抖音同款 谏学 天下无谋之谋世制胜系列 谏学 处世哲学人际关系 智谋 谋略 厚黑学 传统文化哲学 实 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

基本信息

书名:天下无谋之谋世制胜系列(叁)--谏学--古人以话术谋权、驭人、避祸的学问

：30.00元

作者:(北宋)王旦 ，马树全 译注

出版社：黄山书社

出版日期：2013-02-01

ISBN：9787546134109

字数：310000

页码：232

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：

目录

原文，，·001译文，，·003

明世卷

请求即隐的室肪·003／张齐贤的挫折·006／提出异议的元澄·009／直言进谏的东方朔·012／抗拒小人的刘好礼·015／安重诲的愚忠·018／不识奸人的徐有贞·020／毫无保留的钱陈群·023／注重实际的徐士林·026增肃的豪举·028

@言语的艺术对人生成败有着至关重要的作用。@说话重在以理服人， 不能强词夺理。@对君子进言可以畅所欲言， 但对小人一定要有所保留。@人心难测， 所以对人不能毫无保留。@言辞的作用毕竟是有限的， 成功者必须以实力为依托。@重视行动， 就是要把言辞落到实处， 做到言行一致。

鉴人卷

心中叫苦的田豫·033／孤立的王文·036／被留用的李东阳·038／晋武帝的容忍·041／诚心劝诫的段秀实·043／昏聩的唐高宗·046／只求心安的谢超宗·049／缪肜的申辩·051／心忧天下的左雄·054／白居易的坚持·056

@通过分析一个人的言语， 可以审视其人品。@贫贱之人要懂得忌讳， 只有这样才能躲险。@人在穷困、 失意的时候， 容易言行失当。@交朋友， 贵在诚实无欺。@一个人如果连近的人都不能相容， 那么一定是薄情寡义之人。

观心卷

爱憎分明的文祥·061／杨一清的预见·064／坐罪免官的范泰·066／唐中宗的横祸·069／韩炉的失措·072／依法办事的蒙毅·074／李广的感慨·077／只争事理的钱龙锡·080／樊子盖的畏惧·083／得遇明主的张存仁·086

@道不同， 不相与谋。@要想说话有力， 重要的是建立良好的人际关系。@内心宽广的君子重视承诺。@内心阴暗的小人不守信用。@好的言辞不一定有好的回报。@当权者的想法决定了下属的行为举止。

谏人卷

苏威的祸因·091／满腹经纶的裴遵庆·094／于谨的相安无事·097／任褒的顶撞·099／见机行事的浑碱·102／裴矩的顾虑·105／难为自己的文彦博·108／堂堂正正的赵普·111／不忧反喜的齐泰·113／吐露心声的陆逊·116

@规劝他人， 不能失去敬重之意。@说话要想打动人， 首先必须积累学识。@上贤明， 下属才会直言无讳。@上昏庸， 下属就会巧言迷惑。@上暴虐， 下属就会消极顺从。@不能在上面前把功劳挂在嘴上。@不能在上面前推御自己的责任。

诫下卷

陈述得失的林俊·121／欧阳铎的锐气·124／值得信赖的马人望·127／曹操的教导·129／才高气傲的诸葛恪·132／寇恂的预言·135／免受责罚的冯鲂·137／贾逵的解惑·140／备受厚待的王肃·143／陈新甲的感激·146

@言出必行， 予人恩惠要落实到实际行动上。@谦逊是一个人应有的美德， 更是一种人格魅力。@在应对变故时， 一定要镇静。@对心高气傲的人要抑制。@对奸伪的人要疏远。@对有智慧的人要倚重。

说人卷

耐心劝告的宇文邕·151／颜真卿的揭发·154／豁然开朗的李载义·156／Z口世隆的惭愧·159／摆明利害的徐坚·161／李晟的准备在先·164／目光远大的李世民·167／元行冲的大声疾呼·169／深受教诲的韩世忠·172／韦述的淡泊·174

@规劝他人重在说理， 而不应采取恐吓手段。@小人喜欢用虚伪的言辞欺骗人。@想要说服别人， 首先必须说服自己。@和聪明人说话， 点到为止即可。@和愚笨的人说话， 要简单明了。@和敌人说话， 能欺骗就欺骗。@要明世， 首先要明理。

诡辩卷

坦荡诚实的李宪·179／官文的坐享其功·181／心怀异志的陈霸先·184／应奉的忠诚·187／善于应对的萧衍·189／崔从的镇定自信·192／自称愚钝的萧颖士·194／王涯的探查·197／逃脱重罚的陆俟·200／王导的息事宁人·202

@好的学说和理论以理服人。@权术再高明， 也难以服众。@强者一定要表现出善意。@弱者一定要显示出勇猛。@还没有确定的事情要少评论。

默言卷

不以辩解求生的朱序·207／》，J芳的关注·209／一厢情愿的拓跋绍·212／口不择言的庞尚鹏·214／另取他法的魏忠贤·217／屡被误解的范纯仁·219／焦虑的申屠刚·222／悲愤绝望的高攀龙·225／以退为进的王旦·228／吕夷简的变化·230

@聪明之人不会以言为能。@凶恶之人不会听从劝诫。@慎言往往是人们的保身之法。@上和下属很难真正地交心。

内容提要

王旦的《谏学》不是对言语的浅层探究，它更关注言语之下的人性分析和社会本质的挖掘。它通过言语的表象，归纳出“言语”艺术的必然性和技巧性；透过社会的现象，总结出“言语”艺术的实用性和有效性。它的观点和论证都是极有说服力的，它的立意和主题都是极有针对性的，这对提高人们的言语能力，加深对言语的本质认识，有效运用言语技巧，都是大有帮助的。 一个人要和各种各样的人打交道，需要掌握更多的言语技巧；在不同的场合与环境下，需要运用不同的言语表达。对此，《谏学》都提出了精辟的见解和有效的方法，可操作性极强。这从根本上解决了理论和实践相脱节的问题，它的实际意义与价值也就更大了。 王旦是北宋时期的大学者，他在封建官场数十年，阅人无数，见多识广，官居宰相之位，皇帝信任，官信赖，死后也为人尊崇，应该说这不是偶然的。透过富含智慧与思想的《谏学》一书，人们当可从中找到王旦成功的答案了。

作者介绍

王旦957-1017 字子明，大名莘县一今属山东一人。太宗太平兴国五年进士。以著作郎预编《文苑英 华》。真宗咸平时，累官同知枢密院事、参知政事。契丹进犯，从真宗至澶州，因东京留守雍王 暴疾，驰还权留守事。景德三年拜相，监修《两朝国史》。善知人，多荐用厚重之士。天禧元 年，以疾罢相。