发表于2024-11-10
基本信息
书名:国学讲堂:论语 弟子规 增广贤文
定价:20.00元
作者:丁艳丽
出版社:北京工业大学出版社
出版日期:2016-04-01
ISBN:9787563946150
字数:
页码:177
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
深入浅出地解读国学经典,向读者传授处世哲学。只有细细品读,才能领会国学之精华。阅读本书,可以领悟国学的博大精深,体悟传统文化的深厚底蕴,感悟传世经典的无穷魅力。
内容提要
《论语》《弟子规》《增广贤文》均为我国传统文化经典之作,对人们的日常言行都有诸多规劝之语,其中的许多格言、警句、俗语直到现在仍为人们津津乐道,很多内容对社会生活有着现实的指导意义和警示作用。在此我们把这三本经典合在一起讲解,旨在加深读者对它们的了解,从中汲取对自己有用的养分。
目录
《论语》
n《论语》是儒家学派的经典著作,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、理论思想、道德观念及教育原则等。《论语》语言质朴,简洁明了,内容广泛,涉及学习、处世、生活、工作、成就事业等诸多方面,对人们的现实生活、对和谐社会的构建都有着莫大的帮助。由于篇幅和时间的限制,我们不能对《论语》的内容进行解读,只能选取影响较大、较有现实意义的部分内容进行讲解。
n讲学而篇 /
n第二讲为政篇 /
n第三讲八佾篇 /
n第四讲里仁篇 /
n第五讲公冶长篇 /
n第六讲雍也篇 /
n第七讲述而篇 /
n第八讲泰伯篇 /
n第九讲子罕篇 /
n第十讲乡党篇 /
n第十一讲先进篇 /
n第十二讲颜渊篇 /
n第十三讲子路篇 /
n第十四讲宪问篇 /
n第十五讲卫灵公篇 /
n第十六讲季氏篇 /
n第十七讲阳货篇 /
n第十八讲微子篇 /
n第十九讲子张篇 /
n第二十讲尧曰篇 /
n《弟子规》
n《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。它以《论语》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心,列出了弟子在家、外出、待人、处事以及学习上应该遵守的规则,是中国传统国学中教育子弟、修身养性的读物。《弟子规》三字一句,两句一韵,句式整齐,韵律优美,意义深远,其中的言行规范、亲仁思想对现代人、对整个社会都有着积极的作用。
n讲弟子规,圣人训 /
n第二讲父母呼,应勿缓 /
n第三讲冬则温,夏则凊 /
n第四讲事虽小,勿擅为 /
n第五讲亲所好,力为具 /
n第六讲亲有过,谏使更 /
n第七讲亲有疾,药先尝 /
n第八讲兄道友,弟道恭 /
n第九讲或饮食,或坐走 /
n第十讲称尊长,勿呼名 /
n第十一讲长者立,幼勿坐 /
n第十二讲事诸父,如事父 /
n第十三讲朝起早,夜眠迟 /
n第十四讲冠必正,纽必结 /
n第十五讲衣贵洁,不贵华 /
n第十六讲步从容,立端正 /
n第十七讲缓揭帘,勿有声 /
n第十八讲将入门,问孰存 /
n第十九讲凡出言,信为先 /
n第二十讲见未真,勿轻言 /
n第二十一讲见人善,即思齐 /
n第二十二讲唯德学,唯才艺 /
n第二十三讲闻过怒,闻誉乐 /
n第二十四讲无心非,名为错 /
n第二十五讲凡是人,皆须爱 /
n第二十六讲己有能,勿自私 /
n第二十七讲人有短,切莫揭 /
n第二十八讲凡取与,贵分晓 /
n第二十九讲待婢仆,身贵端 /
n第三十讲同是人,类不齐 /
n第三十一讲不力行,但学文 /
n第三十二讲读书法,有三到 /
n第三十三讲清,墙壁净 /
n第三十四讲虽有急,卷束齐 /
n《增广贤文》
n《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,其内容非常广泛,涉及礼仪道德、典章制度、风物典故、天文地理等,但为人处世、人生哲学是其主旨。《增广贤文》语句简洁易懂、意蕴深远,其中关于为人处世的格言非常富于哲理性,对现代人有着巨大的作用。下面我们将选取其中的部分内容进行讲解。
