发表于2024-11-17
书名:好爸爸给儿子点击的230个热门话题
定价:32.00元
售价:21.8元,便宜10.2元,折扣68
作者:胥维佳;张玉太,翟婧婧
出版社:作家出版社
出版日期:2014-06-01
ISBN:9787506373333
字数:
页码:372
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
每个孩子都是可造之才,就看父母如何雕琢。
一个人,只要肯努力,心中有目标,他的面前就会有路。
作者写成此书,旨在帮助孩子养成良好的习惯,为其出色的一生打下坚实的基础。希望孩子成事不傲,败事不馁;得时不狂,失时不颓;平和,冷静,豁达。
有这样一位好父亲,为了帮助儿子健康成长,坚持给他写信,告诉他人生的种种道理。教导孩子“如何生存”的人生总结。本书从时间、学习、旅行、责任、兴趣、健康和待人处事等各个方面,用轻松简单的文字对儿子进行有针对性的指导,帮助他养成良好的习惯,为其出色的一生打下坚实的基础。
胥维佳,生于上世纪六十年代,辽宁抚顺人,大学文化。自幼酷爱文学,头脑偏于形象思维,特别喜欢诗词歌赋及书法美术。多年来常有散文、随笔见诸报端 。他对人生,对生活,对一些社会现象,总是勤于思考,富于情感。他的《农村改革开放三十年漫画集》一书就表现了他的文学灵性和浪漫情怀,受到读者好评。另外,他在青少年教育问题上多有创见。
这本书,是他给儿子点击的230个热点话题;无心插柳,柳却自然成荫。给儿子写这些东西,本是父子间的私房话,当中潜藏着一个父亲的良苦用心。其文采亦非同凡响,此书可为佐证。
从阅读开始,提升自己
特蕾莎修女说:“花时间阅读,花时间和善对人,花时间工作,那是智慧的源泉,那是通往快乐之路,那是成功的代价。”许多人的成才、成功,都与小时候看了大量书籍有关,阅读带来的是智力的开启和视野的开拓。躯体的成长更多的是受遗传和基因的影响,而精神的成长由阅读来提供养分。人类的历史有很多精神的丰碑,要达到和那样的高度,阅读和思考是的途径,通过阅读可以和先人、大师们交流,可能了解和达到他们的思想境界,人类精神的阶梯就是这样随着重复阅读不断延伸,如果没有这样的重复,人类的精神就会退化,就会衰落。
儿子,通过阅读,我们不一定变得更加富有,但我们一定可以变得更加智慧;通过阅读,我们不能改变我们的长相,但一定可以改变我们的品质,提升自己的品位;通过阅读,我们不一定能马上实现我们的人生梦想,但一定能帮助我们更接近和走向我们的人生梦想。
儿子,一个民族的精神境界,也取决于这个民族的阅读水平。国际阅读协会有一份研究报告上说:增加阅读能力的高度直接影响一个国家和民族的未来,犹太人将阅读置于很高的地位,他们对于书籍有着宗教般的情怀,嗜书如命,每4500个犹太人就拥有一个图书馆,平均每6个人就订一份英文报纸。犹太人会在书上涂一层蜂蜜,让孩子一生下来就知道书是甜的。他们还喜欢将书放在枕边,这种对书的迷恋和敬畏之情,值得我们关注,更值得我们学习。
复旦大学做过调查:大学生阅读经典著作的有15.2%,阅读人文社会科学经典著作的仅有22.8%,阅读专业期刊的只有5.2%,而美国大学生,平均每周阅读量至少在500页。另据报道,我国每年出版的图书超过了30万种,但是户均消费图书只有1.75本,作为世界上大的图书生产国,我们却是人均阅读量少的国家之一。
古人说:“三日不读书,面目可憎。”这是精神饥饿造成的。阅读学习到的知识要消化,知识只有消化了以后才有营养,不然就是智商中的脂肪,这是掌握知识的关键。学以致用,学以修身养性就是这个道理。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“一个学校可以什么都没有,只要有了为学生和教师精神成长的书,那就是学校了。”现在有的大学生阅读越来越少,导致很多人脑子里空空荡荡,或是什么观点没有;或是陈旧的思想落后的观念;或者变得很市侩、很浅薄。这已经成为现在年轻人的一个“硬伤”。因此,一定要在这方面有所警省,检视自己的时间都用在什么地方了,再忙也要安排时间多阅读在思想方面、文化方面、历史方面、经济方面、政治方面有一定深度的书。这些书必须是世界上的,是人类的文化成果。
儿子,你到英国有半年了,不知那里有什么畅销书?你读了几本?哲学上有什么新观点,经济上有什么新学问,政治上有什么新理念?如果你没有读的话,我建议你请导师开一个读书目录,抽空有计划地读一些。
中央党校部分推出2009年领导干部读书目录,我把这个目录推荐给你,你可以有选择地读一读这里边的书。
