青島文化研究(輯) 劉懷榮,青島地方文化研究中心

青島文化研究(輯) 劉懷榮,青島地方文化研究中心 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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劉懷榮,青島地方文化研究中心 著



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發表於2024-11-27

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圖書介紹

店鋪: 品讀天下齣版物專營店
齣版社: 人民齣版社
ISBN:9787010157283
商品編碼:29345780920
包裝:平裝
齣版時間:2016-01-01


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圖書描述

基本信息

書名:青島文化研究(輯)

定價:43.00元

售價:26.7元,便宜16.3元,摺扣62

作者:劉懷榮,青島地方文化研究中心

齣版社:人民齣版社

齣版日期:2016-01-01

ISBN:9787010157283

字數:

頁碼:212

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


本書既強調文化源流的追蹤,也關注地域傳統對當代社會和城市發展的意義;既重視立足文獻的考據,也把基礎理論的發明、文學藝術名作的探索,曆史的還原與保存、青島與域外文化的交流等,作為重要內容。
  本書通過選載新學術成果,展示青島研究動態,力爭辦成宣傳、介紹青島地方曆史文化的重要窗口,在貫通古今,古為今用的前提下,為青島城市發展提供文化動力。

目錄


前言

文化青島
明清時期即墨文獻與文化發展簡論
董理與再塑——論青島文化資源的挖掘與整理
論青島曆史文化名人與城市文化建設

紀念聞一多誕辰115周年論文選
聞一多與國立青島大學
聞一多青島時期的學術研究及其評價
論聞一多《唐詩大係》的書籍史意義
聞一多研究在韓國

名人專論
論張謙宜詩學的變而不失其正
論張謙宜的詩歌理論
淺析《緄齋論文》的作傢修養觀
論《緄齋詩談》對明代格調派重性情思想的繼承

傢族稽考
明清膠州高氏、法氏、柯氏文化世傢述評
明清膠州法氏傢族重要成員及其創作簡介
淺析即墨周氏傢族的文化興衰
周如砥傢世與生平考述

藝文品譚
明代膠州趙完璧生平與詩集初探
清代即墨黃氏詞人群體述論
周至元山水詩簡論
高鳳翰詩歌內容初探

宗教求真
嶗山道教傳人考
明清時期的即墨黃氏與佛教

作者介紹


文摘


《青島文化研究(輯)》:
  所謂“選本偏嚮”就是選編者在選詩方麵的一種綜閤考量,在選本中蘊含著作者的喜好與批評眼光。1933年,魯迅先生在《集外集·選本》一文中說:“選者可以藉古人的文章,寓自己的意見”,“如此則讀者雖讀古人書,卻得瞭選者之意,意見也就逐漸和選者接近,終於就範瞭”。由此可見,一部選本往往能見齣選編者的心意和偏嚮。放到聞一多的《唐詩大係》上來看,這部選本在選詩尺度和標準上就很是嚴格,這具體體現在以下幾個方麵:
  唐人的詩史觀及今人的吸納與藉鑒問題。在這一點上,聞一多有著慎重的考慮,什麼是唐人的詩史觀,什麼是今人的進化的詩史觀,聞一多在他的文章《文學史的曆史動嚮》中有所闡述。他努力要做的是對唐詩和唐史的打通與閤觀,從而給詩史互證留下的空間,努力讓讀者從唐人的詩中看齣史的影子、心靈的影子。
  以藝術標準取勝,壓倒對詩歌的政治性解讀。聞一多的新詩曾被卞之琳等人稱為“技巧專傢”,盡管聞氏自己不樂意,但這也從反方麵告訴我們,在聞一多的詩學觀念裏,藝術標準是排在位的,他自己也說“沒有藝術就不能叫詩。”在聞一多的那個時代,“為人生而藝術”與“為藝術而藝術”是取徑完全不同的,聞一多走的是後者的路綫,他要通過唐詩選本來體現和映射唐詩藝術自身的發展變化過程。古詩與新詩的對照、互參問題。我們說聞一多是一個通人,主要側重於說明他的創作不分今古,新舊皆擅,還更在於藉古人創作的曆史經驗來給當時的新詩寫作鋪路、做旗、提供養分、指引方嚮。也就是人們常說的“吹進瞭一股新鮮的風和空氣。”
  從這幾個方麵,我們可以看到《唐詩大係》的選本特色。
  首先,該選本選詩人263傢,詩作1393首,作傢作品編次順序不以時間來分(即四唐分段法),不以體裁分,而是以聞一多自己對唐人生卒年考證的具體研究成果為依據,既有時間序列上的唐人先後順序,也有唐人當時交際圈子的集中亮相。這個選本對213位作傢考訂生卒年,給後人研究提供瞭許多參考。如硃自清先生在《中國學術界的大損失——悼聞一多先生》一文中說道:“他注重詩人的年代和詩的年代”,“他曾將唐代一部分詩人生卒年可考者製成一幅幅圖錶,誰看瞭都會一目瞭然。”很明顯的是,聞一多的這個唐詩選本對唐代詩人交遊圈子與曆史舞颱的變更、場景轉換、人物登場與退場都有一些良好的揭示。
  其次,有意凸顯唐人抒情詩的比重與偏嚮,關涉當時的時代丕變、詩風嬗變與審美風尚的轉移情況。聞一多在多年的新創作中總結過一個經驗,“詩該有音樂的美,繪畫的美,建築的美”,其實還應該籠統地加上一個“抒情的美”。通觀《唐詩大係》的選詩偏好,可以見齣聞一多鮮明的選學主張,那就是對唐代的抒情詩與敘事詩的喜好齣現瞭很大的差彆。
  再次,有意突齣作品的藝術標準與藝術傾嚮性,在藝術還是思想政治的拉鋸戰中,優先考慮前者。聞一多一貫以來憑藉他“詩人的天分和明敏”,立足於唐詩的藝術成就來評選詩作,選杜甫詩99首,王維詩50首,李白詩49首,三者選詩多。其次就是選白居易詩34首,李商隱詩24首,然後是陳子昂16首,王昌齡17首,韓愈22首,劉禹锡22首,曹唐22首。這樣的數據分布有的閤理性,能見齣唐人詩歌創作藝術水準的綫性差異,也能看到聞一多盡量在尊重事實的前提下彆齣新意,給二三流的詩人以亮相和展示的機會,肯定二三流作傢的藝術纔華,如晚唐詩人曹唐的作品,大小《遊仙詩》的大量流傳即是一個明顯例子。
  ……

序言



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