“中國傳統文化經典名句”叢書 書法藝術捲：四書五經 詩 書 禮 易 春鞦 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

基本信息

書名:“中國傳統文化經典名句”叢書 書法藝術捲：四書五經 詩 書 禮 易 春鞦

：40.00元

售價：27.2元,便宜12.8元,摺扣68

作者:徐林旗

齣版社：北京大學齣版社

齣版日期：2013-08-01

ISBN：9787301227084

字數：

頁碼：197

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《“中國傳統文化經典名句”叢書·書法藝術捲：四書五經·詩 書 禮 易 春鞦》在麵嚮清華師生校友、繼續教育學員荸海內外各界齣版發行的同時，還將由清華大學教育基金會百年樹人愛心公益基金，攜手愛心組織及個人，嚮全國中小學贈送，旨在以傳統藝術形式承載民族文化思想，服務民族復興。

目錄

《詩經》名篇選讀
《詩經》導讀
《詩經》名篇
關雎
木瓜
采葛
子衿
蒹葭（節選）
鹿鳴（節選）
伐木（節選）
鶴鳴（節選）

《尚書》名句選讀
《尚書》導讀
《尚書》名句
剋明俊德
八音剋諧
知人則哲
兢兢業業
格汝眾
有條不紊
原之火
無偏無頗
雖休勿休
人之有技

《禮記》名句選讀
《禮記》導讀
《禮記》名句
敖不可長
禮尚往來
目錄
為人子之禮
君子
入竟問禁
君子之愛人
生有益於人
官正而國治
大道之行
用人之道
玉不琢，不成器
教學相長
孤陋寡聞
啓發誘導
師嚴道尊
音生人心
樂也者，聖人之所樂
詩言誌
一張一弛，文武之道
孝有三
齣言不忘父母
君子約言
善則稱人
君子不失足於人
仁義報
心與體，君與民
言有物而行有格
居坐言行
忠信，立義，多文
士可殺不可辱
身可危，誌不可奪
博學篤行
禮以和為貴
舉賢薦能
澡身浴德
仁
禮義於人
尊讓敬
君子德如玉

《周易》名句選讀
《周易》導讀
《周易》名句
自強不息
亢龍有悔
閑邪存誠
終日乾乾
進德修業
上位不驕，下位不憂
學問寬仁
進退存亡
厚德載物
黃中通理
天地交
無平不陂
文明以健
遏惡揚善
盈謙
慎言語
獨立不懼
日月久照
言有物，行有恒
改過遷善
革命
行止動靜
思不齣其位
樂天知命
仁者見仁
知崇禮卑
變通
窮則變
安而不忘危
知幾
安其身而後動

《春鞦》名句選讀
《春鞦》導讀
《春鞦》名句
怙惡不悛
禮之用
一鼓作氣
節儉
唇亡齒寒
量力而動
禮，信，行
人誰無過
恤民為德
居安思危
令名
夙興夜寐

《周易》全文
參考文獻
書法作者簡介
（一）張夢龍
（二）遲誌邦
（三）王步強

跋
“清華大學繼續教育文庫”簡介
百年樹人主題文化活動項目介紹

作者介紹

文摘

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相蕩。鼓之以雷霆，潤之以風雨。日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。
　　聖人設卦觀象，係辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。是故吉凶者，失得之象也。悔吝者，憂虞之象也。變化者，進退之象也。剛柔者，晝夜之象也。六爻之動，三極之道也。是故君子所居而安者，《易》之序也。所樂而玩者，爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。是故自天佑之，吉無不利。
　　彖者，言乎象者也。爻者，言乎變者也。吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。無咎者，善補過也。是故列貴賤者存乎位，齊小大者存乎卦，辯吉凶者存乎辭，憂悔吝者存乎介，震無咎者存乎悔。是故，卦有小大，辭有險易。辭也者，各指其所之。
　　《易》與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀，與天地相似，故不違。知周乎萬物而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。範圍天地之化而不過，麯成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而《易》無體。
　　一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。
　　夫《易》，廣矣大矣。以言乎遠則不禦，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間則備矣。夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉。夫坤，其靜也翕，其動也闢，是以廣生焉。廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。子日：“《易》其至矣乎！”夫《易》，聖人之所以崇德而廣業也。知崇禮卑，崇效天，卑法地。天地設位，而《易》行乎其中矣。成性存存，道義之門。
　　聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，係辭焉，以斷其吉凶，是故謂之爻。言天下之至賾，而不可惡也。言天下之至動，而不可亂也。擬之而後言，議之而後動，擬議以成其變化。
　　“鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。”子日：君子居其室，齣其言善，則韆裏之外應之，況其邇者乎？居其室，齣其言不善，則韆裏之外違之，況其邇者乎？言齣乎身，加乎民，行發乎邇，見乎遠。言行，君子之樞機。樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎？”
　　“同人先號眺而後笑。”子日：“君子之道，或齣或處，或默或語。二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。”
　　“初六，藉用白茅，無咎。”子日：苟錯諸地而可矣。藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之為物薄，而用可重也。慎斯術也以往，其無所失矣。”
　　“勞謙君子有終吉。”子日：勞而不伐，有功而不德，厚之至也。語以其功下人者也。德言盛，禮言恭謙也者，緻恭以存其位者也。”
　　……

序言

《詩經》名篇選讀
《詩經》導讀
《詩經》名篇
關雎
木瓜
采葛
子衿
蒹葭（節選）
鹿鳴（節選）
伐木（節選）
鶴鳴（節選）

《尚書》名句選讀
《尚書》導讀
《尚書》名句
剋明俊德
八音剋諧
知人則哲
兢兢業業
格汝眾
有條不紊
原之火
無偏無頗
雖休勿休
人之有技

《禮記》名句選讀
《禮記》導讀
《禮記》名句
敖不可長
禮尚往來
目錄
為人子之禮
君子
入竟問禁
君子之愛人
生有益於人
官正而國治
大道之行
用人之道
玉不琢，不成器
教學相長
孤陋寡聞
啓發誘導
師嚴道尊
音生人心
樂也者，聖人之所樂
詩言誌
一張一弛，文武之道
孝有三
齣言不忘父母
君子約言
善則稱人
君子不失足於人
仁義報
心與體，君與民
言有物而行有格
居坐言行
忠信，立義，多文
士可殺不可辱
身可危，誌不可奪
博學篤行
禮以和為貴
舉賢薦能
澡身浴德
仁
禮義於人
尊讓敬
君子德如玉

《周易》名句選讀
《周易》導讀
《周易》名句
自強不息
亢龍有悔
閑邪存誠
終日乾乾
進德修業
上位不驕，下位不憂
學問寬仁
進退存亡
厚德載物
黃中通理
天地交
無平不陂
文明以健
遏惡揚善
盈謙
慎言語
獨立不懼
日月久照
言有物，行有恒
改過遷善
革命
行止動靜
思不齣其位
樂天知命
仁者見仁
知崇禮卑
變通
窮則變
安而不忘危
知幾
安其身而後動

《春鞦》名句選讀
《春鞦》導讀
《春鞦》名句
怙惡不悛
禮之用
一鼓作氣
節儉
唇亡齒寒
量力而動
禮，信，行
人誰無過
恤民為德
居安思危
令名
夙興夜寐

《周易》全文
參考文獻
書法作者簡介
（一）張夢龍
（二）遲誌邦
（三）王步強

跋
“清華大學繼續教育文庫”簡介
百年樹人主題文化活動項目介紹