一、经济类。《经济规律论:财富的脾气与奥秘》、《邱晓华:中国经济新思考(2007—2008)》、《猎杀“中国龙”:中国经济安全透视》、《金融的逻辑》。
二、政治与哲学类。《政治学:自柏拉图以来政治生存法制的历史陈述》、《中国高层文胆》、《文明的冲突与世界秩序的重建》、《从政之基》、《硬球:政治是这样玩的》、《攻坚:中国政治体制改革研究报告》、《理论热点面对面——2009年》、《学哲学用哲学》、《软实力:世界政坛成功之道》等。
三、人物与历史、文化类。《毛谈毛》、《朱镕基答记者问》、《四书道贯:陈立夫读〈大学〉、〈论语〉、〈孟子〉、〈中庸〉》、《一个大国的崛起和崩溃:苏联历史专题研究(1917—1991)》、《苦难的辉煌》、《二十世纪中国史纲》、《问史求信集》、《国史札记——史论篇》、《国史札记——事件篇》等。“以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失。”
四、社会方面类,有《我们的时代:现实中国从哪里来,到哪里去》、《重建社会:转型社会的秩序再造》、《中国大趋势:新社会的八大支柱》。
取长补短,见贤思齐
国内学习与国外学习,环境不一样,教学的方法也不一样,生活习惯也不尽相同。你要取长补短,适应环境,尽快地融入团体中去。
无论是国内学习还是国外留学,同学之间,没有谁优谁劣之分,无论是来自亚洲、欧洲、非洲、美洲,五湖四海都是同学和朋友,互相学习,汲取各自的长处,才是正确的为学态度。
有一句格言说得好,尺有所短,寸有所长。尺虽比寸长,但也会有它的短处;寸虽比尺短,但也有它的长处。这句话是说任何人都各有长处,也各有所短。我们要善于取人之长,补己之短。
马克思曾经讲过一个关于哲学家和船夫的故事。
哲学家与船夫正在船上进行一场对话。
“你懂哲学吗?”
“不懂。”
“那你至少失去了一半的生命。”
“你懂数学吗?”
“不懂。”
“那你失去了百分之八十的生命。”
突然,一个巨浪把船打翻了,哲学家和船夫都掉到了水里。
看着哲学家在水中胡乱挣扎,船夫问哲学家:“你会游泳吗?”
“不……会……”
“那你就失去了百分之百的生命。”
在这生死攸关之际,挽救哲学家生命的并不是他那引以为豪的“哲学”,却是那位“无所长”的船夫。船夫真的“一无所长”吗?当然不是,否则这位哲学家早丧身海底了。可见,世界上的事物并非十全十美,“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,这句话也包含了“尺有所短、寸有所长”的哲理。
这要求我们对待事物都要用一分为二的观点,既要看到这一事物的长处,也要看到它的短处,这样才能有一个良好的人际关系,才能有助于事业的成功。孔子之所以博学,是和他“三人行,必有我师”的思想主张分不开的,也是和他“见贤思齐,见不贤而内自省”的反思精神分不开的。他虚心向别人学习、求教,学习别人的长处,规避别人的短处,才成就了孔子的博学。如果失掉这种品质,相信孔子也难以取得大的成就。如果上面的那位哲学家能够认识到船夫的长处,后来也不会在危难之际遭到船夫的讽刺了。
谁能大限度地发挥自己的特长,善于学习,并适应新环境,谁就是后的胜出者。事无至善,人无完人,金无足赤。既要发挥自己大的优势,更要善于取长补短,只有这样才能做好的自己,终取得辉煌的成功。
一篇论文一次面谈
今早来办公室看报,一则消息吸引了我:东莞有一个叫冯杨的未满18岁的男孩子,没上过小学、中学,靠自学获得了硕士学位。2月又正式成为宁波诺丁汉大学的教育学博士生。
宁波诺丁汉大学的门槛其实挺高,它实行的是全英式教育,招博士生也是采用欧美的申请制。在诺丁汉,是否招这个博士生基本就由导师决定。冯杨的论文《英文早期语言教育》里,有些观点比较新颖,面谈导师对此很有兴趣,为其征服。并觉得冯杨的观点值得深入研究。面谈很重要,两个小时的面谈,是一个很好的沟通机会,导师认为冯杨很有见解和想法,自学能力很强,这是导师非常看重的。
冯杨一天学也没上过,靠自学被录取为博士,给我们以有益的启示:那就是搞学术要淡泊名利,愿意坐冷板凳,承受常人无法承受的寂寞,真正的大师都是这样修炼成的。
给你一张足够大的纸,你所要做的是重复这样的动作——对折,不停地对折。想想看,当你把这张纸对折了51次的时候所达到的厚度有多少?一个冰箱那么高或者两层楼那么高?这大概是你能想到的大值了吧?实际情况是怎样的呢?通过计算机模拟,这个厚度接近于地球到太阳之间的距离!没错,就是这样简简单单的动作,是不是让你感觉好似创造了一个奇迹?为什么看似毫无分别的重复,会有这样惊人的结果呢?换句话说,这种貌似“惊人”的成功,根基何在?
