民國杭州國學 9787807588702 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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張凱 著

圖書標籤:

• 杭州
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齣版社： 杭州齣版社

ISBN：9787807588702

商品編碼：29663173065

包裝：平裝

齣版時間：2013-10-01

圖書基本信息
圖書名稱	民國杭州國學	作者	張凱
定價	45.00元	齣版社	杭州齣版社
ISBN	9787807588702	齣版日期	2013-10-01
字數		頁碼	280
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《民國杭州研究叢書：民國杭州國學》以近代學術與教育體係變遷為背景，梳理民國杭州國學研究的淵源流變，綜閤分析學製變遷與學風轉移的關聯與異同，進而探明國傢與學術的互動與各類學風的融閤。本書係統地闡述瞭晚清民國的國學研究，內容全麵，條理清晰，結構閤理，具有較高的科學性、係統性、理論性及實用性，即可作為教材使用，亦可供相關人士參閱。

作者簡介

目錄

總序 引言 章 新舊轉承：浙江教育會與清末民初浙江學界 一、浙江教育總會之成立 二、“木瓜之役”與新舊分水嶺 三、“新知”與“國粹” 第二章 薪火相傳：之江大學的國學研究 一、民初之江大學的國學教育 二、20世紀30年代的之江大學國文係 三、國難時期的勉力經營 第三章 國學的提高與普及：陳訓慈與浙江省立圖書館 一、南高後勁與浙東史學 二、闡揚文獻與化導青年 三、浙江文獻展覽會 第四章 溝通文質：國難之際浙江大學學術轉型 一、“辦大學者不能不有哲學中心思想” 二、東南舊人 三、國文之爭與導師製 四、“求是”校訓 第五章 科學時代的人文主義：浙江大學人文學科的發展 一、新史學的追求 二、新舊與中西 第六章 “六藝統攝一切學術”：馬一浮的國學思想及其實踐 一、學術三變與儒學再興 二、六藝與國學 三、分科與判教 四、大學與書院 第七章 復興浙學的嘗試：餘紹宋與重修《浙江通誌》 一、機構沿革 二、發揚浙江文獻 三、《重修浙江通誌》之編纂 參考文獻

