人物誌孝經/全民閱讀國學經典無障礙悅讀書係 [三國] 劉劭 敦煌文藝齣版社 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

基本信息

書名：人物誌孝經/全民閱讀國學經典無障礙悅讀書係

定價：28.00元

作者： 劉劭

齣版社：敦煌文藝齣版社

齣版日期：2015-09-01

ISBN：9787546808932

字數：

頁碼：186

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《人物誌孝經》收錄兩部國學經典著作。
　　《人物誌孝經》是一部係統品鑒人物纔性的玄學著作，也是—部研究魏晉學術思想的重要參考書。
　　《孝經》是以孝為中心，比較集中地闡述瞭儒傢的倫理思想，指齣孝是諸德之本。

目錄

序
圖鑒閱讀
圖鑒閱讀結構圖
閱讀啓示圖解

作者生平閱讀
作品影響閱讀
史記閱讀
輔助閱讀

原作新釋
《人物誌》
捲上
捲中
捲下
《孝經》序
開宗明義章
天子章第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三纔章第七
孝治章第八
聖治章第九
紀孝行章第十
廣要道章第十一

體驗閱讀
延展閱讀
閱讀鏈接
名傢鏈接
銘記鏈接

作者介紹

文摘

《人物誌孝經》：
　　語錄：“我很不希望把古代經典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什麼西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生的腦子裏，成為中華民族的文化基因。” 本書的閱讀，將“嵌入”作為重點，以多視角，多元化，多維度為啓動引擎，在閱讀時從兩個主體部分著眼，就會得到相得益彰的效果。
　　一、版塊輔導 本書共分為六大版塊：圖解閱讀、曆史閱讀、輔導閱讀、原典今讀、體驗閱讀和拓展閱讀。
　　圖形是一種視覺語言，它比文字簡練、直觀、立體，同時也蘊含著豐富的信息。本書的圖解閱讀部分就是好的證明，這部分內容是對整本書的結構概括、作者生平以及本書的曆史影響及文學地位的直觀展示。
　　接下來是曆史閱讀，讀者可以從這部分概括性的語言中對本書的意義、傳承、影響等方麵有一個總體的瞭解。這樣，在閱讀原著的時候就能夠更加輕鬆的領悟作者的思想精髓。
　　原典今讀是本書的重中之重，它主要由原文、注釋、譯文等知識版塊構成。梳理原文，並對生僻難解的字詞進行注釋，同時還配有相應的譯文，這些都有利於讀者理解國學經典的內容。
　　體驗閱讀是當我們讀完這本經典著作之後的收獲和感想，幫助讀者理解領悟作品中的思想精髓，指引我們樹立正確的人生觀，為美好的未來打下基礎。
　　拓展閱讀是編者為瞭滿足讀者的求知欲望，根據經典圖書的內涵與外延總結的知識點，有利於讀者更加深入地瞭解這部作品所沒有詳細講解內容的齣處。
　　二、原著輔導 《人物誌》是一部係統品鑒人物纔性的玄學著作，也是一部研究魏晉學術思想的重要參考書。全書共三捲十八篇，三國魏劉劭所作，南北朝時西涼劉炳曾為之作注。書中講述瞭識鑒人纔之術、量能用人之方及對人性的剖析： 1．《人物誌》從陰陽的角度去解釋，指齣研究鑒人之學，必須從陰陽、動靜、內外的角度齣發，纔能準確把握人的特徵。從五行的角度分析人的特性，把五行（木、火、土、金、水）、五體（骨、筋、氣、肌、血）、五質（弘毅、文理、貞固、勇敢、通微）以及五常（仁、禮、信、義、智）對應起來，通過“九徵”（指神、精、筋、骨、氣、色、儀、容、言）瞭解其內心世界，把人物劃分為中庸、德行、偏材、依似、間雜五個等級，而其氣質人格也有聖人、大雅、小雅、亂德、無恒的區分，從而形成一套獨特的鑒人理論。
　　2．人的本性不可改變，若要改變它，非但無益反而有害。不要有改變人的本性的幻想，對“偏材”類12種性格人纔的長處和短處要有清醒的認識，用人之長處，忽略其短處，“用人之仁去其貪。用人之智去其”，這樣纔能閤理使用人纔，使他們在不同的地方發揮其所長。
　　3．“君臣異道則治，同道則亂”。君王應該“勞於求賢，逸於治事”，把“求賢”和閤理用人作為要務，切忌事必躬親，把精力消耗在處理各種事務上麵。隻有君王正確把握“君道”，十二種人纔纔能施展各自的纔華，把國傢管理好。
　　4．道理有四部，明白道理有四種專傢；不明白道理的，在辯論時因各有不同的性情會産生九種偏失，因內心的標準不同可能會齣現的七種似是而非的現象，談話時容易發生的疏失有三種，質問辯駁時常見六種不良後果，終總結齣與人溝通有八種技能。
　　因為人擁有的纔能不同．在各抒己見中難免齣現疏失與偏差，唯有掌握與人溝通的高技巧，因勢利導而使雙方終能達成共識，纔能推動各項事業的發展。
　　5．用人的佳指導原則是“量材而用，量材而授”。不同的人各有專長．用人者要知人善任，要使每個人都有機會發揮纔能。要能把清節、法傢、術傢、智意、譴讓、伎倆、臧否、豪傑等各類人纔都擺在恰當的位置上。隻要授任得當，這些人纔可以在不同的領域發揮大的作用。
　　6．清節傢、法傢、術傢、智意、伎倆、臧否六種人纔為官從政的利害關係，指齣這些偏纔之人各自所擅長的纔能，其從政前的錶現及從政後的優勢、不足之處和結果。
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序言