n讲一字值千金 /
n第二讲唇亡齿必寒 /
n第三讲鹬蚌相持,渔人得利 /
n第四讲青出于蓝而胜于蓝 /
n第五讲螳螂捕蝉 /
n第六讲黑发不知勤学早 /
n第七讲不患老而无成 /
n第八讲易涨易退山溪水 /
n第九讲千里送毫毛,礼轻仁义重 /
n第十讲友如作画须求淡 /
n第十一讲酒逢知己饮 /
n第十二讲养子不教如养驴 /
n第十三讲言顾行,行顾言 /
n第十四讲善恶到头终有报 /
n第十五讲水至清则无鱼 /
n第十六讲由俭入奢易 /
n第十七讲不自是而露才 /
n第十八讲知者减半,省者全无 /
n第十九讲门内有君子,门外君子至 /
n第二十讲渴时一滴如甘露 /
n第二十一讲狗不嫌家贫 /
n第二十二讲和气致祥,乖气致戾 /
n第二十三讲若登高必自卑 /
n第二十四讲宁向直中取 /
n第二十五讲路逢险处难回避 /
n第二十六讲谦恭待人 /
n第二十七讲但将冷眼观螃蟹 /
n第二十八讲不矜细行,终累大德 /
n第二十九讲妻贤夫祸少 /
n第三十讲一日春工十日粮 /
n第三十一讲客来主不顾,自是无良宾 /
n第三十二讲名高妒起,宠极谤生 /
n第三十三讲有言逆于汝心 /
n第三十四讲劝君莫做守财奴 /
n第三十五讲仁义值千金 /
n第三十六讲良田万顷,日食三餐 /
n第三十七讲为官须作相 /
n第三十八讲蓬蒿之下,或有兰香 /
n第三十九讲忍一言,息一怒 /
n第四十讲勿临渴而掘井 /
n第四十一讲一毫之恶,劝人莫作 /
n作者介绍
丁艳丽,女,毕业于成都理工大学社会科学系,专业图书策划编辑,现就职于北京左岸图书。曾撰写及主编图书有《小老板掌控人脉36计》、《家有妙招》、《会说话的智慧》、《领导慧眼识才知人善任的9种智慧》等图书多部,在各类媒体、杂志上发表诗歌、小说等作品30多篇(首)。
文摘
《论语》是儒家学派的经典著作,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、理论思想、道德观念及教育原则等。《论语》语言质朴,简洁明了,内容广泛,涉及学习、处世、生活、工作、成就事业等诸多方面,对人们的现实生活、对和谐社会的构建都有着莫大的帮助。由于篇幅和时间的限制,我们不能对《论语》的内容进行解读,只能选取影响较大、较有现实意义的部分内容进行讲解。
n讲学而篇
n一、学而时习之
n子①曰:“学而时习②之,不亦说③乎?有朋自远方来,不亦乐④乎?人不知而不愠⑤,不亦君子乎?”
n【注释】
n①子:老师、先生的意思,文中指孔子。
n②时习:时常温习。
n③说:音yuè,通“悦”,意思为开心、愉悦。
n④乐:与说有所区别。悦在内心,乐则见于外。
n⑤愠:音yùn,恼怒生气。
n【译文】
n孔子说:“在学习中能够时常去温习旧知识,不是应该感到高兴吗?有志同道合的朋友远道而来,不是一件高兴的事情吗?别人不明白我的意思,不理解我的用心,我却不生气,这不正是君子该有的作为吗?”
n【故事链接】
n孔 子 学 琴
n我国古代有一位的圣贤,他不但学问渊博,而且还非常喜欢弹琴,他就是孔子。当时有一位乐师名叫师襄,在音乐界非常出名,孔子就曾拜他为师学习弹琴。
n孔子刚开始学琴的时候速度很慢,别的同学一天可以练好一首,他却得十多天才能练好一首。不过孔子很用功,为了练习弹琴,他每天天刚亮就起来练习。
n一天,师襄听到孔子在练琴,就站在旁边听了一会儿,然后对孔子说:“不错,可以学习其他的曲谱了。”孔子一听,摇摇头说:“这首曲子我仅仅是学会了曲谱,可头脑里没有曲子的意境,我还得练习。”
n又过了几天,师襄又一次听到孔子弹这首曲子,听完后师襄说:“这次你弹得起伏连绵、抑扬顿挫,看来可以学习新的曲子了。”孔子仍旧摇摇头说:“我觉得仍然不行,对于这首曲子的内涵和所要表达的情感我仍没有领会透彻,还得再练习才对。”
n于是,孔子仍然一遍遍地练习同一首曲子,直到有一天,他高兴地找到师襄,说:“老师,我弹琴的过程中感觉眼前出现了一个人,这个人有着浓浓的眉毛、黑黑的脸庞,正在受诸侯的朝见,我想此人应该就是曲子中的文王了,看来这次我才真正领会了这首曲子的内涵,对吗?”
