滿58包郵 龍文鞭影(中華國學經典精粹 濛學傢訓必讀本) 9787550243484 （ 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

基本信息

書名：龍文鞭影(中華國學經典精粹 濛學傢訓必讀本)

定價：12.0元

作者：（明）蕭良有,賈立芳

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243484

字數：130000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

《龍文鞭影》原名《濛養故事》。

濛學，是我國對傳統幼兒啓濛教育的一個統稱，是傳統教育中的一個重要部分。濛學廣泛來說包含教材、體製、方式，狹義來說，狹義來說就是專指教材，即童濛讀本。

內容提要

《龍文鞭影》原名《濛養故事》，原作者是明代萬曆時學者蕭良有。後經安徽人楊臣諍加以增訂，改名《龍文鞭影》。
全書通用四言。雖是短句，但上下對偶，以二十四史中的人物典故為主，逐聯押韻，全書按韻編排，是一本重要的濛學讀物。全書故事包羅萬象，從《莊子》和古代神話、小說、筆記如《搜神記》、《列仙傳》、《世說新語》等書中廣泛收集故事。輯錄瞭曆史上許多人物如孔子、諸葛亮、司馬遷、李白、杜甫、硃熹等人的軼聞趣事。收輯瞭包括孟母斷機、毛遂自薦、荊軻刺秦、鷸蚌相爭、董永、紅葉題詩等兩韆多個典故，文字簡練扼要，而能闡明故事梗概，可稱之為一本典故大全。

目錄

作者介紹

蕭良有，明朝漢陽人，字以占，號漢衝。少時有神童之譽。明神宗萬曆八年進士，曆任國子監祭酒、史館修撰等職。著有《玉堂遺稿》，撰有《龍文鞭影》。

文摘

捲一

一　東

粗①成四字，誨②爾③童濛④。

【注釋】
①粗：粗略，簡單。
②誨：教誨。
③爾：你，指代閱讀本書的人。
④童濛：正處在啓濛階段的兒童。

經書①暇②日，子史③須通。

【注釋】
①經書：儒傢經典。
②暇：空閑時光。
③子：指諸子百傢。史：指各種曆史書籍。

重華大孝①，武穆精忠②。

【注釋】
①重（chóng）華大孝：典齣《孟子·萬章上》。舜帝多次被自己的父親、後母和弟弟謀害，但他在逃生後依然真心孝順父母，友愛兄弟。古人認為舜帝是“孝”的典範。重華，舜帝。
②武穆精忠：典齣《宋史·嶽飛傳》。宋高宗召見嶽飛，瞭解到嶽飛背上刺有“精忠報國”四個字，深錶贊揚，於是親手寫下“精忠嶽飛”四個字作為軍旗，明令嶽飛統領嶽傢軍以及其他軍隊。武穆，嶽飛。

堯眉八彩①，舜目重瞳②。

【注釋】
①堯眉八彩：典齣《論衡·骨相》。傳說堯帝的眉毛有八種顔色。
②舜目重瞳：典齣《論衡·骨相》。傳說舜帝的眼睛有四個瞳孔。

商王禱雨①，漢祖歌風②。

【注釋】
①商王禱雨：典齣《淮南子·主術訓》。商湯時期，華夏地區連續齣現七年大旱，太史認為多次嚮上天祈雨而無效的原因是祭品不佳，應當以人為祭品。商湯不忍心他人，於是以自己為祭品，在桑林求雨，祈禱結束後天降大雨。因此，古人認為上天是被商湯不忍的仁慈感動而降雨解救旱情。
②漢祖歌風：典齣《史記·高祖本紀》。漢高祖劉邦統一天下之後，榮歸故裏與父老鄉親飲酒。宴會中，他高唱道：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”後人將這首歌命名為《大風歌》。

秀巡河北①，策據江東②。

【注釋】
①秀巡河北：典齣《後漢書·光武帝紀》。光武帝劉秀起初擁護更始帝，參加起義軍反抗王莽，隨後奉命巡查黃河以北地區，在此受到百姓的支持，並以此為根基統一全國，建立東漢政權。
②策據江東：典齣《三國誌·吳書》。東漢末年，孫策占據江東，死後由其弟孫權繼承權力，終建立瞭東吳政權。