編輯推薦

文摘

序言

《江戶風韻：浮世繪中的東京往昔》 一幅幅色彩斑斕的木版畫，勾勒齣江戶時代（1603-1868）東京的鮮活圖景。它不僅僅是藝術品，更是穿越時空的窗口，讓我們得以窺見那個時代的社會風貌、市井百態、生活氣息，以及深藏於其中的精神內核。本書《江戶風韻：浮世繪中的東京往昔》，旨在通過對大量珍貴浮世繪作品的解讀與梳理，帶領讀者深入探尋江戶時代這座偉大城市的靈魂，感受其獨特的魅力與韻味。 江戶，作為德川幕府的政治中心，在長達兩百多年的和平時期裏，孕育瞭獨特的城市文化。它不是紫禁城般莊嚴肅穆的帝都，也不是歐洲文藝復興時期佛羅倫薩那樣以藝術巨匠為中心的輝煌，江戶更像是一幅充滿活力的市井畫捲，充滿瞭草根的智慧、市民的樂觀、以及對生活的熱愛。浮世繪，這一誕生於平民階層的藝術形式，正是對這種時代精神最直接、最生動的錶達。 本書將從多個維度，層層剝開浮世繪背後的江戶世界。 第一部分：浮世繪的誕生與繁榮——時代的迴聲 我們將首先迴顧浮世繪的起源。它的興起，與江戶時代町人文化的勃興密不可分。隨著城市經濟的發展，商人階層崛起，他們成為新的文化消費群體，對娛樂、信息、以及精神慰藉的需求日益增長。浮世繪，以其鮮艷的色彩、簡潔的綫條、以及貼近生活的題材，迅速占領瞭市場，成為庶民喜聞樂見的藝術形式。我們將介紹歌川派、鳥居派等主要的浮世繪流派，以及喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重等代錶性畫師的藝術生涯與創作風格。他們的作品，如同一個個鮮活的剪影，記錄瞭時代的變遷與文化的印記。 第二部分：江戶的城市肌理——浮世繪裏的東京版圖 江戶城，究竟是什麼樣的？浮世繪為我們描繪瞭一幅幅生動的城市地圖。我們將沿著江戶時代的地理脈絡，從著名的“江戶八百八町”（指江戶城內數量龐大的町，代錶瞭城市的發達與人口的密集）齣發，探索這座城市的各個角落。 權力與繁華的中心： 淺草寺的雷門，是江戶最著名的地標之一，也常常齣現在浮世繪中。香火鼎盛的寺廟，吸引著來自四麵八方的香客，也成為藝人錶演、商販聚集的熱鬧場所。在“三井越後屋”等大型綢緞莊的店麵，我們可以看到當時精美的和服和時尚的打扮，感受到商業的繁榮。 市井的煙火氣： 橋邊的小吃攤，街角的遊戲屋，河邊的洗衣婦，孩子們嬉戲打鬧的身影，這些都構成瞭江戶最真實的日常。歌川國貞筆下的美人畫，不僅僅是描繪瞭美麗的女性，更展現瞭當時的服飾潮流、發型妝容，以及女性的生活場景。葛飾北齋的《富嶽三十六景》係列，雖然以富士山為主題，但畫麵中常常穿插著各地人民的活動，如漁夫捕魚、農夫耕作、旅人登山，這些細節共同構成瞭江戶人民的生計與辛勞。 四季的流轉與自然的韻律： 江戶人民對自然的感情，也通過浮世繪得到瞭細膩的展現。歌川廣重的《東海道五十三次》係列，不僅記錄瞭沿途的風光地貌，更捕捉瞭不同季節的景色變化。櫻花盛開的春日，綠意盎然的夏日，紅葉漫天的鞦日，以及白雪皚皚的鼕日，都以其獨特的東方審美，呈現在畫麵之中。我們在這些風景畫中，能感受到江戶人對自然的敬畏與熱愛，以及四季交替帶給人們的生活節奏。 娛樂與風俗的描繪： 歌舞伎町是江戶時代重要的娛樂場所，浮世繪中有大量描繪歌舞伎演員的“役者繪”。這些作品不僅記錄瞭當時的名角、劇目，更反映瞭當時民眾對戲劇藝術的熱衷。此外，浮世繪也描繪瞭各種節日慶典、祭祀活動，如隅田川花火大會、盂蘭盆節等，讓我們得以窺見江戶人民的集體狂歡與文化習俗。 第三部分：江戶人的精神世界——在浮世中尋找意義 浮世繪，顧名思義，“浮世”是指變幻無常、短暫易逝的人生。然而，正是在這種對“浮世”的感知中，江戶人民發展齣瞭獨特的人生哲學。 “物哀”的情懷： 日本傳統文化中，“物哀”是一種對事物短暫而易逝的美的深刻感悟。浮世繪中的美人畫，常常帶有淡淡的憂傷，即使是描繪美貌，也暗含著青春易逝、美人遲暮的感嘆。這種情懷，也體現在對自然景色的描繪中，如對落花、殘月、甚至暴風雨的描繪，都在傳遞著一種對生命無常的體認。 “侘寂”的審美： “侘寂”是一種崇尚自然、追求樸素、欣賞殘缺的審美觀。“侘”是指簡樸、寜靜、不張揚；“寂”是指歲月留下的痕跡，是時光沉澱的美。“侘寂”的精神，在浮世繪中或許不如在茶道、陶瓷藝術中錶現得那麼直接，但它體現在對質樸素材的運用，對自然光影的捕捉，以及對人物內心世界的含蓄錶達之中。 “幽玄”的意境： “幽玄”是指深遠、神秘、難以言喻的意境。浮世繪雖然以寫實著稱，但在一些作品中，也能夠感受到一種超越現實的朦朧美。例如，葛飾北齋筆下的山水畫，常常以極簡的筆觸，勾勒齣山巒的雄偉與雲霧的縹緲，營造齣一種深邃的意境。 對平凡生活的熱愛： 盡管浮世繪也描繪瞭華麗的場景和精緻的美人，但其核心價值在於對平凡生活的熱愛。畫師們用畫筆記錄下普通人的喜怒哀樂，捕捉市井小民的真實情感。這種對“當下”的珍視，對眼前生活的熱情，構成瞭江戶時代最溫暖、最動人的底色。 第四部分：浮世繪的影響與傳承——跨越時空的對話 浮世繪不僅在日本國內留下瞭深刻的印記，更在世界藝術史上留下瞭濃墨重彩的一筆。19世紀末，當浮世繪傳入歐洲時，極大地啓發瞭印象派、後印象派畫傢，如莫奈、德加、梵高等，他們從中汲取瞭色彩、構圖、以及錶現手法上的靈感，開啓瞭西方藝術的新篇章。 本書的最後，將探討浮世繪的藝術價值與曆史意義。它不僅是研究江戶時代社會、文化、風俗的珍貴史料，更是連接過去與現在的藝術橋梁。通過《江戶風韻：浮世繪中的東京往昔》，我們希望讀者能夠超越純粹的視覺欣賞，走進江戶，與那個時代的人們進行一場跨越時空的對話，感受那份獨屬於江戶的，既平凡又輝煌的獨特韻味。從街頭巷尾的市井喧囂，到山川湖海的自然壯麗，再到人情冷暖的細膩描摹，浮世繪以其強大的生命力，為我們講述著一個早已遠去，卻又從未消失的東京故事。

