國學今讀：小兒語幼學瓊林(插圖版) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

基本信息

書名：國學今讀：小兒語幼學瓊林(插圖版)

定價：36.80元

作者： 呂得勝, 程登吉,於童濛

齣版社：中國紡織齣版社

齣版日期：2015-01-01

ISBN：9787518011704

字數：

頁碼：304

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

　典藏本書的四大理由
　　1）啓濛價值：是兒童品德教育和知識積纍的巧妙融閤之作。
　　2）體裁新穎：兼具四言、六言、雜言，遍用對偶，涵養兒童的語言美感。
　　3）故事豐富：摘錄諸多古代小故事與正文對應，孩子愛讀愛看。
　　4）收藏價值：圖文並茂，融知識性、趣味性於一體。

　　“國學今讀”六大特色
　　1）種類豐富，經典選粹。精選受讀者歡迎的16部經典，兼顧儒道、兵法、曆史、地理、修身處世、濛學幾大方麵。可謂“經典中的經典”。
　　2）插圖精美，緊貼內容。適應“讀圖時代”的讀者期待，國學經典與名傢繪畫相配，如明清和民國時期名傢國畫、綫描古畫（如孔子聖跡圖、二十四孝圖等）、明清時期古本《山海經》繪圖，圖文並茂，相得益彰。
　　3）注解適度，接地氣。原文譯文對照，無古文基礎亦可入門。注釋盡量簡短，不做學術探討，以大眾讀懂為宜。
　　4）貼近當下，生動講述。結閤當下生活，加入與當活有關的故事和案例，以活潑親切的方式講述經典智慧。讓經典更加平易近人。
　　5）名校博士，精心審訂。遴選瞭一支由北大、清華、中文、哲學係博士生組成的加工、審訂團隊，有效保障瞭叢書的質量。
　　6）環保工藝，舒適閱讀。帶紋特種紙封麵和過油工藝，獨特的黃膠紙內文，典雅，環保，大大提升瞭閱讀舒適度。

　　1）培養道德人格的通俗讀物，瞭解古代知識的經典之作
　　2）《小兒語》一書由明代書生呂得勝所撰。他主張要對兒童進行正確的啓濛教育。他認為當時民間流傳的一些兒歌，如“東屋點燈西屋亮”之類，對兒童固然無害，但對成長無益。於是他編寫新兒歌代替舊兒歌，即《小兒語》。
　　3）《幼學瓊林》廣泛吸引多種濛書材料，內容包括天文地理、人情事故、衣食住行、鳥獸花木、神話傳說以及成語典故等，可謂無所不包。行文簡練得當，語言遍用對偶，是瞭解古代知識的經典之作。
　　4）《小兒語》以兒童喜聞樂見的形式、親切活潑的語言，講述做人道理、傳播文史知識，內容豐富、淺顯易懂，作為中華民族的文化經典傳承至今。5）“讀瞭《增廣》會說話，讀瞭《幼學》走天下”，《幼學瓊林》全書運用對偶句，音律鏗鏘，朗朗上口；內容包羅萬象，古典文化知識豐富，是一部名副其實的濛學百科全書。

內容提要

《小兒語》是我國古代經典兒童啓濛讀物之一，它主要主張要對兒童進行正確的啓濛教育。本書作者認為當時民間流傳的一些兒歌，對品德修養無益。於是他編寫新兒歌代替舊兒歌，即《小兒語》。《幼學瓊林》初叫《幼學須知》，同為中國古代兒童啓濛讀物，初的編著者是明末的程登吉。在清朝嘉慶年間由鄒聖脈做瞭一些補充，並且更名為《幼學瓊林》。民國時的費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又對它進行瞭增補。這兩本書對引導孩子們閱讀，對領略中華傳統文化有著積極的意義。

目錄

小兒語
四言
六言
雜言
幼學瓊林
捲一
天文
地輿
歲時
朝廷
文臣
武職
捲二
祖孫父子
兄弟
夫婦
叔侄
師生
朋友賓主
婚姻
女子
外戚
老幼壽誕
身體
衣服
捲三
人事
飲食
宮室
器用
珍寶
貧富
疾病死喪
捲四
文事
科第
製作
技藝
訟獄
釋道鬼神
鳥獸
花木
參考文獻

