发表于2024-11-30
基本信息
书名:三国的人生智慧
定价:58.00元
作者:曾仕强
出版社:广东经济出版社
出版日期:2018-04-01
ISBN:9787545461015
字数:
页码:
版次:1
装帧:线装
开本:16开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
◆中国式管理之父、国学大师眼中的三国!
◆一样的人物和故事,不一样的解读和品评。
◆《三国演义》影响深远,品三国老少咸宜。
◆ 装帧精美,带来轻松、愉悦的阅读体验。
内容提要
《三国演义》作为我国古典长篇小说四大名著之一,几百年间一直受到国人的追捧和热议,而历史上三国时代群雄逐鹿的故事和人物也为人们津津乐道。
中国式管理之父、《百家讲坛》主讲人、国学大师曾仕强,以其深厚的国学素养和扎实的管理学功底,深入浅出地剖析三国重要人物:刘备、曹操、孙权、诸葛亮、关羽、赵云、吕布、董卓、周瑜、司马懿……耳熟能详的人物和故事,新鲜、独特的角度,为大家品读出不一样的三国,揭示出在生活中、在职场上、在个人修养方面会让我们受益终生的人生大智慧。
目录
作者介绍
曾仕强,国学大师,中国式管理之父,培训界泰斗级人物,《百家讲坛》主讲人。美国杜鲁门州立大学行政管理硕士,英国莱斯特大学管理哲学博士。著有《道德经的人生智慧》《的人生智慧》《家风:遗失的传统文化》《易经的奥秘》《中国式管理》等。
文摘
回顾三国近百年的风云变幻,我们有三点心得,请大家参考:
,天作孽,犹可追;自作孽,不可活。
这虽然是一句老话,但历久弥新。一直到现代,仍然是金科玉律,并没有改变。大自然的灾害,从某方面看,给人类造成祸患;从另一方面看,则有相当的好处。譬如台风,带来狂风暴雨,很可能屋倒人亡。然而大家才有水喝,不致缺水,则是它的好处。人为的祸患,那就罪不可赦,必须自作自受,并没有回旋的余地。隐秩序安排司马家族一统天下,属于天作孽。大家若能体谅上天的苦心,好好做出合理的应对,其实很快就能够调整过来。人们在多元化的思潮中,不能建立共识,造成主流文化,则是自作孽,必须自己承受一切的苦难。
第二,对上天不能失望,对人们需要宽容。
年轻人对“ 养天地正气, 法古今完人”, 大多充满崇敬与向往,这是人类的可爱与可贵。年纪愈大,往往对这一句话产生动摇, 认为世界上既然没有完人, 天地之间的正气, 也值得怀疑。由此可以证明太多的人,是愈活愈糊涂。现代的老年人,贼多而宝少,成为高龄社会的一大隐忧。隐秩序代表天地正气,恒久不会变质,也不可能丧失。显秩序期待有完人出现,虽然自古迄今,真的没有完人,我们仍然要存有这样的高标准,才能够取法于上,而得其中。刘备、孔明、关羽的思想,值得我们追求。不能在他们手中完成,我们才有努力的余地。我们只要以刘备的仁厚、孔明的诚毅、关羽的忠义作为学习的典范,至于他们的缺失,我们能够谨记在心,引以为戒,也就不需要加以苛责,过多计较了。
第三,世界原本大同小异,人们必须兼顾并重。
21 世纪人类的共同问题, 即在于全球化、本土化的冲突不断,很难获得协调。全球化是不可抵挡的潮流,本土化则是各地区求生存的基本要求。这种情况,和三国时代实在十分相似。曹魏、蜀汉、东吴的努力目标,都在一统天下,也就是现代所说的全球化。但是,三个国家各有其不同的特性,似乎很不容易取得协调。用今天的话来说,便是本土化的意识加强,很害怕被外来势力淹没。三国的结局,可以当作现代人类的借鉴。如果不能重视品德修养,人类的未来,实在令人忧心。每一个国家在要求与国际接轨,也就是走向全球化的时候,必定要走出自己独特的方式,才能避免为强势文化所淹没。而强大的国家,也不应该要求全世界都要向他看齐,采取同样的模式,否则便是文化侵略。显秩序既然不能涵盖隐秩序的,就具有不可避免的局限性,造成彼此的不同。然而显秩序毕竟来自隐秩序,不可能彼此完全不一样。因此各个显秩序之间, 呈现大同小异, 乃是必然的事实。魏、蜀、吴三国,有大同的理想,也有小异的目标。当时的人们缺少以大同包容小异的经验,所以一百年不能解决全球化与本土化的问题。21 世纪的人们,好引以为鉴,走出一条合理的光明大道!求同存异,凡事不应该要求百分之百,差不多就好了,是不是一个可行的途径?“差不多”长久以来,被严重曲解,值得大家深思。我们必须正本清源,把它的真义说出来,那就是“不能差太多”。小异就是不能偏离大同的整体目标,才有资格称为差不多。蜀汉当年,如果明白这种不能差太多的差不多原则,说不定上天垂怜,不致争战这么多年,让好人几乎都了,只好让坏人当家。是不是这样?大家不妨自己认定。
……
序言
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