发表于2024-11-10
书名:小窗幽记 外二种
定价:20.80元
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作者: 陈继儒 等
出版社:万卷出版公司
出版日期:2015-10-01
ISBN:9787547035573
字数:
页码:236
版次:1
装帧:平装
开本:32开
商品重量:0.4kg
《小窗幽记 外二种》被誉为处世格言书,历来为有识之士所青睐。书中几乎每一句话均可视为警世、醒世之名言,蕴含着博大深遂的人生哲理,极富人生真昧;于微言中总结了坎坷人生的诸般经验.如何免遭灾祸,如何规范行止;生活的方法,处世的良策,均有详尽论述。《小窗幽记 外二种》将其精华之语结合经典事例,对其涵盖的立德、修身、读书、为学、立业等人生话题作了精辟阐释和论述,堪称现代人的人生指南,为人处世的宝典。
小窗幽记
序
卷一 集醒
卷二 集情
卷三 集峭
卷四 集灵
卷五 集素
卷六 集景
卷七 集韵
卷八 集奇
卷九 集绮
卷十 集豪
卷十一 集法
卷十二 集倩
幽梦影
序一
序二
序三
序四
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
跋
幽梦续影
序
跋
《小窗幽记 外二种》:
卷一 集醒 食中山之酒,一醉千日(语出《搜神记》“狄希,中山人也,能造千日酒,饮之千日醉。”)。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,人人解酲,集醒。
倚才高而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜(《西京杂记》载秦宫有方镜,人有邪心,照之见胆张心动)。怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处拨得开,才是手段;风狂雨急时立得定,方见脚根。澹泊(清静寡欲,不追名逐利)之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。
不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。遇嘿嘿(默默)不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶伤之日。议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。
俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭(过分谦虚,语出《论语·公治长》:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”),为曲谨,多出机心。藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
彼无望德,此无示恩,穷交所以能长;望不胜奢,欲不胖餍,利交所以必忤。怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。天薄我福,吾厚吾德以迓之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。
澹泊之士,必为秾艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。
好辩以招尤,不若切默(语言谨慎)以怡性;广交以延誉,不若索居以自全;厚费以多营,不若省事以守俭;逞能以受妒,不若韬精以示拙。费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿;构千楹而招徕宾客,孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
恩不论多寡,当厄的壶浆(语出《左传·宣公二年》:晋灵辄饿于翳桑,赵盾见而赐以饮食。后灵辄为晋灵公甲士.灵公欲杀赵盾,灵辄倒戈相卫,赵盾得脱。),得死力之酬;怨不在浅深,伤心的杯羹,(语出《左传·宣公日年》“楚人献鼋于郑灵公,公子宋与子家将见,子公之食指动,以示子家日‘他日我如此,必尝异味。’厦入,宰夫将解鼋,相视而笑。
公问之,子家以告。及食大夫鼋,召子公而弗与也。
子公怒,染指于鼎,尝之而出,公怒,欲杀子公,子公遂与子家谋先。……弑灵公。”)召之祸。
仕途虽赫奕,常思林下的风味,则权势之念白轻;世途虽纷华,常思泉下的光景,则利欲之心自淡。
居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦。了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集。
情难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。才子安心草舍者,足登玉堂;佳人适意蓬门者,堪贮金屋。喜传语者,不可与语。好议事者,不可图事。甘人之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其利害。
……
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