作者介紹

文摘

四言
　　【原文】
　　一切言動，都要安詳；十差九錯，隻為慌張。
　　【譯文】
　　一切言語行動，都要安定從容；做事情凡是齣瞭差錯，十件有九件都是由於慌張造成的。
　　【曆代名人典故】
　　諸葛亮擺空城計
　　三國時期，諸葛亮敗於街亭之戰後，司馬懿率大隊人馬，浩浩蕩蕩兵臨西城門外，蜀軍主力當時不在。大傢都著急地在大殿上踱來踱去，因為在很短的時間內是無法把在外的大軍調迴來的。當時西城內是一片空虛。諸葛亮搖著鵝毛扇冷靜地分析瞭雙方的形勢，他想如果和他們硬拼，蜀軍肯定會寡不敵眾，終導緻全軍覆滅，隻有齣其不意，冒險鬥智，纔有可能挽迴敗局。於是，諸葛亮把身邊的將士，派齣城外埋伏，等待伏擊司馬懿。然後他命幾個老兵打掃街道，而自己則安坐在城樓撫琴觀景，裝齣滿不在乎的樣子。司馬懿領兵到達西城牆下，看到諸葛亮神情自若的樣子，急令撤軍，途中突然受到西蜀伏兵的襲擊，損失慘重。後來，司馬懿纔知道中瞭諸葛亮的空城計，大嘆諸葛亮的聰明，也很佩服他臨危不亂，沉著冷靜，處變不驚的本領。
　　【原文】
　　沉靜立身，從容說話；不要輕薄，惹人笑罵。
　　【譯文】
　　沉靜安穩纔能安身立命，說話要從容；言語和動作不能輕薄，讓人嘲笑譏諷。
　　【曆代名人典故】
　　蘇東坡的教訓
　　渴望被人喜歡、受人尊敬、受人崇拜，這是人類的本性，但隻有付齣纔會有迴報，所以要想獲得他人的尊重，必須先學會尊重他人。北宋文學傢、書畫傢蘇軾就曾因為沒有尊重彆人而得到瞭教訓。有一次，蘇軾拜訪佛印禪師，佛印禪師帶他一同到寺廟參禪打坐。蘇軾靜坐一陣，突然腦中靈光閃動，決意與佛印禪師一爭高下。蘇軾轉身問佛印禪師說：“你現在看我是什麼？”佛印禪師卻淡然一笑說：“你還是先說說你看到的我是什麼吧！”蘇軾得意揚揚地說：“用我的天眼看，大師是團牛糞。”佛印禪師沒有惱怒，而是一如既往平靜地說：“用我的天眼看，先生你是如來。”蘇軾內心竊喜。他興衝衝迴到傢，得意地將這件事告訴瞭妹妹蘇小妹，並說今天終於讓佛印落瞭下風。蘇小妹天資聰穎，纔學不在蘇軾之下，她聽後大笑說：“哥哥，這迴你可輸慘瞭！修行得道的人，一切外在事物都是自己內心的投射。內心是牛糞的人看彆人是牛糞，內心是如來的人看彆人纔是如來。”蘇軾聽罷，內心深覺慚愧，更加佩服起佛印禪師來。【原文】先學耐煩，快休使氣，性躁心粗，一生不濟。【譯文】先要學會耐心不要煩躁，不要無故生氣，如果性情急躁做事粗心大意，就會一生時運不濟。
　　韓信胯下受辱古話有雲：忍一時之氣，免百日之憂。不要在無端的爭鬧麵前逞能耐，因為那不是真正的有能耐。韓信年少時喜歡隨身佩劍。一天，一個殺豬的少年嚮他挑釁，說道：“你長大瞭，還總帶著劍，這說明你很膽小。你若敢刺我，就算你有膽量，如果不敢刺，你就從我的胯下鑽過去。”韓信瞪瞭瞪他，忍著氣從他胯下爬瞭過去。圍觀的人都笑話他，說他是膽小鬼。後來，韓信投靠劉邦，戰功赫赫，當瞭楚王。他把當初侮辱他的那個殺豬的人召到自己的跟前，任他為中尉，並跟諸將說：“這個人是個勇士，當初侮辱我，我為什麼沒有殺瞭他呢？（因為我）沒有理由殺他，就把他留在這裏（時時提醒我）。”
　　【原文】
　　能有幾句，見人鬍講，洪鍾無聲，滿瓶不響。
　　【譯文】
　　一個人能有多少學問，看見人就鬍吹亂說，洪鍾平時都是默默無聲的，半瓶水晃得響，而滿瓶的水反倒沒有聲音。
　　【曆代名人典故】
　　自充行傢的魏人
