本书是关于中国史研究，分为《诗》《书》《画》《药》《人》五个篇章。
《诗》的部分包括：
1、从《诗》三百到《夹竹桃》：诗之中国篇；
2、从《雅歌》到罗累莱：诗之西方篇；
3、《天地阴阳大乐赋》发微——敦煌写卷P2539之专题研究；
4、“人妖必能沟通，以缪斯的名义！”
《书》的部分包括：
1、高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及有关问题；
2、多妻的小说世界——关于《吝啬鬼、、一夫多妻者》；
3、三城记：一段燃情岁月——读《欧洲同性恋史》；
4、坦荡的性，文化的性——《孤独的性：文化史》中文版导言；
5、我为什么写《性张力下的中国人》；
6、先从史上看风情——闲读五种《风化史》
7、为什么我们永远都会谈论性——《观止》中文第6版序。
《画》的部分包括：
1、从同声歌到压箱底；
2、云谁之思，西方美人。
《药》的部分包括 ：
1、从鸟卵到：关于的历史漫谈；
2、检与神方教驻景——关于避孕与堕胎的历史漫谈；
3、十周年。
《人》的部分包括：
1、古代与气功——兼论评价内丹术的困难；
2、“与阴阳俱往来”——古历与性生活；
3、《乳房的历史》：描述当头，观点也就在其中了；
4、传统女性四题；
5、听一个匈牙利坏男人的真情告白；
6、李约瑟与性史研究；
7、张竞生其人其事。

江晓原，男，1955年生，教授、博士生导师。现任上海交通大学科学史系主任。中国科学技术史学会前副理事长。曾任上海交通大学人文学院首任院长。1982年毕业于南京大学天文系天体物理专业，1988年毕业于中国科学院自然科学史研究所，成为中国个天文学史专业的博士。曾在中国科学院上海天文台工作15年，1994年中国科学院特批晋升研究员，次年成为博士导师。1999年春调入上海交通大学，出任中国个科学史系之首任系主任至今。

诗
从《诗》三百到《夹竹桃》：诗之中国篇
从《雅歌》到罗累莱：诗之西方篇
《天地阴阳大乐赋》发微——敦煌写卷P2539之专题研究
“人妖必能沟通，以缪斯的名义！”
书
高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及有关问题
多妻的小说世界——关于《吝啬鬼、、一夫多妻者》
三城记：一段燃情岁月——读《欧洲同性恋史》
坦荡的性，文化的性——《孤独的性：文化史》中文版导言
我为什么写《性张力下的中国人》
先从史上看风情——闲读五种《风化史》
为什么我们永远都会谈论性——《观止》中文第6版序
画
从同声歌到压箱底
云谁之思，西方美人
药
从鸟卵到：关于的历史漫谈
检与神方教驻景——关于避孕与堕胎的历史漫谈
十周年
人
古代与气功——兼论评价内丹术的困难
“与阴阳俱往来”——古历与性生活
《乳房的历史》：描述当头，观点也就在其中了
传统女性四题
听一个匈牙利坏男人的真情告白
李约瑟与性史研究
张竞生其人其事
后记

西方有《古罗马风化史》《欧洲风化史》《古希腊风化史》，本书以严谨的学术态度来研究“”，堪称“中国史”“中国风化史”。
江晓原先生除了在学术领域成绩突出，且自谓好古成癖，对历史有特别的感情，性的历史归根结底也是历史的一部分，自然也在其感兴趣的范畴之内。他想要将其推进到“学术研究”的层次上去，于是利用空闲时间（硕士答辩结束后），“发奋”研究起中国古代的房中术，结果写成论文∶《中国十世纪以前的科学性初探》，并于1986年在《大自然探索》杂志上发表；遂又写了几篇“学院派”的性史论文在《中国文化》《汉学研究》(台湾)等刊物上发表；继而又出版了《性在古代中国》《中国人的性神秘》以及《性张力下的中国人》等书。可以说，研究，已然成为江晓原先生的第二专业。
这样一本学术与大众兼具的著作，实在值得读者一探究竟。