引言
章不斷求索、麯摺多變的一生
節從新會神童到維新派的傑齣宣傳傢、組織者
一、新會神童，康門翹楚
二、維新派的傑齣宣傳傢
三、在“百曰維新”中
第二節言論界的驕子、革命派的論敵、立憲派的理論傢
一、熱心傳播新思想的言論界之驕子
二、“保守性與進取性常交戰子胸中
三、與革命派的論戰
四、立憲派的理論傢
第三節從民初政壇的活躍人物到不能忘情政治的學者
一、從去袁到擁袁
二、“護國之役”的策劃者和精神
四、不能忘情於政治、與時代潮流漸行漸遠的學者
第二章政治思想
節戊戌時期救亡圖存、變法維新，“興”、“開民智”的呼籲
一、論“中國無可亡之理而有必強之道”
二、論“非變革不足以救中國”
三、反對洋務派的“補苴彌縫”之變
四、為伸國權而興
五、論“興以開民智為義”
第二節20世紀初的民族主義與“新民”說
一、對時代特徵的總概括：民族主義時代、過渡時代
二、提倡民族主義，呼籲建立近代民族國傢
三、對積弱中國“病源”的診斷書：《中國積弱溯源論》
四、醫治積弱中國的藥方：《新民說》
五、國民觀、權利義務觀、自由觀
六、“破壞主義”與“無血之破壞”
第三節1905年前後與革命派的論戰及其“開明”論
一、反對革命
二、質疑共和
三、“開明”論
四、論“社會革命”非“今日中國所必要”
第四節“預備立憲”期間的君主立憲論
一、對“開明”論的修正，關於開展“國動”的主張
二、要求速開國會、盡早立憲的強烈呼籲
三、關於君主立憲的具體主張
第五節辛亥革命中的“虛君共和”論和辛亥革命後的“共和”論
一、“虛君共和”論
二、“共和”論
三、反對袁世凱恢復帝製
第六節五四後的社會改良主義
一、呼籲“解放與改造”
二、對社會主義的矛盾態度
三、反對中國黨領導的新民主主義革命，試圖走第三條道路
第三章哲學思想
節心物論
一、心學、佛學的崇信者
二、“境者心造”說
三、“非唯”與“心物閤一”論
四、論“唯心派造人物”
第二節曆史觀
一、戊戌時期的進化史觀及晚年的質疑
二、英雄史觀及其局部修正
三、地理環境決定論與“心力造曆史”說
第四章倫理思想與“國民性”改造
節倫理思想
一、“利群”的倫理觀、論“公德”與“私德”當並重
二、論道德與法律、經濟、政治的關係
三、在道德變遷論與道德不變論之間的搖擺/229
四、論利己與利群、愛他
五、論苦樂生死、論“無我”
六、責任人生觀、趣味人生觀、以仁為“全體大用”的人生觀
七、論道德修養
第二節論“國民性”改造與新理想人格的建立
一、對“國民性”改造的高度關注
二、批判“奴隸性”，呼籲培養新的精神風貌、理想人格
第五章文化革新的理論與實踐
節文化革新方針的前後異同，文化“革命”的漸次展開
一、20世紀初的文化革新方針
二、歐遊後的文化建設方針
三、文化革新的實踐一一發動文化領域的各種“革命”
笫二節“史界革命”與史學理論
一、對中國舊史學的批判
二、呼籲“史界革命”，建立新的史學理論
三、對中國思想史、學術史研究的貢獻
第三節文學革命與文學理論
一、“詩界革命”
二、“小說界革命”
第四節對孔子和儒學的態度
一、早年呼籲“發明孔子之真教旨”，抨擊後儒之學
二、20世紀初對孔子和儒學的公開批判
三、辛亥革命後對孔子和儒學的態度
結語
梁啓超生平大事簡錶
參考文獻
索引
後記