n师襄听了,立即离开座席向孔子拜礼,敬佩地对孔子说:“对!对!我听我的老师说过,这首曲子的名字就叫作《文王操》。”
n……
序言
《论语》
n《论语》是儒家学派的经典著作,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、理论思想、道德观念及教育原则等。《论语》语言质朴,简洁明了,内容广泛,涉及学习、处世、生活、工作、成就事业等诸多方面,对人们的现实生活、对和谐社会的构建都有着莫大的帮助。由于篇幅和时间的限制,我们不能对《论语》的内容进行解读,只能选取影响较大、较有现实意义的部分内容进行讲解。
n讲学而篇 /
n第二讲为政篇 /
n第三讲八佾篇 /
n第四讲里仁篇 /
n第五讲公冶长篇 /
n第六讲雍也篇 /
n第七讲述而篇 /
n第八讲泰伯篇 /
n第九讲子罕篇 /
n第十讲乡党篇 /
n第十一讲先进篇 /
n第十二讲颜渊篇 /
n第十三讲子路篇 /
n第十四讲宪问篇 /
n第十五讲卫灵公篇 /
n第十六讲季氏篇 /
n第十七讲阳货篇 /
n第十八讲微子篇 /
n第十九讲子张篇 /
n第二十讲尧曰篇 /
n《弟子规》
n《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。它以《论语》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心,列出了弟子在家、外出、待人、处事以及学习上应该遵守的规则,是中国传统国学中教育子弟、修身养性的读物。《弟子规》三字一句,两句一韵,句式整齐,韵律优美,意义深远,其中的言行规范、亲仁思想对现代人、对整个社会都有着积极的作用。
n讲弟子规,圣人训 /
n第二讲父母呼,应勿缓 /
n第三讲冬则温,夏则凊 /
n第四讲事虽小,勿擅为 /
n第五讲亲所好,力为具 /
n第六讲亲有过,谏使更 /
n第七讲亲有疾,药先尝 /
n第八讲兄道友,弟道恭 /
n第九讲或饮食,或坐走 /
n第十讲称尊长,勿呼名 /
n第十一讲长者立,幼勿坐 /
n第十二讲事诸父,如事父 /
n第十三讲朝起早,夜眠迟 /
n第十四讲冠必正,纽必结 /
n第十五讲衣贵洁,不贵华 /
n第十六讲步从容,立端正 /
n第十七讲缓揭帘,勿有声 /
n第十八讲将入门,问孰存 /
n第十九讲凡出言,信为先 /
n第二十讲见未真,勿轻言 /
n第二十一讲见人善,即思齐 /
n第二十二讲唯德学,唯才艺 /
n第二十三讲闻过怒,闻誉乐 /
n第二十四讲无心非,名为错 /
n第二十五讲凡是人,皆须爱 /
n第二十六讲己有能,勿自私 /
n第二十七讲人有短,切莫揭 /
n第二十八讲凡取与,贵分晓 /
n第二十九讲待婢仆,身贵端 /
n第三十讲同是人,类不齐 /
n第三十一讲不力行,但学文 /
n第三十二讲读书法,有三到 /
n第三十三讲清,墙壁净 /
n第三十四讲虽有急,卷束齐 /
n《增广贤文》
n《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,其内容非常广泛,涉及礼仪道德、典章制度、风物典故、天文地理等,但为人处世、人生哲学是其主旨。《增广贤文》语句简洁易懂、意蕴深远,其中关于为人处世的格言非常富于哲理性,对现代人有着巨大的作用。下面我们将选取其中的部分内容进行讲解。
n讲一字值千金 /
n第二讲唇亡齿必寒 /
n第三讲鹬蚌相持,渔人得利 /
n第四讲青出于蓝而胜于蓝 /
n第五讲螳螂捕蝉 /
n第六讲黑发不知勤学早 /
n第七讲不患老而无成 /
n第八讲易涨易退山溪水 /
n第九讲千里送毫毛,礼轻仁义重 /
n第十讲友如作画须求淡 /
n第十一讲酒逢知己饮 /
n第十二讲养子不教如养驴 /
n第十三讲言顾行,行顾言 /
n第十四讲善恶到头终有报 /
n第十五讲水至清则无鱼 /
n第十六讲由俭入奢易 /
n第十七讲不自是而露才 /
n第十八讲知者减半,省者全无 /
n第十九讲门内有君子,门外君子至 /
n第二十讲渴时一滴如甘露 /
n第二十一讲狗不嫌家贫 /
n第二十二讲和气致祥,乖气致戾 /
n第二十三讲若登高必自卑 /
n第二十四讲宁向直中取 /
n第二十五讲路逢险处难回避 /
n第二十六讲谦恭待人 /
n第二十七讲但将冷眼观螃蟹 /
n第二十八讲不矜细行,终累大德 /
n第二十九讲妻贤夫祸少 /
n第三十讲一日春工十日粮 /
n第三十一讲客来主不顾,自是无良宾 /
n第三十二讲名高妒起,宠极谤生 /
n第三十三讲有言逆于汝心 /
n第三十四讲劝君莫做守财奴 /
n第三十五讲仁义值千金 /
n第三十六讲良田万顷,日食三餐 /
n第三十七讲为官须作相 /
n第三十八讲蓬蒿之下,或有兰香 /
n第三十九讲忍一言,息一怒 /
n第四十讲勿临渴而掘井 /
n第四十一讲一毫之恶,劝人莫作 /
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