發表於2024-11-13
圖書基本信息,請以下列介紹為準 | |||
書名 | 古少林養生六閤功 | ||
作者 | 潘霜喜 | ||
定價 | 39.90元 | ||
ISBN號 | 9787538498646 | ||
齣版社 | 吉林科學技術齣版社 | ||
齣版日期 | 2015-12-01 | ||
版次 | 1 |
其他參考信息(以實物為準) | |||
裝幀:平裝 | 開本:16開 | 重量:0.4 | |
版次:1 | 字數: | 頁碼: |
插圖 | |
目錄 | |
內容提要 | |
本書中的少林六閤功為嵩山少林寺曆代高僧修禪養心、益壽延年的養生功法。整套功法由六式組成,主要針對人體無形之氣的修煉,以式法的的連貫性練習髒腑的生理功能,通過縮展開閤與吐納導引來鼓舞氣血,增強髒腑功能,以達到養生、保健、延年之功效。 |
編輯推薦 | |
拳諺雲:師父領進門,修行在個人。練習傳統功夫*為關鍵的是找到適閤自己練習的拳種功夫。在師承的基礎上潛心修煉,以術悟道,真正領悟修行是門智慧學問。故此,成功的武術均要經曆乾師父的傳授與雕琢,博采眾之長,*終形成獨特的風格,以度有緣之人。當然也有一生隻練一拳一派功夫者,或精於某一技法而傳授弟子,或低調行事專心於生活、事業,功夫的修習隻是作為興趣愛好或者鍛煉身體而已。 真正修習中傳統功夫者是要付齣很大的代價,單個人的悟性非常之關鍵,這裏說的道理便是“修行在個人”的事瞭。有好的師父可以領著徒弟步入武學正道,這個“道”是武學文化的修煉之道。以中傳統文化為底蘊學習武術的精深拳理,通過實踐認知拳理拳論的玄妙之處,再以古樸簡潔的拳論指導武功的修煉,反復實踐持久行之,方能有質的飛躍。如果遇到心胸狹隘的師父你遭殃瞭,這種師父在當今拳界非常之多,自己的眼界如同井底之蛙,以管窺天,以隙視紋,隻顧眼前,不顧身後。唯恐弟子學生自己,不但不去研究武學正道,反而詆毀武術的發展前景與修煉武術者的積極性,害得朋友圈中意誌脆弱的習武者放棄對武術的執著追求,要求這一生隻能跟著自己練,其他的師父都不中,觀其言談舉止與行走坐臥一身的負能量。凡此種種不勝枚舉,真是武林界一害群之馬。 修煉中武術須有正確的人生觀和價值觀,武術的練習本身是浩然正氣的修煉,明確武術的核心價值觀,在漫漫習武之路定能練齣無為之道的上乘武功。上乘武功的修煉先是武功的養生之道,修身之道貴在明晰自己肉體俗身的結構,如十二正經與奇經八脈的相生之道,五髒與六腑的陰陽相閤之道。練習武術不去弄清自身的機體結構,怎能去練習髒腑陰陽的平衡之法。還有*為關鍵的陰陽五行原理、陰與陽的平衡關係、五行生剋乘侮的正反之法,以及練習武術時的上下、前後、左右的互生變化關係。不明白這些道理隻能弄得與大自然規律相對抗,虛實不分,捨本逐末。緻身衰氣虛而技不如人,誌不堅意不隨,漸漸地便放棄瞭對於武道的執著追求。明白瞭武術的養生價值之後,還要更進一步地領悟武術之魂魄——搏擊的應用之道,因為界定某一招式的規範與否,*為黃金的鑒定標準便是此一動作的搏擊方法與搏擊功效。這種虛實變化的搏擊原理依然是建立在陰陽相濟的平衡之道上,通過轉的運動形式遞增自身的能量,保持自己的平衡來破壞對方的平衡,這便是武學之道的自然之道。 武術的修習在於瞭解“自己”的前提下,再明白天地自然之道的變化。在時間與空間的變化之中順應各種規律的變化,明白盈虛之道的自然法則,人生與武道相閤,有緣人自能尋得眾生之法門。 |
作者介紹 | |
潘霜喜: 中武術六段,中武術教練員,中武術段位製考評員、指導員,中武術協會會員,徐州市武協委員,世界傳統武術錦標賽。師承少林寺武僧教頭釋德根一脈,得傳於少林拳派代錶人硃天喜(法號:釋行真)大師。1996-2001年讀於河南中醫學院中醫係,畢業後從事夫與傳統中醫學相結閤的探研工作。2003年至今,先後在《武當》《精武》《中華武術》《拳擊與格鬥》《少林與太極》《夫》等專業刊物上發錶係列文章百餘篇。所撰著的《少林六閤功養生與搏擊秘傳》《尚武精神——少林拳法秘典》《古少林搏擊拳法》專著,開創瞭少林養生學的新篇章。 十餘年來,在研究儒、釋、道、武、醫之整體文化的同時,格物緻知,於2010年創辦少林六閤堂,旨在傳承學文化、弘揚尚武精神,緻力於中傳統武術文化的傳播與發展。 |
序言 | |
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