發表於2024-11-26
圖書基本信息 | |
圖書名稱 | 審思與重構:解讀高等教育的性彆符碼 |
作者 | 王俊 |
定價 | 59.00元 |
齣版社 | 華中師範大學齣版社 |
ISBN | 9787562280569 |
齣版日期 | 2017-12-01 |
字數 | |
頁碼 | |
版次 | 1 |
裝幀 | 精裝 |
開本 | 16開 |
商品重量 | 0.4Kg |
內容簡介 | |
本書基於女性主義認識論的立場,使用女性主義獨特的社會性彆視角和特有的性彆分析方法,將女性作為研究主體待之,把“高等教育中的性彆問題”轉變成為“女性主義認識論中的高等教育問題”。通過審視人們習以為常的社會性彆觀念,提齣瞭女性(女性氣質)與高深學問的悖論是高等教育中性彆歧視的知識論根源,質疑瞭學科的性彆意識形態,分析瞭大學課程所蘊含的性彆屬性,反思瞭大學教學中的權力問題,解構瞭高等教育“知識中立” 、“價值無涉”的神話,指齣要解決高等教育中的性彆問題就必須深入到認識論層次的批判,重新審視知識領域的性彆意識形態,揭示高等教育自身所蘊含的性彆符碼。 |
作者簡介 | |
王俊,女,曾用名王珺,教育學博士。曾供職於中國人民解放軍海軍工程大學,現為華中師範大學教育學院教授,博士生導師。主要從事高等教育學、教師教育、女性教育等領域的教學與研究。齣版個人專著2部,主編、參編教材和著作6部,主持國傢、省部級項目及福特基金會項目、香港樂施會項目等多項課題的研究。在中英文核心期刊發錶論文60餘篇,被《新華文摘》、《復印資料》等相關刊物全文或論點轉載10餘篇。主要學術:中國高等教育學會高等教育學專業委員會常務理事,中國婦女研究會婦女教育專業委員會副主任,中國高等教育學會院校研究分會理事,湖北省婦女理論研究會常務理事等。 |
目錄 | |
導言:對高等教育的“另類”解讀 節女性主義與高等教育 一、從高等教育中的“性彆問題”到女性主義視野中的高等 教育問題 二、女性主義與中國社會及中國高等教育 第二節文獻探討 一、文獻的選擇與構成 二、文獻綜述 三、文獻評論 第三節本論著的研究視角、框架及方法 一、研究視角 二、研究框架與方法 章女性·知識·話語——女性主義認識論 節女性主義與女性主義學術 一、女性主義界說 二、女性主義學術及其核心範疇“社會性彆” 三、相關概念的界定與辨析 第二節女性主義認識論的內涵及其對傳統認識論的批判 一、女性主義認識論的內涵 二、女性主義認識論對傳統認識論的批判 第三節重建的策略:女性主義的認識論構想 一、女性主義認識論的三種形式 二、女性主義的認知構想 第四節對女性主義認識論的評價 一、女性主義認識論學術內部的爭議 二、女性主義認識論對外部批評的迴應:為女性主義認識論辯護 三、總體評價 第二章高等教育與女性的疏離 節女性在高等教育中的存在狀態 一、高等教育中的“缺席者” 二、高等教育中的“失語者” 三、高等教育中的“批判者” 第二節男權文化的解釋方式 一、基於生物決定論為基礎的本質主義解釋 二、基於理性為基礎的社會決定論的男性中心解釋 第三節女性主義的解釋方式 一、重新定義“女性” 二、重新審讀“高等教育” 第三章“高深學問”與性彆 節社會性彆製度 一、社會性彆製度的提齣 二、社會性彆製度 第二節女性與“高深學問”的悖論 一、“高深學問”觀念的性彆分析 二、“高深學問”建構的性彆分析 三、“高深學問”主要論題的性彆分析 四、“高深學問”研究方法論的性彆分析 第三節經典文本的性彆解讀:盧梭的《愛彌爾》 一、自然的女人:《愛彌爾》中的社會性彆定位 二、插花的女人:《愛彌爾》中女性的存在狀態 第四章學科與性彆 節學科製度及其性彆立場 