具體描述
《金鎖記》寫於1943年，小說描寫瞭一個小商人傢庭齣身的女子曹七巧的心靈變遷曆程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在薑傢過瞭30年。在財欲與情欲的壓迫下，她的性格終於被扭麯，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，緻使兒媳被摺磨而死，還拆散女兒的愛情。"30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺瞭幾個人，沒死的也送瞭半條命。"
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上錶現瞭現代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創作的年代並無任何前衛的思想，然而卻令人震驚地拉開瞭兩性世界溫情脈脈的麵紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個瘋子的審慎和機智"，為瞭報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四麵割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。
作者將現代中國心理分析小說推嚮瞭極緻，細微地鏤刻著人物變態的心理，那利刃一般毒辣的話語産生瞭令人驚心動魄的藝術效果。《金鎖記》在敘述體貌上還藉鑒瞭民族舊小說的經驗，明顯反映瞭類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來錶現她所要錶現的華洋雜處的現代都市生活。
用戶評價
##愛玲筆下的寡婦在陰性描寫中凸顯女性無以依附的飢餓而四處尋找替罪的羔羊。被時代的巨輪忽略的王朝背影下迷糊而陳舊的眼淚，是時代拋棄的落伍者，沒有人理會張狂背後的辛酸。是一個在物欲和情欲的枷鎖中畸形變態的怨婦，用魔性凸顯著人性的剝離。陰性描寫更多誠服於陽性的角落裏，永遠的陪襯，成為第二性的敘述。月亮，鏡子等意象來暗示這種陰性的描寫，描寫的背後往往是陰霾夾雜著恐怖無聲的叫喊在一個個瘋狂的顛倒的世界。
評分讀這小說讓我想起我奶奶和姥姥，前者因為很早死瞭丈夫，就玩兒瞭命地挑撥自己兒女的夫妻關係，幫兒女找外遇，攛掇他們和原配離婚。我姥姥則是對男人總持懷疑，所以就總嚮我媽灌輸對男人的懷疑。這兩個老人把我媽變成瞭一個類似的人，我每交一個男朋友，我媽就會對我說他的壞話。現在到瞭我，我不想要小孩。
評分##她就是不放過，不放過自己上半輩子的苦，也不放過自己後半輩子的寂寞，到頭來還要把所有的苦都加注在兒子女兒身上，連帶著也苦瞭兒媳婦，和那進不來門的好女婿。正如結尾處寫的“三十年前的月亮早已沉瞭下去，三十年前的人也死瞭，然而三十年前的故事還沒完——完不瞭。”
評分##張愛玲一個人提升瞭中國近代小說的平均值。 在文學的高處，張愛玲比所有日本小說傢都好，可能隻在歐洲那幾個巨頭麵前讓路。
評分##刻骨的荒涼與絕望。曹七巧：“三十年來她帶著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺瞭幾個人，沒死的也送瞭半條命。她知道她的子女恨毒瞭她，她婆傢的人恨她，她娘傢的人恨她。”
評分##一個女人毀掉三代人的故事，可憐之人必有可恨之處，可憐之人還會越來越可憐。重讀金鎖記，發現張完全在按照分鏡頭腳本的方式在寫，其中有處轉場，曹七巧熬瞭十年，，直接通過掛在牆上的鏡子來轉，之前是山水畫，之後是二爺的遺像，張的寫法是直接就寫鏡子裏的變化，而非常見的短短幾筆帶過。
評分##“她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。她自己也不能相信她年輕的時候有過滾圓的胳膊。就連齣瞭嫁之後幾年，鐲子裏也隻塞得進一條洋縐手帕。十八九歲做姑娘的時候，高高挽起瞭大鑲大滾的藍夏布衫袖，露齣一雙雪白的手腕，上街買菜去。喜歡她的有肉店裏的朝祿，她哥哥的結拜弟兄丁玉根，張少泉，還有瀋裁縫的兒子。喜歡她，也許隻是喜歡跟她開開玩笑，然而如果她挑中瞭他們之中的一個，往後日子久瞭，生瞭孩子，男人多少對她有點真心。七巧挪瞭挪頭底下的荷葉邊小洋枕，湊上臉去揉擦瞭一下，那一麵的一滴眼淚她就懶怠去揩拭，由它掛在腮上，漸漸自己乾瞭。”
評分##心理分析小說的集大成和女性自審意識的先鋒。“女人永遠在塔裏，這塔或由她自己築成，或由彆人築成，或由不知名的力量築成。”
評分##為何從《金瓶梅》一路而來的世情小說，在經曆瞭《紅樓夢》《海上花》和張愛玲之後，卻突然銷聲匿跡瞭，這個孕育過中國最偉大的、真正的小說叢林的溫床為何到瞭現代蛻化為無聊無趣的青春、言情、色欲形態。沒有革命，沒有英雄，沒有神話的成長史，沒有時代的紀念碑，卻能看見針針入骨的刻薄和尖銳，恣意汪洋的心理和計算，真實貼切的生活和市儈，一點溫馨而真摯的感情。可能我們的社會還不夠瞭解這個社會。與其說是討論郭敬明應不應該值得社會那多關注，不如去詰問，為何隻有郭敬明那一撥同化的市場，如果諾貝爾奬是代錶國傢而不是藝術，那麼答案就該從齣版商而不是評委那裏齣來。
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