發表於2024-12-26
書名:幸福瞭嗎:聰明女人要懂得的婚姻博弈論
:29.80元
售價:21.8元,便宜8.0元,摺扣73
作者:孫亞麗
齣版社:中國婦女齣版社
齣版日期:2011-12-01
ISBN:9787512703384
字數:
頁碼:224
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.400kg
孕育是女性一生中幸福美麗的一段時光,從妊娠、分娩到育兒,也是一個科學、係統、復雜而又長期的過程。《幸福瞭嗎:聰明女人要懂得的婚姻博弈論》以科學的視角、通俗的語言告訴您孕産育兒全程中所不知道的而又應該知道的一切,是科學孕育寶寶的指導手冊,傢庭生活保健的顧問。
章 男怕入錯行,女怕嫁錯郎
——美好的戀愛是幸福婚姻的前提
◎ 沒有好的,隻有適閤自己的 / 002
◎ 走齣“囚徒睏境”,有情人終成眷屬 / 005
◎ 愛情中的智豬博弈論 / 007
◎ 錯誤的東西從開始就要懂得放棄 / 012
◎ 愛情中,要浪漫也要麵包 / 015
◎ 真愛麵前,彆計較太多 / 019
◎ 付齣越多的人往往受傷越深 / 022
◎ 認真選擇,不值得的堅決不付齣 / 026
◎ 如果你不愛他就不要接受他 / 030
◎ 遇到愛情,該執著時就執著 / 035
◎ 婚姻就是一種多方麵因素的平衡 / 038
◎ 愛情博弈的高境界是忘掉博弈 / 041
第二章 婚後頭三年,想想應該怎麼過
——什麼樣的女人就有什麼樣的婚姻
◎ 善用博弈處理傢務 / 046
◎ 老公不做傢務,妻子的錯誤認知 / 049
◎ 傢務活,讓老公做得心甘情願 / 050
◎ 婚後究竟應該誰當傢 / 053
◎ 傢庭掌櫃要學會與時俱進 / 056
◎ 現在為何多是老婆當傢 / 057
◎ 婚後三年,婚姻進入瞭瓶頸期 / 059
◎ 在傢庭與工作之間找個平衡點 / 062
◎ 第三者,讓婚姻提前觸礁 / 065
第三章 不隻是妻子,還是丈夫的紅顔知己
——避免嘮叨,做個好太太
◎ 老婆的嘮叨是與老公博弈的結果 / 072
◎ 嘮叨,婚姻不能承受之重 / 074
◎ 女人嘮叨的幾種形式 / 077
◎ 嘮叨是為瞭獲得彆人的認可 / 079
◎ 把你的意思直接錶達齣來,避免嘮叨 / 080
◎ 這樣做,可以讓你減少不必要的嘮叨 / 082
◎ 與男人相比,為何愛嘮叨的總是女人 / 084
◎ 閉上嘴巴,學會傾聽丈夫的心聲 / 086
第四章 略施手腕,調教齣模範丈夫
——婚姻需要你終身投入
◎ 人有不同,彆拿你的標準去改造他 / 090
◎ 管他就像放風箏,收放要適度 / 094
◎ 給老公一個溫暖的傢,釋放他的壓力 / 098
◎ 激勵他,把他變成理想的配偶 / 101
◎ 再親密的兩個人,也需要有自己的空間 / 104
◎ 提問比命令更容易讓他接受 / 107
第五章 你和他擁有同一個未來
——丈夫就是你這輩子大的事業
◎ 獵鹿博弈,大傢好纔是真的好 / 112
◎ 好妻子首先要做個好傢庭主婦 / 114
◎ 為他的夢想插上騰飛的翅膀 / 118
◎ 在工作上,盡可能地幫助他 / 121
◎ 給他充分的信任,做他一生的信徒 / 124
◎ 想要成功,就讓他從事熱愛的事業 / 127
◎ 自己做點事,讓丈夫安心加班 / 130
◎ 不要過多乾預丈夫的工作 / 133
第六章 貧賤夫妻百事哀
——冷靜應對婚姻中齣現的“金融危機”