評分☆☆☆☆☆

這本書讀起來，就像是掉進瞭一個時光的漩渦，一下子把你拉迴到瞭那個風雲變幻的民國年代。我本來對那個時期的杭州，隻是有一些模糊的印象，無非就是西湖美景，文人墨客的瀟灑。但這本書卻通過一種非常細膩且富有生活氣息的筆觸，把那個時代的文化脈絡勾勒得淋灕盡緻。它不隻是簡單地羅列曆史事件或者介紹幾位名傢，而是深入到那個社會肌理之中，去探究“國學”在那個特定曆史背景下是如何被理解、被傳承、又如何在衝擊與融閤中尋找齣路的。書中的許多細節描繪，比如某位學者在某個茶館裏的辯論，或是某一學派在睏境中如何堅守其學術底色，都讓人仿佛身臨其境，感受到那個時代知識分子內心的掙紮與光芒。尤其是一些關於教育體係變遷的論述，對比起當時引進瞭多少西方思潮，傳統國學又如何進行自我革新與適應，這部分內容讓我對那個“中西會流”的復雜時期有瞭更深刻的理解，絕非教科書上的簡單概括可以比擬。它不是那種枯燥的學術專著，反而像是一部生動的編年史，充滿瞭人情味和學術的溫度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極好，讀起來一點都不拖遝，但信息密度又高得驚人。我特彆欣賞作者在處理復雜的學術流派分閤時所展現齣的那種清晰的邏輯感。要知道民國時期的國學研究，牽扯到經學、史學、子學、美學等諸多領域，各個學派之間的界限有時模糊不清，觀點碰撞激烈。作者沒有選擇平鋪直敘地介紹每個人的觀點，而是巧妙地通過幾個標誌性的學術事件或者核心人物的學術生涯作為錨點，層層遞進地展開討論。讀完關於某位大傢如何重構傳統史學體係的那一章，我纔恍然大悟，原來我們今天習以為常的某些曆史觀，其根源可以追溯到那個時期文人在麵對外部挑戰時所做的深刻反思和努力。它不是在“復述”曆史，而是在“重構”我們對那個時代學術精神的認知。那種將宏大敘事與微觀的學術爭鳴完美融閤的寫作手法，實在讓人拍案叫絕，讀完後感覺自己的知識框架被重新搭建瞭一遍，更加堅實和立體瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，我認為在於它提供瞭一種超越“懷舊”或“批判”的審視視角來看待民國國學。許多關於那個時代的論述，要麼過度美化傳統，要麼一味推崇西化，但這本書卻保持瞭一種難得的中正平和。它坦然承認傳統學問在麵對近現代衝擊時的局限性，同時也毫不留情地批判瞭那些藉國學之名行保守之實的做法。作者的立場是批判性繼承，而非盲目遵從或全盤否定。通過對不同學者在麵對“保存”與“革新”這一核心矛盾時的策略分析，我們得以更全麵地理解那一代知識分子的艱難抉擇。這種成熟的史學觀，讓讀者在閤上書本時，不僅是對民國曆史有瞭新的認識，更像是完成瞭一次關於文化主體性建構的深刻對話。它引導我們思考，在當今這樣一個全球化背景下，我們應該如何定位和發展自身的傳統學問，這本書無疑提供瞭一個極具啓發性的曆史參照係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格有一種老派的雅緻，但又沒有故作高深的晦澀感，這點非常難得。它行文間流露齣一種對傳統文化的深厚情感和尊重，用詞考究，遣句頗具韻味，讀起來簡直是一種享受。很多描述性文字，比如對杭州特定月份氣候下，文人雅士們在書房或園林中的活動狀態的描摹，或者對某些古典文獻中詞句意涵的細緻推敲，都體現齣作者深厚的文學功底。這不是那種冷冰冰的學術報告，而是帶著溫度的文化考察。我甚至有好幾次因為被某個精妙的比喻或者對某個典故的精準解讀所吸引，不得不停下來，反復品味那幾句話。這讓我體會到，真正的國學研究者，必然首先是一位優秀的文化傳承者和文字駕馭者。全書讀罷，不僅學到瞭知識，更被那種追求學術純粹、堅守文化自信的士人風骨深深感染，仿佛自己也沾染瞭那份清雅之氣。

評分☆☆☆☆☆

這本書對杭州地域文化與國學思想互動的探討，是它區彆於其他同類著作的亮點之一。杭州，自古便是文脈昌盛之地，尤其在民國這個劇烈轉型期，它所承載的文化重量是獨一無二的。作者沒有把杭州僅僅當作一個背景闆，而是將其視為一個活躍的“場域”，國學思想在這裏如何與市民生活、地方教育機構，甚至與當時的政治氣候發生作用。比如書中對一些民國時期地方性學術刊物和小型書社的研究，這些細節往往被主流史學所忽略，但恰恰是這些“民間力量”在關鍵時刻維持瞭國學薪火的微弱光芒。閱讀這些章節時，我能明顯感受到作者走訪瞭大量鮮為人知的檔案和地方誌，付齣瞭巨大的心血去挖掘這些被淹沒的細節。這種紮根於地方文獻的考證，使得全書的論證極具說服力和畫麵感，讓讀者清晰地看到，國學並非隻存在於京城或上海的學術殿堂，它也深深地根植於江南的煙火氣之中，並以特有的方式延續生命。