满58包邮 龙文鞭影(中华国学经典精粹 蒙学家训必读本) 9787550243484 （ 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

基本信息

书名：龙文鞭影(中华国学经典精粹 蒙学家训必读本)

定价：12.0元

作者：（明）萧良有,贾立芳

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243484

字数：130000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》。

蒙学，是我国对传统幼儿启蒙教育的一个统称，是传统教育中的一个重要部分。蒙学广泛来说包含教材、体制、方式，狭义来说，狭义来说就是专指教材，即童蒙读本。

内容提要

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，原作者是明代万历时学者萧良有。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》。
全书通用四言。虽是短句，但上下对偶，以二十四史中的人物典故为主，逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。全书故事包罗万象，从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。

目录

作者介绍

萧良有，明朝汉阳人，字以占，号汉冲。少时有神童之誉。明神宗万历八年进士，历任国子监祭酒、史馆修撰等职。著有《玉堂遗稿》，撰有《龙文鞭影》。

文摘

卷一

一　东

粗①成四字，诲②尔③童蒙④。

【注释】
①粗：粗略，简单。
②诲：教诲。
③尔：你，指代阅读本书的人。
④童蒙：正处在启蒙阶段的儿童。

经书①暇②日，子史③须通。

【注释】
①经书：儒家经典。
②暇：空闲时光。
③子：指诸子百家。史：指各种历史书籍。

重华大孝①，武穆精忠②。

【注释】
①重（chóng）华大孝：典出《孟子·万章上》。舜帝多次被自己的父亲、后母和弟弟谋害，但他在逃生后依然真心孝顺父母，友爱兄弟。古人认为舜帝是“孝”的典范。重华，舜帝。
②武穆精忠：典出《宋史·岳飞传》。宋高宗召见岳飞，了解到岳飞背上刺有“精忠报国”四个字，深表赞扬，于是亲手写下“精忠岳飞”四个字作为军旗，明令岳飞统领岳家军以及其他军队。武穆，岳飞。

尧眉八彩①，舜目重瞳②。

【注释】
①尧眉八彩：典出《论衡·骨相》。传说尧帝的眉毛有八种颜色。
②舜目重瞳：典出《论衡·骨相》。传说舜帝的眼睛有四个瞳孔。

商王祷雨①，汉祖歌风②。

【注释】
①商王祷雨：典出《淮南子·主术训》。商汤时期，华夏地区连续出现七年大旱，太史认为多次向上天祈雨而无效的原因是祭品不佳，应当以人为祭品。商汤不忍心他人，于是以自己为祭品，在桑林求雨，祈祷结束后天降大雨。因此，古人认为上天是被商汤不忍的仁慈感动而降雨解救旱情。
②汉祖歌风：典出《史记·高祖本纪》。汉高祖刘邦统一天下之后，荣归故里与父老乡亲饮酒。宴会中，他高唱道：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”后人将这首歌命名为《大风歌》。

秀巡河北①，策据江东②。

【注释】
①秀巡河北：典出《后汉书·光武帝纪》。光武帝刘秀起初拥护更始帝，参加起义军反抗王莽，随后奉命巡查黄河以北地区，在此受到百姓的支持，并以此为根基统一全国，建立东汉政权。
②策据江东：典出《三国志·吴书》。东汉末年，孙策占据江东，死后由其弟孙权继承权力，终建立了东吴政权。

太宗怀鹞①，桓典乘骢②。

【注释】
①太宗怀鹞（yào）：典出《隋唐嘉话》。某次唐太宗玩鹞，恰逢魏徵奏事，唐太宗担心魏徵说自己玩物丧志、不理朝政，于是将鹞藏在怀里。魏徵知情后并不点破，而是故意拖延奏事时间，终导致鹞闷死在唐太宗的怀里。
②桓典乘骢（cōng）：典出《后汉书·桓典传》。东汉御史桓典不畏权贵，经常上书抨击权势者的恶行。桓典经常骑着一匹骢马，当他外出时城中权贵纷纷避开。