◎ “雙薪”傢庭,關鍵要有共同的目標 / 140
◎ 夫妻之間,也可以“分開理財” / 142
◎ 夫妻理財需要透明化 / 144
◎ 找齣適閤自傢的傢用分配模式 / 145
◎ 傢庭理財必知的七條原則 / 147
◎ 夫妻理財也有技巧可循 / 149
◎ 好妻子就應該這樣“管錢” / 151
◎ 無意中發現老公留瞭私房錢 / 154
第七章 退讓有道,幸福婚姻也需要彼此妥協
——衝突發生時要及時“踩刹車”
◎ 狹路相逢的“鬥雞博弈” / 158
◎ 夫妻間的負和、零和與正和博弈 / 160
◎ 夫妻吵架如何避免“負和博弈” / 161
◎ 夫妻之間講究無私不一定就好 / 163
◎ 婚後為什麼會有如此多的爭吵 / 164
◎ 避免毫無建設性的爭吵 / 168
◎ 夫妻吵架其實也是一門學問 / 172
◎ 夫妻爭吵這些禁忌不可碰 / 175
◎ 夫妻吵架也要牢記以下幾點 / 179
◎ 吵架時有些話不能說 / 182
◎ “戰後”如何修復夫妻關係 / 186
◎ 適時溝通夫妻纔能和睦 / 189
第八章 傢傢有本難念的經,婚姻裏並不是隻有兩個人
——打點圍城內外的零零碎碎
◎ 婆媳關係本身就是一場博弈 / 194
◎ 自古以來婆婆媳婦難相處 / 196
◎ 做好錶麵文章,融洽婆媳關係 / 198
◎ 彆擔心,輕鬆搞定惡婆婆 / 201
◎ 婆媳之間的距離到底有多遠 / 205
◎ 教育孩子應該由誰說瞭算 / 207
◎ 孩子麵前,父母態度要一緻 / 211
孫亞麗,北師大珠海分校教師。
章男怕入錯行,女怕嫁錯郎
——美好的戀愛是幸福婚姻的前提
沒有好的,隻有適閤自己的
古希臘哲學傢蘇格拉底可謂學富五車,他的學生遇到疑惑總愛嚮他請教。一天,三個學生嚮他詢問找到理想伴侶的方法,蘇格拉底並沒有直接迴答,而是把他們帶到瞭麥田邊,讓他們沿著一個方嚮穿過麥田,其間隻給每個人一次機會選擇一支大的麥穗。
個學生比較心急,剛進麥田就發現瞭一支飽滿的麥穗,於是迅速摘瞭下來。可是當他繼續往前走的時候,又發現許多更大、更飽滿的麥穗,自己之前摘下的那支也僅能算上中等大小的。就這樣,他帶著遺憾走齣瞭麥田。
接著,第二個學生不慌不忙地走進瞭麥田。有瞭前車之鑒,他認為大的麥穗應該在後麵,於是決定不急於摘麥穗。一路上,他遇到瞭許多又大又飽滿的麥穗,可他始終堅信之後還會遇上更大的。就這樣,直到他即將走齣麥田,也沒選好理想的麥穗,後無奈隻能隨便摘瞭一支,齣來纔發現,自己摘的麥穗還沒有個學生摘得大。
這時,第三個學生也走進瞭麥田,他在心裏已經把自己將要行走的路綫分成瞭三段。段路程中,他將自己見到的麥穗分成瞭大、中、小三類;第二段路程中,他又驗證瞭段路程裏自己對麥穗劃分的三個標準是否正確;第三段路程中,他選擇瞭一支比較滿意的麥穗。雖然這支麥穗不是整個麥田裏飽滿的,但卻是三個學生所摘麥穗中大的一支。
此時,蘇格拉底對幾個學生說:“我想,你們現在應該知道如何找尋理想的伴侶瞭。”幾個學生聽瞭恍然大悟,從此也就有瞭“麥穗理論”。
的確,尋找一個理想的伴侶攜手一生是每個人都要麵對的終身大事。絕大多數人一輩子隻想結一次婚,所以要作齣如此重要的選擇需要慎之又慎。
在這裏,我們假設有一個條件不錯的青年女子,同時有十個男孩對他印象不錯,女子的任務就是在這十個男孩中挑選齣一位作為自己的結婚對象。
也許有人會說,這還不容易,分彆與這十個男孩約會,相處一段時間後自然就能作齣選擇。可現實問題是這十個男孩不會站在原地等待女孩挨個挑選一遍,除非是在某些電視相親節目裏。
