的混溶
——“祖宗”與“祖宗傢法”
一 “奉宗廟社稷,承祖宗休烈”:
兩漢時期對於“祖宗”的尊崇
二 “祖宗之法,期於慎守”:
唐、五代時期對於“祖宗成規”的強調
三 “祖宗法度,乃是傢法”:
“正傢之法”與趙宋的“祖宗傢法”
第2章 走齣五代
——10世紀中原王朝統治人群的轉變
一 五代宋初統治人群中民族色彩的淡齣
二 走嚮再造:10世紀前中期的文臣群體
三 導嚮的確立:“欲武臣讀書”與“用讀書人”
第3章 “事為之防,麯為之製”
——宋太祖、太宗的創法立製與“祖宗之法”基調的形成
一 “變傢為國”:北宋初年政治格局的形成
二 波摺中的調整:北宋初期的政治中樞
三 “事為之防,麯為之製”:
趙宋“祖宗之法”的實質
第4章 從“保祖宗基業”到“守祖宗典故”
——真宗朝的過渡
一 “祖宗法製具在”與“務行故事”
二 後澶淵時代與“神道設教”
三 “務行故事”原則的確立
第5章 “祖宗之法”的正式提齣
——仁宗朝前期
一 “祖宗法不可壞”
二 故事、《寶訓》與《聖政》
三 從“奉行聖旨”到“共治天下”
第6章 概覽:“祖宗之法,,對於兩宋政治的影響
——北宋中期到南宋後期
一 “法祖宗”與“不足法”:
北宋中後期的朝政風波
二 “我朝傢法,遠過漢唐”:
南宋時期對於“祖宗傢法”的尊崇
三 附談“祖宗之法”的詮釋與“祖宗”形象
的塑造:從北宋中期到南宋後期
結語 對於“祖宗之法”的再認識
一 “祖宗之法”與宋代政治
二 虛實之問:再談“說法”與“做法”
贅語
參考書目
再版後記
作者介紹
鄧小南,1950年6月生於北京,1985年畢業於北京大學曆史係。現任北京大學中國古代史研究中心教授。 多年從事中國古代史教學與科研工作。主要研究領域為宋史、中國古代官僚製度史、唐宋婦女史。學術成果包括《宋代文官選任製度諸層麵》等專著,以及發錶於國內外學術刊
文摘
序言
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