嘉宾赋雪①，圣祖吟虹②。

【注释】
①嘉宾赋雪：典出《雪赋》。西汉文帝之子梁王与众宾客在兔园赏雪时，命司马相如作赋咏雪。
②圣祖吟虹：典出《碧里杂存》。朱元璋微服出巡时，随口作了咏彩虹的两句诗，偶遇的彭友信立刻后续两句，朱元璋大赞其才，次日便召他入朝为官。

邺仙秋水①，宣圣春风②。

【注释】
①邺仙秋水：典出《邺侯外传》。贺知章看到少年李泌，称其眼如秋水般明净，必是宰相之才，后来应验。
②宣圣春风：典出《尚友录》。汉武帝询问东方朔“孔子和颜回谁的道德更为高尚”，东方朔将颜回的道德比喻成让整座山都芬芳的桂树，将孔子的道德比喻成抚慰万物的春风。

恺崇斗富①，浑濬争功②。

【注释】
①恺崇斗富：典出《世说新语·汰侈》。西晋时期王恺和石崇比富，晋武帝赐给王恺一棵两尺多高的珊瑚树，石崇看后故意将其打碎，不待王恺发怒，便扬言还他一棵。后来，石崇的仆人从家中搬出六七棵三四尺高的珊瑚树。
②浑濬（jùn）争功：典出《晋书·王濬传》。西晋时期，在灭吴战争中，王浑先攻打吴军但不敢过江，而王濬则率先过江攻入吴国都城。后来，二人向晋武帝互报对方短处，为自己争功。

王伦使虏①，魏绛和戎②。

【注释】
①王伦使虏：典出《宋史·王伦传》。王伦奉命到金国议和并接回被俘虏的宋徽宗和宋钦宗，不料金国背信弃义，反而将王伦扣留。终，宁死不肯投降的王伦被金人。
②魏绛（jiàng）和戎：典出《左传·襄公四年》。戎族想与晋国议和，而晋国国君认为戎族不可信。魏绛向晋国国君阐述与戎族和睦相处的好处，终促成了议和，换来了和平。

恂留河内①，何守关中②。

【注释】
①恂留河内：典出《后汉书·寇恂传》。刘秀攻下河内郡后继续北上，令寇恂留守河内。寇恂不但镇守有力，还为刘秀军队提供粮草，深得刘秀赞赏。
②何守关中：典出《史记·萧相国世家》。刘邦与项羽征战，派萧何辅佐刘盈留守关中，而萧何为刘邦提供补给是刘邦战胜项羽的关键，刘邦一统天下后称赞萧何为“功臣”。

曾除丁谓①，皓折贾充②。

【注释】
①曾除丁谓：典出《宋史·丁谓传》。北宋时期，宰相丁谓在宋真宗死后与内侍雷允勾结窃取真宗财物。当时，官员迫于丁谓权势不敢进言，后王曾查明真相，才罢免了丁谓。
②皓折贾充：典出《资治通鉴·晋纪》。晋灭吴后，吴王孙皓被迫朝见晋武帝时，西晋大臣贾充嘲讽他说：“听说东吴有挖眼和剥脸皮的刑罚，犯了什么罪要处以这样的刑罚？”孙皓不卑不亢地回答：“臣子谋逆刺主者。”贾充一时语塞，因为世人都知道贾充曹魏君主的劣迹。

田骄贫贱①，赵别雌雄②。

【注释】
①田骄贫贱：典出《史记·魏世家》。战国时期，学者田子方对魏太子不够尊敬。魏太子问他什么样的人可以骄傲对待别人，田子方回答说是贫穷的人，因为只有贫穷的人不担心失去什么，反而是贵族担心失去地位，而富人担心失去金钱。
②赵别雌雄：典出《后汉书·赵温传》。东汉赵温感慨：“大丈夫不应居于人下，而应奋发图强。”终辞官回家。