如果女子想從十個男孩中挑選齣理想的一個,就必須盡可能詳細地瞭解每一個男孩的優點和缺點。然而,每個人都是理性的,任何一方在約會時都會盡力錶現自己的優點而隱藏自己的缺點。
想深入瞭解一個人就必須長時間地相互接觸,可是一旦經過長時間的接觸後,女子纔發現對方不是自己理想的伴侶,甚至還不如曾經放棄過的,這種代價必然十分巨大。所以,每個人在擇偶的時候,都要“觀其所以,視其所由,察其所安”,仔細思考所麵臨的情形,去僞存真,給自己爭取更多的主動權。
在解決約會問題時,不妨藉鑒麥穗理論。即便是在不能重復約會的前提下,上例中的女子也可以把她打算約會的十個男孩分為三組,一組四人,其他兩組各三人。這樣她可以先與組的四人約會,總結每個人的優點與缺點,但是不作齣選擇。然後再與剩下的兩組約會,如果發現比組更好的人選,便可以義無反顧地選擇。
這種方法就像“麥穗理論”中第三個學生摘麥穗一樣,它並不能保證選擇齣的是飽滿、美麗的麥穗,但卻能選擇齣比較飽滿、比較美麗的麥穗。
當然,選擇到理想的伴侶還有很大的運氣成分,但是好的方法的確可以增加達到目標的概率。在現實生活中,人們往往就是這麼進行選擇的,總結從前戀愛的經驗與心得體會,作為評估後來者的基礎。
無論是選擇愛情還是友情,抑或是職業,優結果也許隻存在於理論上。不要把追求佳結果作為終目標,而要設法避免齣現差的結果,盡可能避免不必要的損失。博弈論上這種規避風險的觀念,也可以作為我們在人生選擇時的標準。
不要把追求佳結果作為終目標,而要設法避免齣現差的結果,盡可能避免不必要的損失。
走齣“囚徒睏境”,有情人終成眷屬
“囚徒睏境”是博弈論中的典型模型。那麼,“囚徒睏境”是如何發生的呢?
假設警察局抓住瞭兩名閤夥犯罪的嫌疑犯,但獲得的證據並不十分確切,對於二者的量刑就隻能取決於二者對犯罪事實的供認。
警察為防止兩名嫌疑犯串供,將他們分彆。
兩名囚徒明白,如果他們都交代犯罪事實,則每人各被判刑5年;如果他們都不交代,則以妨礙公務罪被各判1年;如果一人交代,另一人不交代,交代者會被立即釋放,不交代者將被重判10年。
對於兩名囚徒而言,當然好的策略是都不交代。但在被分彆的情況下,他們無法串供,他們其中的任何一個在選擇不交代的策略時,都要冒很大的風險。一旦自己不交代而另一個交代瞭,自己就會被重判。所以對於一個囚徒而言,不管另一個囚徒采取何種策略,他的佳策略都是交代,所以後兩人都會選擇交代。
我們可以看齣,兩個囚徒之所以會陷入睏境,就是雙方都不知道對方心裏的真實想法,即經濟學上的信息不對稱,他們無法串供。在這樣的情況下,兩個囚徒作為理性的經濟人,都會朝著有利於自己的一麵進行決策,但是這種個人理性導緻的卻是兩人的非理性,讓二者的利益都受到損害。
當一個男人和一個女人彼此愛上瞭對方,往往會陷入“囚徒睏境”中去。
男女雙方一見鍾情,彼此愛慕,好的策略當然是相互錶白。但是由於雙方信息不對稱,隻知道自己喜歡對方,而對方是否真的喜歡自己卻難以判定。當男人追女人時,並不知道女人的心理狀況(女人的逃避是矜持羞澀,還是壓根兒拒絕),而女人也不知道男人的真實想法(男人的殷勤備至是真心愛自己,還是另有企圖)。
因此,在這種情況下雙方就都不錶白。要是自己錶白瞭,萬一對方對自己並沒有什麼好感,豈不很尷尬!有時盡管兩人已經斷定彼此相愛,可仍是誰也不願錶白,他們都覺得如果自己先錶白瞭,豈不是太沒有麵子瞭嗎?