太宗懷鷂①，桓典乘驄②。

【注釋】
①太宗懷鷂（yào）：典齣《隋唐嘉話》。某次唐太宗玩鷂，恰逢魏徵奏事，唐太宗擔心魏徵說自己玩物喪誌、不理朝政，於是將鷂藏在懷裏。魏徵知情後並不點破，而是故意拖延奏事時間，終導緻鷂悶死在唐太宗的懷裏。
②桓典乘驄（cōng）：典齣《後漢書·桓典傳》。東漢禦史桓典不畏權貴，經常上書抨擊權勢者的惡行。桓典經常騎著一匹驄馬，當他外齣時城中權貴紛紛避開。

嘉賓賦雪①，聖祖吟虹②。

【注釋】
①嘉賓賦雪：典齣《雪賦》。西漢文帝之子梁王與眾賓客在兔園賞雪時，命司馬相如作賦詠雪。
②聖祖吟虹：典齣《碧裏雜存》。硃元璋微服齣巡時，隨口作瞭詠彩虹的兩句詩，偶遇的彭友信立刻後續兩句，硃元璋大贊其纔，次日便召他入朝為官。

鄴仙鞦水①，宣聖春風②。

【注釋】
①鄴仙鞦水：典齣《鄴侯外傳》。賀知章看到少年李泌，稱其眼如鞦水般明淨，必是宰相之纔，後來應驗。
②宣聖春風：典齣《尚友錄》。漢武帝詢問東方朔“孔子和顔迴誰的道德更為高尚”，東方朔將顔迴的道德比喻成讓整座山都芬芳的桂樹，將孔子的道德比喻成撫慰萬物的春風。

愷崇鬥富①，渾濬爭功②。

【注釋】
①愷崇鬥富：典齣《世說新語·汰侈》。西晉時期王愷和石崇比富，晉武帝賜給王愷一棵兩尺多高的珊瑚樹，石崇看後故意將其打碎，不待王愷發怒，便揚言還他一棵。後來，石崇的僕人從傢中搬齣六七棵三四尺高的珊瑚樹。
②渾濬（jùn）爭功：典齣《晉書·王濬傳》。西晉時期，在滅吳戰爭中，王渾先攻打吳軍但不敢過江，而王濬則率先過江攻入吳國都城。後來，二人嚮晉武帝互報對方短處，為自己爭功。

王倫使虜①，魏絳和戎②。

【注釋】
①王倫使虜：典齣《宋史·王倫傳》。王倫奉命到金國議和並接迴被俘虜的宋徽宗和宋欽宗，不料金國背信棄義，反而將王倫扣留。終，寜死不肯投降的王倫被金人。
②魏絳（jiàng）和戎：典齣《左傳·襄公四年》。戎族想與晉國議和，而晉國國君認為戎族不可信。魏絳嚮晉國國君闡述與戎族和睦相處的好處，終促成瞭議和，換來瞭和平。

恂留河內①，何守關中②。

【注釋】
①恂留河內：典齣《後漢書·寇恂傳》。劉秀攻下河內郡後繼續北上，令寇恂留守河內。寇恂不但鎮守有力，還為劉秀軍隊提供糧草，深得劉秀贊賞。
②何守關中：典齣《史記·蕭相國世傢》。劉邦與項羽徵戰，派蕭何輔佐劉盈留守關中，而蕭何為劉邦提供補給是劉邦戰勝項羽的關鍵，劉邦一統天下後稱贊蕭何為“功臣”。

曾除丁謂①，皓摺賈充②。

【注釋】
①曾除丁謂：典齣《宋史·丁謂傳》。北宋時期，宰相丁謂在宋真宗死後與內侍雷允勾結竊取真宗財物。當時，官員迫於丁謂權勢不敢進言，後王曾查明真相，纔罷免瞭丁謂。
②皓摺賈充：典齣《資治通鑒·晉紀》。晉滅吳後，吳王孫皓被迫朝見晉武帝時，西晉大臣賈充嘲諷他說：“聽說東吳有挖眼和剝臉皮的刑罰，犯瞭什麼罪要處以這樣的刑罰？”孫皓不卑不亢地迴答：“臣子謀逆刺主者。”賈充一時語塞，因為世人都知道賈充曹魏君主的劣跡。

田驕貧賤①，趙彆雌雄②。

【注釋】
①田驕貧賤：典齣《史記·魏世傢》。戰國時期，學者田子方對魏太子不夠尊敬。魏太子問他什麼樣的人可以驕傲對待彆人，田子方迴答說是貧窮的人，因為隻有貧窮的人不擔心失去什麼，反而是貴族擔心失去地位，而富人擔心失去金錢。
②趙彆雌雄：典齣《後漢書·趙溫傳》。東漢趙溫感慨：“大丈夫不應居於人下，而應奮發圖強。”終辭官迴傢。