王戎简要，裴楷清通①。

【注释】
①王戎简要，裴楷清通：典出《世说新语·赏誉》。王戎和裴楷年少时一起拜会大臣钟会，事后他人询问钟会对二人的评价，钟会说道：“裴楷内心清明而外表通达，王戎深懂礼法而行事简约。”

子尼名士①，少逸神童②。

【注释】
①子尼名士：典出《晋书·蔡谟传》。王澄途经蔡克的家乡时，被告知当地有蔡子尼和江应元两个名士。

②少逸神童：典出《诗话总龟·幼敏门》。刘少逸十一岁时在老师带领下，拜访了当时的名士王禹偁和罗处约，并快速答出二人所出难题，二人因而联名向朝廷举荐，刘少逸由此被誉为“神童”。

巨伯高谊①，许叔阴功②。

【注释】
①巨伯高谊：典出《世说新语·德行》。东汉时期，荀巨伯不忍抛弃自己生病的好友，眼见大军攻城却不逃跑。终，攻城的将领被其行为感动，决定撤兵。
②许叔阴功：典出《独醒杂志》。南宋名医许叔微因救人无数，梦到神人告诉他将赐给他大官作为奖赏，之后果然应验。

代雨李靖①，止雹王崇②。

【注释】
①代雨李靖：典出《续玄怪录》。唐朝李靖做官之前，曾遇到龙宫奇事。当时，他借住山中民家，被告知此处为龙宫，需请李靖代为降雨。女主人给他一匹马和一瓶水，告诉他骑马随意奔跑，听到马嘶鸣则滴下一滴水，就可降下雨水。李靖看到自己的村子久经干旱，于是滴了过多的水，终导致洪灾。
②止雹王崇：典出《魏书·孝感传》。北魏时期，王崇以孝行感动天地，在一次雹灾中，冰雹砸坏了许多庄稼，只有王崇家的庄稼得以保全。

序言

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，原作者是明万历年间学者萧良有，后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》。龙文，是古代的一种良马，这种马见到鞭子的影子就会急速奔跑，本书书名体现了作者对少年儿童的寄望，希望每一个青少年从看这本书开始，走上成为“宝马良驹”的道路。

萧良有（1549—？），字以占，号汉冲，汉阳人，自幼聪颖异常，有“神童”之誉。明万历八年（1508）会试，进翰林院任修撰之职，后任国子监祭酒，声极一时。国子监是封建时代国家高学府，祭酒相当于现在的校长。萧良有以祭酒之职亲自撰写蒙书，足见那时人们对蒙学教育的重视程度。除本书外，他的其他著作收录于《王堂遗稿》中。

本书通用四言，皆为短句，且上下对偶，以二十四史中的人物典故为主要内容，逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。全书故事包罗万象，从《庄子》至古代神话、小说、笔记，如《搜神记》《列仙传》《世说新语》等书均成为其故事出处，历史上许多人物，如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的逸闻趣事，都被辑录于其中，并包含孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永、红叶题诗等两千多个典故以及各类自然知识，文字简练扼要，故事梗概简明，称得上是一本“典故大全”。

《龙文鞭影》在众多儿童启蒙典籍中，是掌故、知识类蒙书的代表。与传统的《三字经》《百家姓》《千字文》相比，它在知识性和趣味性上更强，而与“四书五经”等典籍相比又较为易懂，可谓是蒙书中承上启下的经典书籍。

随着国学热的兴起，《龙文鞭影》成为当代青少年阅读的良好选择，在了解中国历史人物、典故、风俗的同时，能够从中学习到做人做事的道理，提高个人的品德修养。

后，本书注解用词精练，言简意赅，以表达思想观念为本，对于每一个历史故事的前因后果未能翔实写尽，建议读者在阅读中遇到感兴趣的地方时自地查阅相关资料，掌握更详细的中国传统文化知识。