發表於2024-11-13
基本信息
書名:傅斯年中國古代文學史講義:劉師培中國中古文學史講義
定價:38.00元
作者:傅斯年, 劉師培
齣版社:吉林人民齣版社
齣版日期:2013-06-01
ISBN:9787206095030
字數:
頁碼:307
版次:1
裝幀:平裝
開本:16
商品重量:0.4kg
編輯推薦
《傅斯年中國古代文學史講義劉師培中國中古文學史講義》:《中國古代文學史講義》是傅斯年北大任教期間的講稿,雖然未終完成,但現存部分有許多真知灼見。傅斯年強調他並非著文學史,而是將一部文學史事之卮言寫下來,作為迴想的資料,提供學子們思考。《中國中古文學史講義》是劉師培1917年在北京大學講授文學史課程時的講義,論述瞭漢魏六朝文學變遷特點,與諸傢文章優劣得失,褒揚藻韻,推重美文,為聲偶之文爭正統。
內容提要
《傅斯年中國古代文學史講義:劉師培中國中古文學史講義》有兩位名人著作的如:“中國中古文學史講義”撰成於一七一七年,是由博斯年編著的。另一部是由劉師培著作的“中國中古文學史講義”《傅斯年中國古代文學史講義:劉師培中國中古文學史講義》詳細論述瞭中國中古文學史。理論豐富、觀點新穎。書中引用瞭大量的資料,使理論更具真實性、鮮明性,著重研究瞭漢魏六朝專傢文。
目錄
作者介紹
文摘
版權頁:
(一)《周誥》中所用的話,在春鞦戰國著書中語言所承之係統之外。
(二)“詩三百篇”中的話言,如《國風》,大體上自應是當時的俗話;如《小雅》,大體上自應是當時的官話;如《魯頌》、《商頌》及《大雅》的大部分,自應是當時的製作中標準點,已漸有文語之趨勢。把這些略去枝節而論,並無大彆於戰國初年以來著書者。
(三)春鞦戰國時,各國都有方言,但列國間卻有標準語,這個標準語中哪國的方言占成分多,現在無可考瞭。儒是魯國人的職業,孔子弟子及七十子後學者散在四方設教,或者因這層關係魯國的方言加入這個裏麵者不少,也未可知。
(四)《國語》是很修飾瞭的文言,《論語》不至這樣,但語法之整齊處也不免是做過一層工夫的。至於戰國子傢以及《戰國策》所著錄的書辭,和說辭,都是據標準語而成之文言。其中文言的工夫也有淺深的不
同,如《孟子》整齊鋪張,尤甚近於言,《戰國策》比較文些瞭,《荀子》更文,這都不能是純粹的口語,因為在它的文辭中看齣曼衍雕琢來。
(五)為什麼戰國時的著述都是藝術語(Knnstprosa)而不是純粹的口語呢?這因為古來的文書,除去語誥隻是記話言,書寫之作用隻是做一種傳達及遺留的“介物”外,凡涉及文書者,不論國傢的辭令或個人的
述作,都有“言之而文”的要求,所以在述作開端之時,即帶進瞭藝術化,“文言”正可解作“話言的藝術化”。
(六)且不止此,春鞦時大夫的口語調及國際間的詞令,也有“文”的傾嚮。如《論語》,“誦‘詩三百’……使於西方,不能專對,雖多,亦奚以為”,“不學詩無以言”。《左傳·僖二十三》:“子犯日:吾不如衰之文也,請使衰從。……公子賦河水,公賦六月。”這些地方,都可看齣當時在口辭也要文飾的,至於寫下的必更甚。《論語》“為命,裨諶草創之,世叔討論之,行人子羽修飾之,東裏子産潤色之”,這竟成瞭佳話。
序言
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