“中国传统文化经典名句”丛书 书法艺术卷：四书五经 诗 书 礼 易 春秋 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

基本信息

书名:“中国传统文化经典名句”丛书 书法艺术卷：四书五经 诗 书 礼 易 春秋

：40.00元

售价：27.2元,便宜12.8元,折扣68

作者:徐林旗

出版社：北京大学出版社

出版日期：2013-08-01

ISBN：9787301227084

字数：

页码：197

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

《“中国传统文化经典名句”丛书·书法艺术卷：四书五经·诗 书 礼 易 春秋》在面向清华师生校友、继续教育学员荸海内外各界出版发行的同时，还将由清华大学教育基金会百年树人爱心公益基金，携手爱心组织及个人，向全国中小学赠送，旨在以传统艺术形式承载民族文化思想，服务民族复兴。

目录

《诗经》名篇选读
《诗经》导读
《诗经》名篇
关雎
木瓜
采葛
子衿
蒹葭（节选）
鹿鸣（节选）
伐木（节选）
鹤鸣（节选）

《尚书》名句选读
《尚书》导读
《尚书》名句
克明俊德
八音克谐
知人则哲
兢兢业业
格汝众
有条不紊
原之火
无偏无颇
虽休勿休
人之有技

《礼记》名句选读
《礼记》导读
《礼记》名句
敖不可长
礼尚往来
目录
为人子之礼
君子
入竟问禁
君子之爱人
生有益于人
官正而国治
大道之行
用人之道
玉不琢，不成器
教学相长
孤陋寡闻
启发诱导
师严道尊
音生人心
乐也者，圣人之所乐
诗言志
一张一弛，文武之道
孝有三
出言不忘父母
君子约言
善则称人
君子不失足于人
仁义报
心与体，君与民
言有物而行有格
居坐言行
忠信，立义，多文
士可杀不可辱
身可危，志不可夺
博学笃行
礼以和为贵
举贤荐能
澡身浴德
仁
礼义于人
尊让敬
君子德如玉

《周易》名句选读
《周易》导读
《周易》名句
自强不息
亢龙有悔
闲邪存诚
终日乾乾
进德修业
上位不骄，下位不忧
学问宽仁
进退存亡
厚德载物
黄中通理
天地交
无平不陂
文明以健
遏恶扬善
盈谦
慎言语
独立不惧
日月久照
言有物，行有恒
改过迁善
革命
行止动静
思不出其位
乐天知命
仁者见仁
知崇礼卑
变通
穷则变
安而不忘危
知几
安其身而后动

《春秋》名句选读
《春秋》导读
《春秋》名句
怙恶不悛
礼之用
一鼓作气
节俭
唇亡齿寒
量力而动
礼，信，行
人谁无过
恤民为德
居安思危
令名
夙兴夜寐

《周易》全文
参考文献
书法作者简介
（一）张梦龙
（二）迟志邦
（三）王步强

跋
“清华大学继续教育文库”简介
百年树人主题文化活动项目介绍

作者介绍

文摘

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。
　　圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。是故君子所居而安者，《易》之序也。所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是故自天佑之，吉无不利。
　　彖者，言乎象者也。爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。是故，卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。
　　《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状，与天地相似，故不违。知周乎万物而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。
　　一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
　　夫《易》，广矣大矣。以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。子日：“《易》其至矣乎！”夫《易》，圣人之所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。成性存存，道义之门。
　　圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。言天下之至赜，而不可恶也。言天下之至动，而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。
　　“鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。”子日：君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？”
　　“同人先号眺而后笑。”子日：“君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”
　　“初六，藉用白茅，无咎。”子日：苟错诸地而可矣。藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。”
　　“劳谦君子有终吉。”子日：劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭谦也者，致恭以存其位者也。”
　　……

序言

《诗经》名篇选读
《诗经》导读
《诗经》名篇
关雎
木瓜
采葛
子衿
蒹葭（节选）
鹿鸣（节选）
伐木（节选）
鹤鸣（节选）

《尚书》名句选读
《尚书》导读
《尚书》名句
克明俊德
八音克谐
知人则哲
兢兢业业
格汝众
有条不紊
原之火
无偏无颇
虽休勿休
人之有技

《礼记》名句选读
《礼记》导读
《礼记》名句
敖不可长
礼尚往来
目录
为人子之礼
君子
入竟问禁
君子之爱人
生有益于人
官正而国治
大道之行
用人之道
玉不琢，不成器
教学相长
孤陋寡闻
启发诱导
师严道尊
音生人心
乐也者，圣人之所乐
诗言志
一张一弛，文武之道
孝有三
出言不忘父母
君子约言
善则称人
君子不失足于人
仁义报
心与体，君与民
言有物而行有格
居坐言行
忠信，立义，多文
士可杀不可辱
身可危，志不可夺
博学笃行
礼以和为贵
举贤荐能
澡身浴德
仁
礼义于人
尊让敬
君子德如玉

《周易》名句选读
《周易》导读
《周易》名句
自强不息
亢龙有悔
闲邪存诚
终日乾乾
进德修业
上位不骄，下位不忧
学问宽仁
进退存亡
厚德载物
黄中通理
天地交
无平不陂
文明以健
遏恶扬善
盈谦
慎言语
独立不惧
日月久照
言有物，行有恒
改过迁善
革命
行止动静
思不出其位
乐天知命
仁者见仁
知崇礼卑
变通
穷则变
安而不忘危
知几
安其身而后动

《春秋》名句选读
《春秋》导读
《春秋》名句
怙恶不悛
礼之用
一鼓作气
节俭
唇亡齿寒
量力而动
礼，信，行
人谁无过
恤民为德
居安思危
令名
夙兴夜寐

《周易》全文
参考文献
书法作者简介
（一）张梦龙
（二）迟志邦
（三）王步强

跋
“清华大学继续教育文库”简介
百年树人主题文化活动项目介绍