要讓有情人成眷屬,就要打破“囚徒睏境”。打破睏境的關鍵是雙方信息由不對稱走嚮對稱。對於雙方一見鍾情者,隻要一方主動錶白,另一方就會積極迴應,雙方隨之進入熱戀狀態。對於男人追女人,由於男人不斷地嚮女人錶白,女人可能會深受感動而深信不疑,答應男人的求愛;也可能會嚮男人坦白,說我其實並不愛你,讓男人就此終止。
有時兩個人彼此有些話說不齣口,還需要中間人來溝通。不論是何種情況,由於雙方真實信息的呈現,兩人都會從“囚徒睏境”中走齣。
對於雙方一見鍾情者,隻要一方主動錶白,另一方就會積極迴應,雙方隨之進入熱戀狀態。對於男人追女人,由於男人不斷地嚮女人錶白,女人可能會深受感動而深信不疑,答應男人的求愛;也可能會嚮男人坦白,說我其實並不愛你,讓男人就此終止。
愛情中的智豬博弈論
愛情不是送上門的奇跡,如果你能明白愛情博弈的道理,那麼,愛情離你便隻有一個手掌的距離,伸手間愛情便能被牢牢抓住。
他和她都是聰明絕頂的人,他們都堅信自己在愛情中不會是失敗者,可是他們相愛瞭,於是一場聰明人間的博弈就此展開。
有一次,他問:“你男朋友是乾嗎的?”她立即明白瞭,心裏撲通跳瞭一下。她輕描淡寫地迴答:“我沒有男朋友。”“哦……”然後,他開始約她。
他們約在一傢極乾淨考究的餐廳,她早早到瞭,他卻遲到。她獨自坐在角落,為自己點瞭一盤芝士焗明蝦,落寞地吃著。心裏恨恨地想:“你以為你是誰啊?再過一分鍾不到,我立馬走人!”可是一直等瞭半小時,她也沒有離開。然後,他纔姍姍到來。
這是他們次正式的約會,兩人彼此心知肚明,卻都不願意說破。飯後他也沒提齣之後的活動,她就硬生生地說瞭一句:“再見。”然後轉身離開。一路上她卻悵然若失,三番兩次地拿齣手機查看,有沒有她預料的短信。
然而,既沒有短信,也沒有電話,這種感覺讓她無比傷心。
她是個驕傲的人,對他的漫不經心她甚至感到憤怒,但是她整晚都在想著他。他倒像什麼事都沒發生一樣,繼續約她。每次接到電話,她立刻就會將自己裝扮成一個刀槍不入的武林高手,在看似漫不經心的對話中和他玩太極推手。
但是終她總會答應他的約會,然後精心地打扮赴約。
這一天,他忽然問她:“你愛我嗎?”她心裏咯噔一下,全身的血液都沸騰瞭,然而望著他漫不經心的錶情,她平靜瞭一下自己的心情,反問道:“你呢?”
他沒說話,隻盯著她看。四目相對,似乎雙方的目光裏都有不盡的言語。然後,兩人都笑瞭。後來,他們約會得少瞭,很長時間都難見一次。她常常想起他,有幾次甚至拿起電話準備撥齣那串早已爛熟於心的數字,但後還是驕傲地強迫自己把電話放下。
再後來,有天她忽然發現他們已經有兩個月沒見麵瞭,時間就像小偷一樣,偷走瞭這麼長的光陰。
她現在仍然時時想起他,有時想得都會心痛,然後就是莫名的、久久的空虛。
她有時想:“假如那時候我迴答他,我愛他,結果會怎樣呢?”她於是想起那次吃飯時的情形,她的心在跳,而他們彼此卻沉默。她也想起那天的芝士焗明蝦,她想,他們的心就像被厚厚包裹的蝦一樣,藏得太深瞭。
很多時候,女人們都會遇到這種情況,他愛你,你也愛他,可是究竟該由誰來捅破這薄薄的一層紙呢?此刻,男人和女人都在打著自己的小九九。對於女人來說,主動,或是被動,哪一種選擇更有利呢?有些女人選擇瞭被動等待,就像那個守株待兔的人一樣。也許那隻兔子會直直地衝嚮你,你能不勞而獲,但是成功的概率並不比彩票中頭奬高。還有一些女人,堅信著“女追男,隔層紗”的說法,於是,以飛蛾撲火之姿將愛的綉球擲在瞭那個男人頭上。如果你真的贏得瞭愛情,這自然值得慶祝一番,但是並不排除另一種可能,就是你的主動雖然終使你們確立瞭戀愛關係,但你卻始終處於一種被動的地位,為瞭維護這段得來不易的愛情,你可能會一直小心翼翼,如履薄冰。
故事中兩個聰明的人物,明明愛著,卻偏偏不肯說破,將自己的心事藏得嚴嚴實實,他們太聰明瞭,所以纔有瞭太多的顧忌。可是,愛情近在咫尺,幾乎唾手可得,怎麼可以當做什麼事都沒發生呢?因此,問題的關鍵便在於,究竟該由誰去捅破那層窗戶紙。
關於這個問題,博弈論裏有一個的“智豬博弈”的故事。
假設豬圈裏有一頭大豬和一頭小豬。豬圈的一頭是食槽,另一頭安裝著控製豬食供應的按鈕,按一下按鈕就會有10單位的豬食進槽,但是按按鈕的一方會首先付齣2單位的成本。如果大豬先到槽邊,大豬與小豬吃到食物的比例是9∶1;同時到槽邊,比例是7∶3;小豬先到槽邊,比例是6∶4。那麼,在兩頭豬智慧相當的情況下,終結果是小豬選擇等待,而大豬卻無計可施地在按鈕與食槽間跑來跑去。
為什麼會齣現這種結果呢?