王戎簡要，裴楷清通①。

【注釋】
①王戎簡要，裴楷清通：典齣《世說新語·賞譽》。王戎和裴楷年少時一起拜會大臣鍾會，事後他人詢問鍾會對二人的評價，鍾會說道：“裴楷內心清明而外錶通達，王戎深懂禮法而行事簡約。”

子尼名士①，少逸神童②。

【注釋】
①子尼名士：典齣《晉書·蔡謨傳》。王澄途經蔡剋的傢鄉時，被告知當地有蔡子尼和江應元兩個名士。

②少逸神童：典齣《詩話總龜·幼敏門》。劉少逸十一歲時在老師帶領下，拜訪瞭當時的名士王禹偁和羅處約，並快速答齣二人所齣難題，二人因而聯名嚮朝廷舉薦，劉少逸由此被譽為“神童”。

巨伯高誼①，許叔陰功②。

【注釋】
①巨伯高誼：典齣《世說新語·德行》。東漢時期，荀巨伯不忍拋棄自己生病的好友，眼見大軍攻城卻不逃跑。終，攻城的將領被其行為感動，決定撤兵。
②許叔陰功：典齣《獨醒雜誌》。南宋名醫許叔微因救人無數，夢到神人告訴他將賜給他大官作為奬賞，之後果然應驗。

代雨李靖①，止雹王崇②。

【注釋】
①代雨李靖：典齣《續玄怪錄》。唐朝李靖做官之前，曾遇到龍宮奇事。當時，他藉住山中民傢，被告知此處為龍宮，需請李靖代為降雨。女主人給他一匹馬和一瓶水，告訴他騎馬隨意奔跑，聽到馬嘶鳴則滴下一滴水，就可降下雨水。李靖看到自己的村子久經乾旱，於是滴瞭過多的水，終導緻洪災。
②止雹王崇：典齣《魏書·孝感傳》。北魏時期，王崇以孝行感動天地，在一次雹災中，冰雹砸壞瞭許多莊稼，隻有王崇傢的莊稼得以保全。

序言

《龍文鞭影》原名《濛養故事》，原作者是明萬曆年間學者蕭良有，後經安徽人楊臣諍加以增訂，改名《龍文鞭影》。龍文，是古代的一種良馬，這種馬見到鞭子的影子就會急速奔跑，本書書名體現瞭作者對少年兒童的寄望，希望每一個青少年從看這本書開始，走上成為“寶馬良駒”的道路。

蕭良有（1549—？），字以占，號漢衝，漢陽人，自幼聰穎異常，有“神童”之譽。明萬曆八年（1508）會試，進翰林院任修撰之職，後任國子監祭酒，聲極一時。國子監是封建時代國傢高學府，祭酒相當於現在的校長。蕭良有以祭酒之職親自撰寫濛書，足見那時人們對濛學教育的重視程度。除本書外，他的其他著作收錄於《王堂遺稿》中。

本書通用四言，皆為短句，且上下對偶，以二十四史中的人物典故為主要內容，逐聯押韻，全書按韻編排，是一本重要的濛學讀物。全書故事包羅萬象，從《莊子》至古代神話、小說、筆記，如《搜神記》《列仙傳》《世說新語》等書均成為其故事齣處，曆史上許多人物，如孔子、諸葛亮、司馬遷、李白、杜甫、硃熹等人的逸聞趣事，都被輯錄於其中，並包含孟母斷機、毛遂自薦、荊軻刺秦、鷸蚌相爭、董永、紅葉題詩等兩韆多個典故以及各類自然知識，文字簡練扼要，故事梗概簡明，稱得上是一本“典故大全”。

《龍文鞭影》在眾多兒童啓濛典籍中，是掌故、知識類濛書的代錶。與傳統的《三字經》《百傢姓》《韆字文》相比，它在知識性和趣味性上更強，而與“四書五經”等典籍相比又較為易懂，可謂是濛書中承上啓下的經典書籍。

隨著國學熱的興起，《龍文鞭影》成為當代青少年閱讀的良好選擇，在瞭解中國曆史人物、典故、風俗的同時，能夠從中學習到做人做事的道理，提高個人的品德修養。

後，本書注解用詞精練，言簡意賅，以錶達思想觀念為本，對於每一個曆史故事的前因後果未能翔實寫盡，建議讀者在閱讀中遇到感興趣的地方時自地查閱相關資料，掌握更詳細的中國傳統文化知識。