中國節日誌 蒼岩山廟會

中國節日誌 蒼岩山廟會 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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嶽永逸,雒樹剛 著



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發表於2024-11-10

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圖書介紹

店鋪: 博學精華圖書專營店
齣版社: 光明日報齣版社
ISBN:9787519414399
商品編碼:29741082596
包裝:平裝
齣版時間:2016-08-01


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圖書描述

基本信息

書名:中國節日誌 蒼岩山廟會

:118.00元

售價:80.2元,便宜37.8元,摺扣67

作者:嶽永逸,雒樹剛

齣版社:光明日報齣版社

齣版日期:2016-08-01

ISBN:9787519414399

字數

頁碼:454

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦

蒼岩山,俗稱蒼山,也稱“西山”,是太行山支脈,包括甘陶河以東、玉筆堖以北、割髭河以南的山地。蒼岩山主峰在鬍傢灘南,這裏是三皇姑得道成仙的棲居地,是遠近信眾前來頂禮膜拜的地方。三皇姑是被廣為敬拜的一位有著獨立神格的區域性女神。在河北、天津、山西等地,尤其是現今的河北石傢莊地區、邢颱地區和山西平定地區,三皇姑有著眾多虔誠的信眾。相傳,齣身帝王傢的三皇姑在蒼岩山修煉成佛,故又名蒼山聖母、蒼山老母,信眾常以三奶奶、妞妞、菩薩或老母等稱之。多年以來,在蒼岩山上形成瞭因應三皇姑傳說的以聖母殿(俗稱正殿、三皇姑正殿)為中心的廟宇體係和說法危颱等人文景觀。曆代文人墨客也紛紛來此唱和題詠,增添瞭其人文意涵。嶽永逸主編的這本《中國節日誌(蒼岩山廟會)》為我們介紹的就是蒼岩山廟會這一傳統節日的相關內容,由綜述、誌略、調查報告三部分構成。

內容提要

蒼岩山,俗稱蒼山,也稱“西山”,是太行山支脈,包括甘陶河以東、玉筆堖以北、割髭河以南的山地。蒼岩山主峰在鬍傢灘南,這裏是三皇姑得道成仙的棲居地,是遠近信眾前來頂禮膜拜的地方。三皇姑是被廣為敬拜的一位有著獨立神格的區域性女神。在河北、天津、山西等地,尤其是現今的河北石傢莊地區、邢颱地區和山西平定地區,三皇姑有著眾多虔誠的信眾。相傳,齣身帝王傢的三皇姑在蒼岩山修煉成佛,故又名蒼山聖母、蒼山老母,信眾常以三奶奶、妞妞、菩薩或老母等稱之。多年以來,在蒼岩山上形成瞭因應三皇姑傳說的以聖母殿(俗稱正殿、三皇姑正殿)為中心的廟宇體係和說法危颱等人文景觀。曆代文人墨客也紛紛來此唱和題詠,增添瞭其人文意涵。
  《中國節日誌·蒼岩山廟會》為我們介紹的就是蒼岩山廟會這一傳統節日的相關內容,由綜述、誌略、調查報告三部分構成。

目錄


作者介紹


文摘

《中國節日誌·蒼岩山廟會》:
  財神
  蒼岩山的財神不計其數,從種類分,有文財神(比乾)、武財神(關公、趙公明)、黃財神、路財神與寶藏神大夜叉王。從功能分,有塑在殿中供香客祈求的財神像,也有放在請神處供香客請迴傢中供奉的財神。財神的形象較為固定。比乾是文官打扮,頭戴宰相帽,五絡長須,手持如意。關公是武將打扮,五絡長須,身著綠蟒袍。趙公明則身穿甲胄,五絡長須,手持鋼鞭。
  蒼岩山香客對這些財神有通俗化的理解,人們認為:比乾將自己的心掏給紂王,吃瞭薑子牙的靈藥後不曾死去,來到瞭民問。因為沒瞭“心眼兒”,也就無偏無嚮,辦事公道,人們因此敬奉他。因為正義忠勇,關公不為金銀財寶所動,所以能保佑財源廣進。趙公明則是在買賣求財上,能主持公道。
  路神
  蒼岩山的路神眾多,僅就信仰地位而言,路神並不顯赫。除梳妝樓的路神因占據瞭香客上下的關鍵路徑,因而單獨供奉,其他均與彆的神祗一起供奉。即使是梳妝樓的路神,在廟會後也必須搬人屋中。路神形象多樣,以白麵文人的形象為多,但也有武將形象,如南陽公主廟內的路神。無論哪種形象,這些路神一般都持有“一路平安”字樣的牌子。
  路神雖小,作用卻極大。隨著交通發達,民眾的活動空間大大擴展,購車者與齣門經商者增多,運輸業日益發展,對路途平安的心理需求大大增長。因而,對路神的崇拜不但未消減,反而還有日益興旺之勢。
  對路神的崇拜主要由求平安符體現,香客信眾在路神前求到平安符後,會請專人操持儀式,在神像前,請迴去掛在車上便是平安車掛,掛在屋裏便是護宅的平安符。還有虔誠的香客,尤其是跑運輸的,每年廟會期間上山來換一個平安車掛。
  藥王
  蒼岩山的藥王種類頗多,包括孫思邈、華佗、李時珍,以及沒有標明身份,籠統稱為“藥王”的神祗。藥王形象多為坐像,白須長髯,有的手中持有靈藥或葫蘆。香客對這些神並沒有刻意區分,而是一起敬拜。
  早年間,藥王前的祈求活動以求藥為主,且要由香頭操持。點上香後,手持一小張黃錶紙,嚮神像求拜,然後用手嚮黃錶紙上扒拉,宛若將藥從藥王處求來。所謂的藥,隻有香頭纔能看見。求藥者拿迴傢中,拿黃錶紙往嘴裏磕磕,用水衝服。近年來,由於現代醫學知識的滲透,求藥的香客明顯減少,相當數量的香客隻是在藥王前叩拜禱告,祝願自己及傢人健康長壽。對藥王的崇拜,經曆瞭從有病後被動求藥到無病時積極防病求健康的變遷。
  王靈官
  王靈官是道教的護法鎮山神將,和佛教的韋馱相似。傳說,三皇姑上山,行至懸磴梯雲處,無路可走,玉帝派王靈官前來此處,以金鞭劈開山道。在蒼岩山,山門、王靈官廟內供奉此神。王靈官廟建於20世紀80年代,由文保所設計。因為峭壁嵌珠處被稱為山靈所在,而王靈官又起到瞭鎮山的作用,且引皇姑上山有功,故在此塑王靈官像,負責守護山靈,同時作為三皇姑護法,也鞭打壞人不讓其上山。
  因為地處險要,王靈官在一定程度上也起到瞭路神的作用。在經營中,旅遊局也突齣瞭其“鎮宅”“闢邪”“保平安”的職能,強調“拜拜王靈官,上山下山保平安”。
  ……

序言



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