作 者:(德)康德(Immanuel Kant) 著;楊雲飛 譯;鄧曉芒 校 定 價:16 齣 版 社:人民齣版社 齣版日期:2013年07月01日 頁 數:150 裝 幀:平裝 ISBN:9787010123561 ●前言
● 從普通的道德理性知識過渡到哲學的道德理性知識
●第二章 從通俗的道德哲學過渡到道德形而上學
●意誌自律作為德性的至上原則
●意誌他律作為德性的一切不真實的原則之根源
●由他律的這一被假定的基本概念對一切可能的德性
●原則加以劃分
●第三章 從道德形而上學過渡到純粹實踐理性批判
●自由概念是解釋意誌自律的鑰匙
●自由必須被預設為一切理性存在者的意誌的屬性
●論依附於德性之各種理念的關切
●一種定言命令如何可能?
●論一切實踐哲學的界限
●總評
●德漢術語索引
●附錄
●康德道德哲學的三個層次
內容簡介
《道德形而上學奠基》齣版於1785年,是康德道德哲學的代錶作之一。這部著作係統地展示瞭康德如何從一般的道德常識中挖掘齣道德性的優選原則,並對道德法則與自由意誌的關係作瞭初步的澄清。在本書中,康德詳盡地闡釋瞭“齣於義務而行動”的道德價值,強調從動機和形式方麵理解行動的道德性,這為義務論倫理學奠定瞭理論基礎。康德道德哲學的核心論題定言命令,也是在本書中得到瞭很充分的討論。在康德錶述定言命令的諸公式中,普遍法則公式提供瞭檢驗行動是否符閤道德要求的基本標準;“人是目的”這一命題作為人性公式的凝練錶達,更是成為膾炙人口的道德箴言;自律公式則將道德的根據置於理性的主體自身,這被很多學者視為道德哲學中的“哥白尼革命”。
《道德形而上學奠基》篇幅雖短,卻對現代道德哲學的發展産生瞭深遠的影響。很多現代哲學傢將本書看作可與柏拉圖的《理想國》和亞裏士多德的《尼各馬可倫理學》相提並論的偉大經典。 (德)康德(Immanuel Kant) 著;楊雲飛 譯;鄧曉芒 校 康德(公元1724年4月22日—公元1804年2月12日,享年79歲),齣生和逝世於德國柯尼斯堡,德國人,作傢、哲學傢,德國古典哲學創始人,其學說深深影響近代西方哲學,並開啓瞭德國古典哲學和康德主義等諸多流派。
楊雲飛,浙江湖州人,2000年在蘭州大學獲哲學學士學位,2003年與2006年在武漢大學分彆取得哲學碩士和哲學博士學位,2006年7月起在武漢大學哲學學院任教至今。201O年春赴牛津大學短期學習,2010年9月至2011年12月由美國坦普頓基金會(John Templeton Foundation)資助在耶魯大學從事訪問研究。
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