原因很簡單:如果在大豬選擇行動的前提下,小豬也行動的話,小豬可得到1單位的純收益(吃到3單位食物的同時也耗費2單位的成本,以下純收益計算相同);而如果小豬等待的話,則可以獲得4單位的純收益,即等待優於行動。在大豬選擇等待的前提下,小豬如果行動的話,小豬的收入將低於成本,純收益為負1單位,如果小豬也選擇等待的話,那麼小豬的收益為零,成本也為零。比較眾多方案,對於小豬而言,等待始終要優於行動。
智豬博弈論的觀點是:主動采取行動的應該是強者。男人要想贏得愛情,應該努力追求,而且還要在各方麵進行提升和曆練,讓自己成為女人們心儀的對象。如果男人處於弱勢地位,各方麵條件都不能達到女方的要求,那就相當於智豬博弈論裏的小豬,即使主動追求,也無法獲得愛情。
所以,女人一定要明白自己是這場博弈裏的強者還是弱者,如果自己處於弱勢地位,一定要細加斟酌,不能盲目齣頭。這時,你不妨耍點小“計謀”,增加自身的魅力和神秘感,來吸引對方的注意。
假若你處於強勢地位,一定不要害怕暫時的一點點犧牲,因為你的犧牲可以換來雙方的共贏。其實,有些好男人都是被動型的。電影《東邪西毒》裏歐陽鋒說“與其被彆人拒絕,不如首先拒絕彆人”,武功幾近的高手尚且心存顧忌,很多男士,常在感情上采取“以守為攻”的姿態,你若棄之不顧,那麼緣分多半會與你擦肩而過,這種結果真是令人扼腕。碰到這種情況,女人們一定要齣手果斷,來不得半點馬虎。
黃蓉為什麼主動嚮笨拙的郭靖示愛?正是因為黃蓉意識到瞭自己處於“強者”的位置,她的一番辛苦反而能夠成全一對癡情男女;為什麼是楊過主動嚮小龍女錶白?因為小龍女處於“弱勢”地位,她多半不會主動攜手,聰明的楊過哪裏敢不積極?
愛情不是送上門的奇跡,如果你能明白愛情博弈的道理,那麼,愛情離你便隻有一個手掌的距離,伸手間愛情便能被牢牢抓住。
女人一定要明白自己是這場博弈裏的強者還是弱者,如果自己處於弱勢地位,一定要細加斟酌,不能盲目齣頭。
錯誤的東西從開始就要懂得放棄
話劇《戀愛的犀牛》中講瞭這麼一個故事,馬路愛上一個叫明明的女人,而明明卻已“心有所屬”,她從骨子裏鄙視馬路的一言一行,也從不給他好臉色。馬路雖然明白明明並不愛他,可是他仍然義無反顧,為她做瞭一個人所能做的一切——所有不可能和不閤邏輯的事情。朋友們都說他“瘋瞭”。
聰明人能在愛情的博弈中找到一個明智的平衡點,馬路不懂這個道理,所以他落得個自己痛苦,還被彆人恥笑的境地。明智的女人,必須牢牢把控好自己,這樣即使在不利的環境下也能創造一個新的開始。
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