你玩过荡秋千吗?人的自我发展,是一个不断提高自我的过程。这个自我发展的过程,就好比荡秋千一样,越荡越高。秋千所荡到的高度,与每一次加力是分不开的,任何一次偷懒都会降低你的高度。所以,虽然动作简单,却要一丝不苟地“踏实”完成。
每个人都能做却又不屑于做的动作和事情,贯穿于我们的整个日常工作之中,甚至你完成了这样的一个动作,自己一点都没有在意。
比如,你每天都会把垃圾袋带出去扔掉,你会记得你用怎样的动作扔掉的吗?“踏实”似乎是每个人都能够做到的,可是,你做到了真正的“踏实”了吗?如果你做到了踏实,你就会有理想的自我发展。
踏实地做事,并不等于原地踏步,停滞不前。它需要的是有韧性而不失目标,时刻在前进,哪怕每一次仅仅前进很短的不为人所瞩目的距离。如同上面的折纸游戏一样,任何自我发展的高度,都来自这些前进量微小而又不间断的“脚踏实地”。
儿子,我想每个人的追求和坚持,都会有同样的回报。
管理好自己
谈到自我管理,有人提到王石,他大约用5年时间,把七大洲高峰都攀登完了。王石与他人的大区别在于他能管理自己,比如他说几点进帐篷就几点进帐篷,为保持能量食物再难吃他也吃,而有些人宁愿挨饿。他在珠峰7000多米的时候不管别人说风景多好,他都克制自己不出帐篷,因为冻一次能量就损耗一次。王石以业余运动员的身份登峰,管理自己的能力是非常重要的。他每次都认真做好准备工作,比如涂防晒油,要求两层他一定两层。而且涂得特别厚。王石对自己非常负责任,时时管理自己,他说不做什么就是不做什么。管理自己也是一种自律,是一种重要的品质。许多人之所以失败,一个重要因素就是放纵自己,所以一个人要有所作为,首先要学会自律,把自己管理好。
有这样一则关于自律的寓言:
有一艘船在航行途中遇到了强烈的暴风雨,偏离了航向。到次日早晨,风平浪静了,人们才发现船的位置不对,同时,大家也发现前面不远处有一个美丽的岛屿。船驶进海湾,抛下锚,作暂时的休息。
从甲板上望去,岛上鲜花盛开,树上挂满了令人垂涎的果子,一大片美丽的绿阴,还可以听见小鸟动听的歌声。
于是,船上的旅客自然地分成了五组。
组旅客认为,如果自己上岛游玩时,岛上的风景太诱人了,流连忘返,就会错过起航的时机。所以他们坚持不登陆,守候在船上。
第二组旅客急急忙忙地登上小岛,走马观花地闻闻花香,在绿阴下尝过了水果,恢复精神之后,便立刻回到船上来。
第三组旅客也登陆游玩,但由于停留的时间过长,在刚好吹起顺风之时,以为船要开走而慌慌张张地赶回船上来。结果,有的丢了东西,有的失去了好不容易才占下的理想位置。
第四组旅客虽然看到船员起锚,但没看到船帆也在扬起,而且以为船长不可能扔下他们把船开走,所以,一直停留在岛上。直到船要起航之时,他们才慌忙地赶到船边爬上船来。其中有些人为此受了伤,直到航行结束,也没有痊愈。
第五组旅客由于在岛上陶醉过度,没有听到起航的钟声,被留在了岛上。结果,有的被树林中的猛兽吞吃了,有的误食有毒的食物而生了病,后全部死在岛上。
……
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