元曲三百首(中华国学经典精粹 诗词文论本)

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王超 著



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发表于2024-11-29

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图书介绍

店铺: 巧艺图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550243736
商品编码:29917340322
包装:平装
出版时间:2015-07-01


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图书描述

基本信息

书名:元曲三百首(中华国学经典精粹 诗词文论本)

定价:12.0元

售价:8.4元,便宜3.6元,折扣70

作者:王超

出版社:北京联合出版公司

出版日期:2015-07-01

ISBN:9787550243736

字数:130000

页码

版次:1

装帧:平装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐

一代有一代的文学,有元一代的文学就是元曲。元曲作为“一代之文学”,它的兴起对于我国诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响。元曲一出现就和其他艺术之花一样,立即显示出旺盛的生命力。元曲题材丰富多样,视野阔大宽广,反映生活鲜明生动,人物形象丰满感人,语言通俗易懂,是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。

内容提要

《元曲三百首》收选了300首作品,比较全面地展示了元曲的风貌。元曲风格多样,主要可以分豪放、清丽两派。元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特,有苍凉感慨的怀古之情,有激越悲壮的边塞之风,有哀婉典雅的闺怨情怀……常与唐诗、宋词并称,从而形成了我国几千年文学史上的三个极为光辉灿烂的时代文学。


目录


作者介绍


文摘

元好问

元好问(1190—1257),字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人。金宣宗时期进士,任尚书省左司员外郎等职,金亡后隐居。在金元相交时期颇有名望,被时人称为“元才子”。著有《元遗山集》,编有《中州集》《壬辰杂编》等。今存小令九首。

[黄钟]人月圆·卜居外家东园①重冈已隔红尘断,村落更年丰。移居要就:窗中远岫,舍后长松。十年种木,一年种谷,都付儿童。老夫惟有:醒来明月,醉后清风。

【注释】
①卜居:选择定居之地。外家:母亲的娘家。

【解析】
此曲写于金朝灭亡之后,因而曲意在闲适悠然中见沉重哀痛,在醉狂逍遥中流露出忧愁愤慨。作者远离家乡,在外辗转二十余年,再次归乡时,天下已改朝换代。清风明月是作者隐居生涯中仅剩的消遣和寄托,“惟”字看似洒脱,实则暗含着满心的苦涩与无奈。

[双调·小圣乐]骤雨打新荷

绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。海榴初绽,妖艳喷红罗。乳燕雏莺弄语,有高柳鸣蝉相和。骤雨过,珍珠乱撒,打遍新荷。
人生有几,念良辰美景,一梦初过。穷通前定,何用苦张罗。命友邀宾玩赏,对芳尊浅酌低歌。且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。

【解析】
这首曲子上曲写景,下曲抒情。绿叶阴、池水、亭台构筑了一个幽静阴凉的避暑去处。乳燕、雏莺、鸣蝉的声音此起彼伏,为静景增添了不少活泼生动的情趣。“骤雨过”三句,可称得上是这段景语的点睛之笔。由此,作者对园中好景生起美景难留、人生短暂、及时行乐的慨叹。

杨果

杨果(1197—1269),字正卿,号西庵,祁州蒲阴(今河北安国)人。金亡之前,曾任偃师令,为官清正。后入元,官至参知政事。擅长作乐府诗,结集为《西庵集》。贯云石曾在《阳春白雪序》中以“平熟”二字论其曲。现存小令十一首,套数五套。

[越调]小桃红·采莲女(其一)

满城烟水月微茫,人倚兰舟唱。常记相逢若耶上①,隔三湘,碧云望断空惆怅。美人笑道:莲花相似,情短藕丝长。

【注释】
①若耶:会稽(今浙江绍兴)若耶山下的一条小溪,传说是西施浣纱的地方,因而又称浣纱溪。

【解析】
前半部分对男子情意的描述显得精致、婉约,具有文人含蓄委婉的表意特征;后半部分对女子的描写则显得鲜活、生动,更倾向于民间率直活泼的传情特点。这种文字风格上的差异,也隐隐透露出两人身份上的差异,表现了女子对爱情的坚定和忠贞,也暗含她对男子的怀疑和嘲讽。

序言

前言
王国维在《宋元戏曲考·序》中提出:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”这一观点承认了元曲的历史地位和文学成就,使之与唐诗、宋词比肩而立,在当时可谓振聋发聩。直至今日,唐诗、宋词、元曲仍被公认为中国韵文的三个高峰。
不同于唐诗宋词的辉煌夺目,在王国维之前,元曲一直被埋没在历史的尘埃中,不为后人所珍视。究其原因,一是人们普遍认为元曲鄙俗,不足以登大雅之堂;二是后人对元这一少数民族政权怀有偏见,故而对元朝文学也不屑一顾;三是元曲数量不多,流传下来的更少,也未能出现如唐诗、宋词那样多的名家名篇,其影响力自然不如前二者。
但是,元曲也拥有唐诗宋词无法取代的本色魅力。诗词传情达意重含蓄,多委婉曲折;而元曲则重本色,多直露浅白,嬉笑怒骂皆成文章。元曲本是由北方的蕃曲、胡乐演化而来,充满鲜活的民间风味;虽然其曲牌对句式、字数、平仄都有固定的要求,但同时也允许使用衬字,允许增加句子,甚至允许转换音韵的平仄,这就使元曲的形式具有更大的灵活性,便于容纳酣畅淋漓的思想和感情。
宋元之交,词和曲均被称为乐府,可见早期的元曲与词之间的分界尚不明显。在元军南下之后,北调开始传入各大都会,并迅速发展起来。至元灭南宋,元曲已成蔚然之势,出现了一大批代表作家。关汉卿、马致远、王实甫、白朴等元曲作家均活跃于这一时期,无论杂剧还是散曲,都有成就突出的作品问世。初期元曲具有鲜明的通俗化、口语化特色,且由于这批代表作家多为北方人,作品中多包含北方的粗犷豪放风格。
关汉卿作为“元曲四大家”之首,不仅写下许多有名的小令套曲,更创作杂剧达六十七部之多。其小令风格清丽,套曲则泼辣豪率,肆无忌惮;其剧作描摹世态鞭辟入里,塑造人物鲜明生动,批判社会弊端狠辣痛快。元末贾仲明增补《录鬼簿》称他“驱梨园,总编修师首,捻杂剧班头”,足见他在元代剧坛的地位。
马致远也被列为“元曲四大家”之一,他因散曲的出色成就而被世人称为“曲状元”,更因创作出小令《天净沙·秋思》而被赞誉为“秋思之祖”。他所作散曲既不乏语言俗白的本色之作,也有曲调、文辞和谐优美,意境明澈高远的作品,无论哪一类,都精于锤炼,却不露雕琢痕迹,具有很高的艺术性。
基于此,编者从宋元、金元之交至元明之际的曲作中择取了部分篇目,尽量选择内容、形式上具有一定创新的作品,完整、详尽、真实地展现了元曲的特色和风貌。


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