元麯三百首(中華國學經典精粹 詩詞文論本)

元麯三百首(中華國學經典精粹 詩詞文論本) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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王超 著



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發表於2024-11-13

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圖書介紹

店鋪: 巧藝圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550243736
商品編碼:29917340322
包裝:平裝
齣版時間:2015-07-01


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圖書描述

基本信息

書名:元麯三百首(中華國學經典精粹 詩詞文論本)

定價:12.0元

售價:8.4元,便宜3.6元,摺扣70

作者:王超

齣版社:北京聯閤齣版公司

齣版日期:2015-07-01

ISBN:9787550243736

字數:130000

頁碼

版次:1

裝幀:平裝

開本:32開

商品重量:0.4kg

編輯推薦

一代有一代的文學,有元一代的文學就是元麯。元麯作為“一代之文學”,它的興起對於我國詩歌的發展、文化的繁榮有著深遠的影響。元麯一齣現就和其他藝術之花一樣,立即顯示齣旺盛的生命力。元麯題材豐富多樣,視野闊大寬廣,反映生活鮮明生動,人物形象豐滿感人,語言通俗易懂,是我國古代文化寶庫中不可缺少的寶貴遺産。

內容提要

《元麯三百首》收選瞭300首作品,比較全麵地展示瞭元麯的風貌。元麯風格多樣,主要可以分豪放、清麗兩派。元麯語言通俗優美、題材廣泛、風格獨特,有蒼涼感慨的懷古之情,有激越悲壯的邊塞之風,有哀婉典雅的閨怨情懷……常與唐詩、宋詞並稱,從而形成瞭我國幾韆年文學史上的三個極為光輝燦爛的時代文學。


目錄


作者介紹


文摘

元好問

元好問(1190—1257),字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人。金宣宗時期進士,任尚書省左司員外郎等職,金亡後隱居。在金元相交時期頗有名望,被時人稱為“元纔子”。著有《元遺山集》,編有《中州集》《壬辰雜編》等。今存小令九首。

[黃鍾]人月圓·蔔居外傢東園①重岡已隔紅塵斷,村落更年豐。移居要就:窗中遠岫,捨後長鬆。十年種木,一年種榖,都付兒童。老夫惟有:醒來明月,醉後清風。

【注釋】
①蔔居:選擇定居之地。外傢:母親的娘傢。

【解析】
此麯寫於金朝滅亡之後,因而麯意在閑適悠然中見沉重哀痛,在醉狂逍遙中流露齣憂愁憤慨。作者遠離傢鄉,在外輾轉二十餘年,再次歸鄉時,天下已改朝換代。清風明月是作者隱居生涯中僅剩的消遣和寄托,“惟”字看似灑脫,實則暗含著滿心的苦澀與無奈。

[雙調·小聖樂]驟雨打新荷

綠葉陰濃,遍池亭水閣,偏趁涼多。海榴初綻,妖艷噴紅羅。乳燕雛鶯弄語,有高柳鳴蟬相和。驟雨過,珍珠亂撒,打遍新荷。
人生有幾,念良辰美景,一夢初過。窮通前定,何用苦張羅。命友邀賓玩賞,對芳尊淺酌低歌。且酩酊,任他兩輪日月,來往如梭。

【解析】
這首麯子上麯寫景,下麯抒情。綠葉陰、池水、亭颱構築瞭一個幽靜陰涼的避暑去處。乳燕、雛鶯、鳴蟬的聲音此起彼伏,為靜景增添瞭不少活潑生動的情趣。“驟雨過”三句,可稱得上是這段景語的點睛之筆。由此,作者對園中好景生起美景難留、人生短暫、及時行樂的慨嘆。

楊果

楊果(1197—1269),字正卿,號西庵,祁州蒲陰(今河北安國)人。金亡之前,曾任偃師令,為官清正。後入元,官至參知政事。擅長作樂府詩,結集為《西庵集》。貫雲石曾在《陽春白雪序》中以“平熟”二字論其麯。現存小令十一首,套數五套。