　　從前，一個楚丘人得瞭一個形狀像馬的古物，造得十分精緻，頸脖與尾巴俱全，隻是背部有個洞。楚丘人怎麼也想不齣它究竟是乾什麼用的，就到處打聽，可是問遍瞭街坊遠近許多人，都沒一個人認識這是什麼東西。這個時候，一個魏人聽說瞭這件事情，就自告奮勇地來到瞭這個楚丘人傢裏，打算鑒賞一下這個古物。他研究瞭一番這個東西，然後慢條斯理地說：“古代有犀牛形狀的酒杯，也有大象形狀的酒杯，這個東西大概是馬形酒杯吧？”楚丘人一聽大喜，把它裝進匣子收藏起來，每當設宴款待貴客時，就拿齣來盛酒。這天，仇山人偶然經過這個楚丘人傢，正好魏人也在，仇山人看到他用這個東西盛酒，便驚愕地說：“你從什麼地方得到的這個東西？這是尿壺呀！也就是那些貴婦人所說的‘獸子’，怎麼可以用來做酒杯呢？”魏人聽瞭這話，臉一下紅到瞭耳朵根，羞慚得恨不得立刻在地上挖個洞鑽進去。
　　【原文】
　　自傢過失，不消遮掩，遮掩不得，又添一短。
　　【譯文】
　　自己的過失，要勇於承認，不必遮遮掩掩的，一旦遮掩不瞭，反倒又加上一條過失。
　　【曆代名人典故】
　　田稷勇於退賄
　　田稷是戰國時齊國的相國，他辦事認真負責，深得齊王的信任。齊王任命他統領百官，總攬政務，他在當時權傾朝野。於是，有人給他送去賄金，希望得到他的幫助。一天，田稷手下的一名官員給他送瞭黃金百錠。這的確是個不小的數目，麵對這麼多金子，他無法抵擋這突如其來的誘惑，在經曆一番心理鬥爭後，還是收下瞭。母親一見這麼多金子，十分吃驚，急忙詢問田稷金子的由來。田稷是個孝子，他不想欺瞞母親，於是就將一事告訴瞭母親。母親聽後氣不打一處來，教訓他說：“為官就應該清正廉潔，不能見錢眼開，而且應該注重自己的道德修養，要有高尚的行為，不應該收受不義之財。”母親越說越生氣，後竟要把田稷趕齣傢門。田稷聽瞭母親嚴厲的訓斥，感到十分羞愧和自責，急忙原數歸還瞭金子，隨後又主動跑到齊王麵前去請罪。田稷沒有對齊王隱瞞自己的過失反而很勇敢地承認，這是需要勇氣的。
　　【原文】
　　無心之失，說開罷手；一差半錯，哪個沒有！
　　【譯文】
　　彆人無心犯下的過錯，能說清楚就盡量放過人傢；大傢都不是聖賢，誰能避免不犯個一差半錯的？
　　【曆代名人典故】
　　宋神宗“辨龍”
　　宋神宗年間，王安石在神宗的支持下推行變法。蘇軾因反對變法，以“烏颱詩案”獲罪，被貶為黃州團練。過瞭一些日子，宋神宗想念蘇軾的曠世奇纔，想召他迴京。但是一個叫王禹玉的官員對神宗說：“蘇軾曾有過這樣的願望，希求地下蜇龍，他的詩句中有‘惟有蜇龍知’。皇上您就是真龍天子，他卻不敬重您，反而祈求地下的蜇龍。這是什麼意思？”樞密院事官章子厚說：“所謂龍，不光是用來指代君主的，臣民也可以用龍來做稱代。”神宗說：“自古以來稱龍的人多著呢，比如後漢時期荀淑的八個兒子人稱為‘八龍’，諸葛亮號稱‘臥龍’，難道他們都是君主嗎？”一時的言語失誤沒有什麼大不瞭的，隻要不是有意將事情擴大，那麼就是可以原諒的，因為我們畢竟不是聖賢之人，錯誤是在所難免的。
　　……

序言

小兒語
四言
六言
雜言
幼學瓊林
捲一
天文
地輿
歲時
朝廷
文臣
武職
捲二
祖孫父子
兄弟
夫婦
叔侄
師生
朋友賓主
婚姻
女子
外戚
老幼壽誕
身體
衣服
捲三
人事
飲食
宮室
器用
珍寶
貧富
疾病死喪
捲四
文事
科第
製作
技藝
訟獄
釋道鬼神
鳥獸
花木
參考文獻