一、學科的內涵 二、學科製度化及其性彆意識形態 三、解讀“男科”與“女科” 第二節女性主義對學科的反思與重構 一、女性主義對學科建構主體的反思 二、女性主義對學科分類、學科價值分層的反思 三、女性主義對學科重構的嘗試——在學科化與跨學科、非學科 之間 第三節“女”跨學科的組織策略及其啓示 一、“多學科”與“跨學科” 二、西方女發展的組織策略與睏境 三、中國女學科發展的組織策略 四、女對大學跨學科組織實踐的啓示 第五章課程與性彆 節作為性彆文本的課程 一、背景知識 二、課程及其話語的性彆分析 第二節女性主義對課程文化的認識論批判 一、對課程來源“男中心”的批判 二、對課程性質“客觀主義”的批判 三、對課程研究 中“實證主義”的批判 第三節女與大學課程改革 一、女——女性主義課程重構的嘗試 二、中國的女課程:知識的建構與傳承 第六章教學與性彆 節傳統教學論與性彆 一、傳統教學論的基本特徵及其性彆立場 二、女性主義對傳統教學論的批判 第二節女性主義教學論與大學教學改革 一、女性主義教學論的內涵及其核心概念 二、女性主義教學論的理念、基本原則與教學策略 三、女性的學習與認知方式 四、女性主義教學論麵臨的挑戰 第三節一個女性主義教學法的案例分析 一、經濟學課堂中的女性主義教學法 二、思考與討論 結語:在路上 參考文獻 後記 |
編輯推薦 | |
由於種種原因,女性的成長、成功要比男性艱難得多。在中國,乃至世界各國的高等教育機構*初都是為男子所設而拒女子於門外的,在中國曆史長河中,社會價值體係基本上也是基於男性中心建構的,父權製話語造就的意識根深蒂固,這種狀況的改變不是僅僅通過革命戰爭、政治改造或社會運動就能完成的,而是需要一個漫長的文化改造過程。傳統的社會性彆觀念,依然先入為主地影響著人們對女性各方麵的評價,包括能力、業績的褒貶及作用的評估。例如,在“男尊女卑”、“男主外,女主內”、“女子無纔便是德”、“夫貴妻榮”、“賢妻良母”等傳統觀念的影響下,男性取得成功後,很容易得到社會的支持和普遍贊揚,自身也會産生自我成就感;而女性的追求與事業成功則可能遭受諸多不理解、冷言冷語,甚至影響到個人的傢庭生活和幸福感、意義感。再者,由於生理上的差異,女性在生兒育女、傢庭生活等方麵都比男性付齣的多,犧牲也更大。這一切與教育有關或無關的現象,我們的教育研究、高等教育研究都很少關注,針對教育中性彆差異、性彆歧視的論述也相當貧乏和膚淺,我們現代的教育理論和實踐在“科學”話語的操縱下,都采取瞭一種所謂的“性彆中立”,或者說是“性彆盲視”的立場。作者在這個方麵做瞭學術研究的嘗試,藉鑒女性主義認識論的理論視角,對高等教育係統做瞭一個全新的,也可以說是相當“另類”的解讀。在教育科學中,關於知識的研究是多學科共同努力的方嚮。教育哲學、教育基本理論、課程研究、教學論等都無法迴避知識的問題,作者在研究中以“知識與性彆”為主要綫索,通過分析高等教育中的四個核心概念(高深學問、學科、課程、教學),批判瞭人們習以為常的基於男性中心的傳統解釋,重新審讀高等教育和有關高等教育知識的“科學” 話語,再現瞭高等教育自身所蘊含的性彆符碼,提齣瞭女性(女性氣質)與高深學問的悖論是高等教育中性彆歧視的知識論根源,質疑瞭學科價值中立的立場,分析瞭課程所蘊含的性彆意識形態,反思瞭大學教學中的權力問題。通過這樣的解讀,揭示瞭高等教育中關於性彆差異解釋及性彆歧視的認識論(知識論)根源,完成瞭由法律、社會層麵解釋性彆歧視嚮精神、知識生産層麵關注性彆歧視的轉換,為高等教育中性彆問題的認識提供瞭新的解釋框架和解決策略。這一學術成果為研究我國高等教育提供瞭一種新的觀察視角,是開展高等教育多學科和跨學科研究的有益嘗試。 |