發表於2024-11-24
甘陽著的《文明**大學(增訂本)(精)》講述瞭 :21世紀的中國人必須樹立的**個新觀念就是:中 國的“曆史文明”是中國“現代**”的*大資源, 而2l世紀的中國能開創多大的格局,很大程度上將取 決於當代中國人是否能自覺地把中國的“現代**? 置於中國源遠流長的“曆史文明”之源頭活水中。
中國的軟實力在於“儒傢社會主義”。深入發掘 ?儒傢社會主義”的深刻含義是21世紀的*偉大課題 。
做中圜人意味著屬於當今世界**有可能真正在 西方**下爭取文化獨立的文化民族、**有可能充 分獲得自我尊嚴的民族。一個**被西方所籠罩的非 西方民族是沒有尊嚴的。因此,做中國人是**值得 驕傲的事情,因為你有曆史的可能性。
導論 從“民族一**”走嚮“文明一**”
上編 中國道路
社會主義、保守主義、自由主義:關於中國的軟實力
三種傳統的融會與中華文明復興
中國道路:三十年與六十年
再談中國道路
中國論述與亞洲論述
文化中國與鄉土中國:後冷戰時代的中國前景及其文化
費孝通《江村經濟》再認識
鄒讜教授《中國革命再闡釋》編者前言
汪暉教授《現代中國思想的興起》評議
康有為與保守主義問題
以傢庭作為道德重建的中心
中編 第二次思想解放
從**次思想解放到第二次思想解放
啓濛與迷信,或,“反啓濛”在中國的缺席
重新閱讀西方
文明對話:為什麼?談什麼?怎麼談?
外交不是內政的延長
“反美世紀”與“新世界主義”
新帝國與“反美世紀”
美國走嚮“**民族”
中國的“新世界主義”
2008年與“新世界主義”
**西方文化左派
細讀《文化與社會》
下編 大學
從富強走嚮文雅
博雅教育:為大學和社會賦予靈魂
博雅學院:我們在創造傳統
我們到底在博雅學院做什麼?
博雅教育與經典
清華大學新雅書院開學典禮緻辭
**化時代的中國大學通識教育
中國大學人文教育麵臨的七個問題
大學通識教育的綱與目
大學通識教育的兩個中心環節
附文一《莎士比亞與政治哲學》:一次以經典細讀和小班討論為
核心的通識課程試驗(趙曉力吳飛)
附文二作為文化事業的通識教育:“全國首屆文化素質通識教育
核心課程講習班”綜述(吳飛趙曉力)
通識教育:美國與中國
通識教育在中國大學是否可能?
中國通識教育的務實之道
華人大學理念九十年
留學運動三十年後
古典西學在中國
古典學與古典教育
“古典與文明”叢書總序
附錄
附錄一 十問甘陽
附錄二 “我寜願改革速度慢一點”
附錄三 美育與通識教育(潘公凱甘陽)
附錄四 從第三屆通識教育核心課程講刁班談起
附錄五 通識十年:從香山會議到四校聯盟
篇目說明
增訂本齣版說明
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