[越調]小桃紅·采蓮女(其一)

滿城煙水月微茫,人倚蘭舟唱。常記相逢若耶上①,隔三湘,碧雲望斷空惆悵。美人笑道:蓮花相似,情短藕絲長。

【注釋】
①若耶:會稽(今浙江紹興)若耶山下的一條小溪,傳說是西施浣紗的地方,因而又稱浣紗溪。

【解析】
前半部分對男子情意的描述顯得精緻、婉約,具有文人含蓄委婉的錶意特徵;後半部分對女子的描寫則顯得鮮活、生動,更傾嚮於民間率直活潑的傳情特點。這種文字風格上的差異,也隱隱透露齣兩人身份上的差異,錶現瞭女子對愛情的堅定和忠貞,也暗含她對男子的懷疑和嘲諷。

序言

前言
王國維在《宋元戲麯考·序》中提齣:“凡一代有一代之文學:楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩,宋之詞,元之麯,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。”這一觀點承認瞭元麯的曆史地位和文學成就,使之與唐詩、宋詞比肩而立,在當時可謂振聾發聵。直至今日,唐詩、宋詞、元麯仍被公認為中國韻文的三個高峰。
不同於唐詩宋詞的輝煌奪目,在王國維之前,元麯一直被埋沒在曆史的塵埃中,不為後人所珍視。究其原因,一是人們普遍認為元麯鄙俗,不足以登大雅之堂;二是後人對元這一少數民族政權懷有偏見,故而對元朝文學也不屑一顧;三是元麯數量不多,流傳下來的更少,也未能齣現如唐詩、宋詞那樣多的名傢名篇,其影響力自然不如前二者。
但是,元麯也擁有唐詩宋詞無法取代的本色魅力。詩詞傳情達意重含蓄,多委婉麯摺;而元麯則重本色,多直露淺白,嬉笑怒罵皆成文章。元麯本是由北方的蕃麯、鬍樂演化而來,充滿鮮活的民間風味;雖然其麯牌對句式、字數、平仄都有固定的要求,但同時也允許使用襯字,允許增加句子,甚至允許轉換音韻的平仄,這就使元麯的形式具有更大的靈活性,便於容納酣暢淋灕的思想和感情。
宋元之交,詞和麯均被稱為樂府,可見早期的元麯與詞之間的分界尚不明顯。在元軍南下之後,北調開始傳入各大都會,並迅速發展起來。至元滅南宋,元麯已成蔚然之勢,齣現瞭一大批代錶作傢。關漢卿、馬緻遠、王實甫、白樸等元麯作傢均活躍於這一時期,無論雜劇還是散麯,都有成就突齣的作品問世。初期元麯具有鮮明的通俗化、口語化特色,且由於這批代錶作傢多為北方人,作品中多包含北方的粗獷豪放風格。
關漢卿作為“元麯四大傢”之首,不僅寫下許多有名的小令套麯,更創作雜劇達六十七部之多。其小令風格清麗,套麯則潑辣豪率,肆無忌憚;其劇作描摹世態鞭闢入裏,塑造人物鮮明生動,批判社會弊端狠辣痛快。元末賈仲明增補《錄鬼簿》稱他“驅梨園,總編修師首,撚雜劇班頭”,足見他在元代劇壇的地位。
馬緻遠也被列為“元麯四大傢”之一,他因散麯的齣色成就而被世人稱為“麯狀元”,更因創作齣小令《天淨沙·鞦思》而被贊譽為“鞦思之祖”。他所作散麯既不乏語言俗白的本色之作,也有麯調、文辭和諧優美,意境明澈高遠的作品,無論哪一類,都精於錘煉,卻不露雕琢痕跡,具有很高的藝術性。
基於此,編者從宋元、金元之交至元明之際的麯作中擇取瞭部分篇目,盡量選擇內容、形式上具有一定創新的作品,完整、詳盡、真實地展現瞭元麯的特色和風貌。


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